“When It’s a Man, It’s Flirting but When It’s a Woman, It’s Harassment”: Student and Institutional Perspectives on Campus-Based Sexual Harassment in Pakistan
تكشف هذه الدراسة النوعية للجامعات الباكستانية أن التحرش الجنسي داخل الحرم الجامعي واسع الانتشار ومطبع نتيجة للأعراف الأبوية والخوف من الانتقام، مما يثبط الإبلاغ الرسمي ويستلزم استراتيجيات تحويلية جندرية تشرك الرجال وتعزز المساءلة المؤسسية.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
في الجامعات حول العالم، يُفترض أن يكون الفصل الدراسي مكاناً للتعلم، ولكن بالنسبة للعديد من الطلاب، فإنه أيضاً مكان يواجهون فيه تحرشات جنسية غير مرغوب فيها، بدءاً من النظرات الملحّة وصولاً إلى اللمسات غير اللائقة. هذا السلوك، المعروف بالتحرش الجنسي، ليس مجرد صراع شخصي؛ بل هو قضية واسعة الانتشار تعطل التعليم وتكرس عدم المساواة العميقة بين الرجال والنساء. في العديد من المجتمعات، يتم تشكيل الطريقة التي يعامل بها الناس بعضهم البعض من خلال المعتقدات الراسخة حول أدوار الجنسين، وشرف العائلة، ومن يمتلك السلطة. وعندما تختلط هذه المعتقدات مع البيئة الفريدة للجامعة، يمكن أن تخلق وضعاً يصبح فيه التحرش أمراً شائعاً، ومع ذلك غالباً ما يظل غير مُبلغ عنه. إن فهم سبب حدوث ذلك يتطلب النظر إلى ما وراء الأفراد السيئين لرؤية كيف تساهم العائلات والأصدقاء والمؤسسات نفسها في المشكلة.
تقدم دراسة جديدة أُجريت في أربع جامعات في كراتشي، باكستان، نظرة مفصلة على هذا الواقع المعقد. تحدث الباحثون مع 110 طلاب و18 موظفاً، بما في ذلك أعضاء هيئة التدريس والإداريين، لفهم كيف يتم اختبار التحرش الجنسي وإدراكه والتعامل معه في الحرم الجامعي. تكشف الدراسة أنه بينما يعد هذا السلوك واسع الانتشار، فإن الأسباب التي تؤدي إلى استمراره متجذرة بعمق في الأعراف الاجتماعية والافتقار إلى الثقة في الأنظمة المعنية بحماية الطلاب. وتشير النتيات إلى أن مجرد وجود قواعد ضد التحرش ليس كافياً؛ بل يجب تغيير ثقافة الجامعة والمجتمع المحيط بالكامل لجعل الطلاب يشعرون بالأمان الكافي للتحدث بصوت عالٍ.
وجد الباحثون أن التحرش الجنسي في هذه الحرمات الجامعية هو واقع يومي للعديد من الناس، وخاصة النساء. لم يكن الشكل الأكثر شيوعاً للتحرش هو الاعتداء الجسدي، بل شيئاً أكثر انتشاراً بكثير: التحديق. وصف الطلاب تعرضهم للمراقبة المستمرة أثناء سيرهم عبر الحرم الجامعي، أو في المقصف، أو في الفصول الدراسية. وكان هذا غالباً مصحوباً بتعليقات أو نكات غير مرغوب فيها جعلتهم يشعرون بعدم الارتياح وعدم الأمان. وبينما أبلغت النساء عن مجموعة واسعة من هذه السلوكيات، بما في ذلك التنمر على الجسد والممارسات القسرية، سلطت الدراسة الضوء أيضاً على أن الرجال ليسوا بمنأى عن ذلك. فقد أبلغ بعض الطلاب الذكور عن تعرضهم للتحرش، لكن تجاربهم غالباً ما تم التقليل من شأنها أو تجاهلها من قبل الآخرين الذين اعتقدوا أن الرجال لا يمكن أن يكونوا ضحايا.
كانت السمة المركزية الناشئة من المقابلات هي الارتباك والغموض المحيط بما يعتبر تحرشاً بالفعل. ففي مجتمع تُنظم فيه التفاعلات بين الرجال والنساء بدقة من خلال التقاليد، يمكن أن يكون الخط الفاصل بين المحادثة الودية، والمغازلة، والتحرش ضبابياً. أعرب بعض الطلاب والموظفين عن قلقهم من أن الإطراءات البريئة أو التفاعلات الاجتماعية العادية قد تُفهم خطأً على أنها تحرش. وعلى العكس من ذلك، استخدم بعض الجناة هذا الغموض لصالحهم، باختبار الحدود ليروا إلى أي مدى يمكنهم الذهاب. وقد جسد أحد الطلاب الذكور هذا المعيار المزدوج بشكل مثالي، مشيراً إلى أنه عندما يتصرف الرجل بطريقة معينة، يُنظر إليه على أنه يغازل، ولكن عندما تفعل المرأة الشيء نفسه، يُصنف على أنه تحرش. هذا الارتباك يجعل من الصعب على الضحايا معرفة ما إذا كان لديهم شكوى صالحة، ويجعل من الصعب على المؤسسات معرفة كيفية الاستجابة.
كشفت الدراسة أيضاً عن سبب قيام عدد قليل جداً من الطلاب بالإبلاغ عن هذه الحوادث إلى سلطات الجامعة. العائق الأساسي ليس نقص القواعد، بل الخوف العميق من العواقب. في باكستان، يعد شرف العائلة قوة مؤثرة تشكل السلوك. فقد خشي الطلاب، وخاصة النساء، من أن الإبلاغ عن التحرش قد يجلب العار لعائلاتهم، أو يضر بسمعتهم، أو حتى يدمر فرص زواجهم في المستقبل. وغالباً ما نصح الآباء بالصمت، معتقدين أن تحمل التحرش أفضل من المخاطرة بمكانة العائلة في المجتمع. وقد تفاقم هذا الخوف بسبب عدم الثقة في الجامعة نفسها؛ حيث قلق الطلاب من أنه إذا أبلغوا عن حادثة ما، فإن المؤسسة ستحاول التستر عليها لحماية سمعتها الخاصة، أو أن الشخص الذي أبلغوا عنه قد ينتقم منهم، ربما من خلال إرسابهم في الامتحانات أو نشر الشائعات.
عندما كان الطلاب يطلبون المساعدة، كانوا نادراً ما يلجؤون إلى القنوات الرسمية. بدلاً من ذلك، اعتمدوا على أصدقائهم. أصبحت شبكات الأقران هي المصدر الأساسي للدعم، حيث يمكن للطلاب مشاركة قصصهم وإيجاد المواساة. ومع ذلك، كان لهذا الاعتماد على الأصدقاء عيوبه الخاصة؛ فبينما قدم الأصدقاء الدعم العاطفي، إلا أنهم غالباً ما افتقروا إلى القدرة على وقف التحرش أو محاسبة الجناة. وفي بعض الحالات، ساهمت مجموعات الأقران نفسها في المشكلة من خلال الضحك على السلوك غير اللائق أو الصمت لتجنب الصراع. وجدت الدراسة أن الشهود، بما في ذلك الطلاب والموظفون الآخرون، كانوا غالباً ما يخشون التدخل، خوفاً من أن يصبحوا أهدافاً بأنفسهم أو أن يؤدي تدخلهم إلى تصعيد الموقف.
بحث الباحثون أيضاً في كيفية تعامل إدارة الجامعة مع هذه الحالات. وبينما كانت معظم الجامعات لديها سياسات قائمة، وجدت الدراسة فجوة كبيرة بين القواعد المكتوبة والواقع على الأرض. كان العديد من الطلاب لا يعلمون بوجود هذه السياسات، وأولئك الذين علموا بها غالباً ما شعروا بأن أنظمة الإبلاغ مربكة أو بطيئة أو منحازة. كان هناك اعتقاد واسع النطاق بأن النظام يحابي المدعي في بعض الحالات والمتهم في حالات أخرى، مما أدى إلى نقص الثقة في العدالة. علاوة على على ذلك، سلطت الدراسة الضضاء على أن ديناميكيات القوة لعبت دوراً حاسماً؛ فعندما يكون الجاني أستاذاً أو طالباً متقدماً ذا نفوذ، يشعر الضحية بالعجز عن التحرك، خوفاً من أن تدمر مسيرته الأكاديمية إذا تحدث.
أضاف العالم الرقمي طبقة أخرى من التعقيد. لم يقتصر التحرش على الحرم الجامعي المادي فحسب، بل امتد إلى وسائل التواصل الاجتماعي وتطبيقات المراسلة. استخدم الجناة هذه المنصات لإرسال رسائل غير مرغوب فيها، أو مشاركة صور خاصة دون موافقة، أو نشر الشائعات. جعلت مجهولية الإنترنت من السهل على المتحرشين التصرف دون خوف من الانكشاف، كما أن الانتشار السريع للمحتوى الرقمي يعني أن حادثة واحدة يمكن أن تتحول بسرعة إلى فضيحة عامة، مما يسبب ضائقة هائلة للضحية. هذا البعد الرقمي جعل الخوف من الإبلاغ أكثر حدة، حيث قلق الطلاب من أن حياتهم الخاصة قد تُعرض أمام العالم أجمع.
تخلص الدراسة إلى أن معالجة التحرش الجنسي في الجامعات الباكستانية تتطلب أكثر من مجرد عقوبات أشد أو نماذج إبلاغ أفضل. إنها تتطلب تغييراً جوهرياً في الأعراف الاجتماعية التي تسمح للتحرش بالازدهار. وهذا يعني تحدي فكرة أن النساء مسؤولات عن منع التحرش من خلال تغيير لباسهن أو سلوكهن، وبدلاً من ذلك تحميل الجناة مسؤولية أفعالهن. ويتضمن ذلك أيضاً إشراك الرجال والفتيان كحلفاء في منع التحرش، بدلاً من النظر إليهم فقط كمحتملين لكونهم معتدين. وتقترح الدراسة أن الجامعات بحاجة إلى بناء ثقافة من الثقة حيث يشعر الطلاب بالأمان للتحدث بصوت عالٍ، وحيث تكون المؤسسة مستعدة للعمل بحزم وإنصاف عند تقديم الشكاوى.
في النهاية، ترسم الورقة صورة لنظام يفوق فيه الخوف من العواقب الاجتماعية والعائلية الرغبة في تحقيق العدالة. ولكي يحدث التغيير، يجب على المنظومة الكاملة للجامعة — من الطلاب وعائلاتهم إلى أعضاء هيئة التدريس والإداريين — أن تعمل معاً لخلق بيئة لا يكون فيها التحرش مجرد مخالفة للقواعد، بل أمراً غير مقبول اجتماعياً. وتشير الدراسة إلى أنه بدون معالجة هذه القضايا الثقافية والمؤسسية المتجذرة، ستظل السياسات وحدها غير فعالة، وسيستمر الطلاب في المعاناة في صمت.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.