From Symbolic Erasure to Multispecies Justice: A Corpus-Assisted Ecolinguistic Analysis and Biocultural Ethical Reflection on Rodent-related Idioms in China

Résumé Technique : De l'effacement symbolique à la justice multi-espèces

Énoncé du problème
Cette étude aborde la déconnexion critique entre la réalité biologique des rongeurs en tant qu'« ingénieurs de l'écosystème » et leur démonisation systématique au sein de la « logosphère » (habitat symbolique) construite par l'homme. Bien que les rongeurs représentent plus de 42 % de toutes les espèces de mammifères et jouent des rôles pivots dans l'aération des sols, la dispersion des graines et le cycle des nutriments, le discours traditionnel chinois les a ancrés dans un « point de gel moral ». L'article soutient que cette distorsion linguistique n'est pas simplement rhétorique, mais constitue une forme de « violence symbolique » qui alimente un « chauvinisme taxonomique ». Ce biais se manifeste sous la forme d'un « discours destructeur » qui, par des mécanismes d'effacement et de liaison évaluative, légitime des politiques d'extermination uniformes (« one-size-fits-all »). Ces politiques ont, en retour, entraîné des conséquences écologiques tangibles, notamment la dégradation des prairies et l'effondrement des cascades trophiques, illustré par la mauvaise gestion du Pika du plateau dans la région de Sanjiangyuan.

Méthodologie
La recherche emploie une approche rigoureuse d'Études du Discours Assistées par Corpus (CADS), intégrant l'extraction de données quantitatives avec l'analyse critique du discours (ACD) qualitative. La méthodologie est structurée en trois phases :

1. Exploration diachronique et identification de prototypes : En utilisant la plateforme lexicographique numérique Zdic, l'auteur a extrait 192 idiotismes liés aux rongeurs, allant de l'époque pré-Qin à l'époque moderne. Ceux-ci ont été nettoyés et lemmatisés pour identifier 69 prototypes discursifs fondamentaux indépendants.
2. Validation synchronique : Les 69 prototypes ont été filtrés par rapport au corpus de chinois moderne BCC de 15 milliards de mots. Deux critères stricts ont été appliqués : un seuil de fréquence minimale ($N \ge 10$) et une pénétration trans-registre (exigeant une présence à la fois dans les sous-corpus « Actualités » et « Littérature/Oral »). Ce processus a isolé huit idiotismes centraux présentant une vitalité contemporaine élevée et une importance éco-critique.
3. Déconstruction qualitative et antidote épistémologique : Une « stratégie d'extraction d'échantillons différenciés » (échantillonnage KWIC) a produit 239 segments contextuels pour micro-analyse. Ceux-ci ont été analysés à l'aide du cadre écolinguistique d'Arran Stibbe (se concentrant sur l'effacement, la projection métaphorique et la liaison évaluative) et du modèle d'éthique bioculturelle des « 3H » de Ricardo Rozzi (Habitats/Logosphère, Habitudes, Cohabitants). Crucialement, l'étude juxtapose ces découvertes discursives avec des preuves empiriques de l'éthologie et de la neuroscience modernes (ex: métacognition, empathie et acuité sensorielle des rongeurs) afin de servir d'« antidote épistémologique ».

Résultats clés
L'analyse produit trois conclusions principales concernant la structure et l'impact du discours relatif aux rongeurs :

• Mécanismes discursifs de stigmatisation : Les idiotismes traditionnels chinois fonctionnent comme un « discours destructeur » qui efface systématiquement l'agentivité écologique des rongeurs. Par la projection métaphorique, des traits physiologiques (ex: petits yeux, mouvement rapide) sont imposés de force à des défaillances morales humaines (ex: myopie, lâcheté, vol). Cela crée un « chauvinisme perceptuel » où les adaptations biologiques sont réinterprétées comme des défauts de caractère.
• Perméabilité des registres et « licence discursive » : L'étude identifie une « inversion de la distribution des registres » significative. Les idiotismes à « sémantique exterminatrice » (ex: laoshuguojie — « un rat traversant la rue ») sont disproportionnellement concentrés dans les registres de l'actualité officielle par rapport aux corpus littéraires ou oraux. Cela indique que la violence symbolique a été instrumentalisée par les récits administratifs et étatiques, fournissant une « licence morale » pour une gouvernance d'exclusion et des politiques d'éradication de « tolérance zéro ».
• Conséquences matérielles et effondrement écologique : L'article trace une chaîne causale allant de la logosphère contaminée (H1) aux habitudes de gouvernance exploitantes (H2) et enfin à l'extirpation des cohabitants (H3). Le cas du Pika du plateau démontre comment le biais taxonomique (traiter les pikas comme des « rongeurs » en raison de l'association linguistique) a conduit à un demi-siècle d'empoisonnement chimique. Cela a provoqué un effondrement de la cascade trophique, où l'élimination d'une espèce de proie clé a entraîné le déclin des prédateurs et la propagation de la « plage de terre noire » (dégradation sévère des terres), validant l'échec de la logique discursive anthropocentrée.

Principales contributions

• Intégration théorique : L'étude construit un modèle d'interaction récursive combinant les outils micro-discursifs de Stibbe avec le cadre macro-éthique des 3H de Rozzi. Cela permet une analyse holistique de la manière dont les symboles linguistiques fonctionnent comme des médiateurs cognitifs qui dirigent les résultats écologiques réels.
• Validation empirique de la violence symbolique : En utilisant le corpus BCC, la recherche dépasse l'interprétation littéraire subjective pour fournir des preuves quantitatives de la manière dont le « discours destructeur » imprègne les registres administratifs officiels, comblant ainsi le fossé entre l'analyse linguistique et la critique des politiques.
• « Antidote épistémologique » interdisciplinaire : L'article introduit des preuves scientifiques de pointe (empathie, métacognition et précision sensorielle des rongeurs) pour contrer directement les « fossiles discursifs ». Cette approche défie l'« aliénation ontologique » des rongeurs en recadrant leurs comportements comme des succès évolutifs plutôt que des défaillances morales.
• Expansion de l'écolinguistique : La recherche étend la portée de l'écolinguistique critique au-delà des langues indo-européennes, démontrant le pouvoir du système idiomatique chinois en tant que « modèle cognitif » qui façonne la perception écologique collective dans des contextes non occidentaux.

Signification et revendications
L'article affirme que la restauration d'une logosphère contaminée est la pierre angulaire épistémologique pour une transition vers une « communauté de vie » équitable. Il soutient que les efforts de protection écologique physique sont structurellement entravés si les biais cognitifs sous-jacents dans la « logosphère » ne sont pas traités.

L'étude postule que le débridement sémantique — réinterpréter les idiotismes à travers le prisme de la saillance évolutive et de la fonction écologique — est un prérequis pour remodeler les « habitudes » humaines (H2) et atteindre une justice multi-espèces. Elle conclut que la crise écologique est, par essence, une crise du discours ; par conséquent, la déstigmatisation des rongeurs n'est pas seulement un exercice textuel, mais une réflexion critique sur le paradigme cognitif anthropocentré. En faisant passer l'identité humaine du statut de « dominateur externe » à celui de « participant de la communauté de vie », la restauration de la logosphère facilite une transition de la « conquête » vers la « prospérité multi-espèces », offrant un paradigme chinois pour traiter le chauvinisme taxonomique mondial.