From Symbol to Sacrament: Losev, Bulgakov, and the Ontology of Eucharistic Ecclesiology
本論文は、アレクセイ・ロセーエフの象徴の存在論がいかにしてセルゲイ・ブルガコフの秘跡神学の哲学的基礎を提供しているかを考察し、それによって、被造物と神性の区別を崩すことなく、物質的参与を通じて教会が神・人間的現実を顕現させるという、聖体論的教会論の存在論的基盤を明らかにするものである。
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本論文は、アレクセイ・ロセーエフの象徴の存在論がいかにしてセルゲイ・ブルガコフの秘跡神学の哲学的基礎を提供しているかを考察し、それによって、被造物と神性の区別を崩すことなく、物質的参与を通じて教会が神・人間的現実を顕現させるという、聖体論的教会論の存在論的基盤を明らかにするものである。
本稿は、意味的忠実性、美的美、および理解容易性という三元的な枠組みを用いることで、ピックソールの、アーベリーの、そしてハッターによる三つの規範的な英語によるクルアーン訳が、それぞれが他の次元を犠牲にして一つの次元を優先していることを示し、聖典の翻訳とは純粋に言語的な操作ではなく、解釈的な優先順位付けの行為であることを明らかにするものである。
17のヒューマニタリアン組織に所属する23名の専門家へのインタビューに基づき、本研究は、人道支援ニーズ調査において定量的手法を優先させている運用上の制約を特定し、重要な定性的データをより適切に統合・分析するために、人工知能によって強化されたハイブリッドなマルチメソッド・アプローチを採用することを推奨する。
このケーススタディは、黒人層を主体とするプレパラトリースクールにおいて、リーダーシップ、職員、そして学生の間に人口統計学的な一致があるにもかかわらず、有害な対人関係のダイナミクスとリーダーシップの実践が心理的安全性の低い環境を生み出し、それが大幅な職員の離職を招いたことを明らかにしており、共有された人種的アイデンティティだけでは健全な組織風土が保証されるという仮定に異を唱えるものである。
本稿は、個人の行動ではなく、使い捨ておむつの廃棄物回収インフラの構造的な欠如に対処するために、南アフリカの農村部における参加型エンゲージメントを通じて作成された、経験に基づいた5段階のモデルである「IDEAS協調的ガバナンス・フレームワーク」の開発について提示するものである。
本研究は、PACTE ESRI 2030改革の下でモロッコの大学に義務付けられたロゼッタストーンの導入を分析しており、学生たちが言語的欠如という診断自体は受け入れたものの、そのプラットフォームを押し付けられた解決策として拒絶したことが、公式の言説と、言語を介した学生の受容との間の乖離によって、最終的に政策が施行の段階で失敗する原因となったことを明らかにしている。
本論文は、コーパスを用いた批判的談話分析を用いることで、2019年以降の香港におけるイデオロギー的転換が初等教育において「非対称的なカリキュラムの安全保障化」をもたらしたことを実証しており、そこでは中国語カリキュラムが実質的な文化的遺産を通じて単一的な国民的主体性を構築する一方で、英語カリキュラムは、可能を表す法助動詞(enabling modality)と新たに導入された愛国的な語彙を通じて「グローバル・ナショナル」な主体性を育成しており、最終的には広東語を消去し、政策執行の言語特異的な差異化メカニズムを明らかにしている。
エストニアの英語教師への縦断的なインタビューに基づき、本論文は生成AIへの抵抗を「静かなバックラッシュ(quiet backlash)」として再定義し、教育者が、あからさまな採用や拒絶ではなく、日常的な教育的微調整や媒介を通じて、いかにして支配的な技術的イマジナリーを微妙に交渉し、再形成しているかを明らかにしている。
リビアの大学生および教員313人を対象としたこの記述的横断研究は、生成AIの利用が普及しており、学習において肯定的に捉えられることが多い一方で、学術的不正行為への懸念としばしば関連しており、明確な制度的指針や検知能力の欠如によって阻害されていることを明らかにしている。
412人の教員志望者を対象としたこの研究は、アカデミック・エンゲージメントが成長マインドセットとディープラーニング(深い学習)の関係を有意に媒介していることを示しており、成長マインドセットが直接的、かつアカデミック・エンゲージメントを高めることによってディープラーニングを促進することを示唆している。