Spatial Autonomies and Hybrid Urbanism in Contemporary European Cities: An Ontological Design Perspective
다섯 가지 유럽 사례 연구와 존재론적 설계(ontological design) 관점에 기초하여, 본 논문은 공간적 자율성이 제도적 구조에 대한 대립으로서가 아니라 그 내부에서 출현하며, 계획된 과정과 계획되지 않은 과정, 비인간 행위성, 그리고 물질적 형태가 상호작용하여 도시를 형성하는 동시에 포섭과 불안정성의 내재적 위험을 드러내는 '하이브리드 도시주의'를 촉진한다고 주장한다.
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도시는 종종 전문가들이 만든 기계로 상상되곤 하며, 건축가는 선을 긋고 정부는 사람들이 살 수 있는 질서 정연한 장소를 만들기 위해 규칙을 집행한다. 수십 년 동안 이러한 관점은 도시가 완전히 계획되었거나 아니면 완전히 혼란스럽거나, 그 중간 지점은 없다는 견해를 유지해 왔다. 그러나 도시 생활을 바라보는 새로운 방식은 가장 활기차고 회복력 있는 도시가 사실 이 두 가지의 혼합체라고 제안한다. '존재론적 디자인(ontological design)'이라고 알려진 이 관점은 우리가 만드는 건물, 거리, 공원이 단순히 우리를 수용하는 것이 아니라, 우리의 정체성과 행동 방식을 능동적으로 형성한다고 제안한다. 또한 도시는 단지 인간만을 위한 것이 아님을 인식한다. 동물, 식물, 날씨, 토양은 도시의 이야기에 참여하는 능동적인 주체로서, 공간이 어떻게 사용되고 시간이 흐름에 따라 어떻게 변화하는지에 영향을 미친다. 도시가 인간의 계획과 자발적인 삶이 끊임없이 상호작용하는 살아있는 시스템임을 이해할 때, 우리는 공동체가 엄격한 법적, 경제적 체제 안에서도 더 자유롭고 지속 가능하게 살아갈 방법을 찾을 수 있음을 알 수 있다.
연구팀은 엄격한 계획 전통이 오랫동안 지배해 온 곳인 현대 유럽 도시들의 맥락에서 이러한 아이디어들을 테스트하기 위해 연구를 시작했다. 그들은 '공간적 자율성(spatial autonomy)', 즉 사람들이 자신의 생활 공간을 스스로 형성할 수 있는 능력이 실제로 어떻게 작동하는지 확인하기 위해 다섯 개국에 걸친 다섯 개의 서로 다른 이웃 지역을 50년에 걸쳐 조사했다. 연구진은 1971년에 설립된 자치 공동체인 코펜하겐의 크리스티아니아(Christiania), 1980년대에 설계된 거대한 공공 공원인 파리의 파르크 드 라 빌레트(Parc de la Villette), 1990년대에 구축된 친환경 지구인 스톡홀름의 함마르비 쇠스타드(Hammarby Sjöstad), 2011년에 시작된 공동체 주도 재생 프로젝트인 리버풀의 그랜비 포 스트리트(Granby Four Streets), 그리고 2015년부터 2023년까지 진행된 브뤼셀의 농업 프로젝트인 부랑 브뤼셀 페이상(Boeren Bruxsel Paysans)을 조사했다. 이 매우 다양한 장소들을 연구함으로써, 연구팀은 도시가 국가에 의해 통제되거나 혹은 혼돈에 내맡겨진다는 단순한 이분법을 넘어서고자 했다. 대신, 그들은 계획된 구조와 계획되지 않은 일상생활이 끊임없이 밀고 당기며 새로운 것을 만들어내는 과정을 설명하기 위해 '하이브리드 어바니즘(hybrid urbanism)'이라는 프레임워크를 개발했다.
연구 결과, 성공적인 자율 공간은 법 외부에서 존재하거나 법에 반하여 나타나는 것이 아니라, 복잡한 제도적 구조 내부에서 출현한다는 것이 밝혀졌다. 코펜하겐의 경우, 크리스티아니아 공동체는 덴마크 국가를 거부함으로써가 아니라, 특정 국가 규칙을 따르면서도 토지를 공동으로 소유할 수 있는 독특한 법적 합의를 협상함으로써 자신들의 미래를 확보했다. 파리의 파르크 드 라 빌레트는 공간을 열려 있고 정의되지 않은 상태로 남겨두는 특정 철학을 바탕으로 설계되었으며, 이를 통해 방문객들이 수십 년에 걸쳐 공원의 용도를 스스로 발명하고 공식적인 설계를 살아 움직이는 변화하는 장소로 바꿀 수 있었다. 스톡홀름의 경우, 고도로 계획된 생태 지구는 공동체가 토지에 대한 강력하고 공식적인 권한을 갖지 못할 경우 가장 세심하게 설계된 녹지조차 부동산 시장에 취약할 수 있음을 보여주었다. 한편, 리버풀에서는 주민들이 버려진 집들을 인수하고 커뮤니티 랜드 트러스트를 통해 이를 저렴한 주택과 작업장으로 변화시킴으로써, 비공식적인 행동이 결국 어떻게 공식적이고 보호받는 제도가 될 수 있는지를 증명했다. 마지막으로, 브뤼셀의 임시 도시 농업 프로젝트는 농부, 시 공무원, 자금 지원자 등 서로 다른 집단이 도시에서 식량을 재배하는 새로운 방식을 어떻게 함께 만들어낼 수 있는지 보여주었으나, 프로젝트의 임시적인 성격 때문에 장기적인 미래는 불확실한 상태로 남았다.
이 연구의 핵심적인 발견은 도시의 물리적 재료들이 단순히 수동적인 배경이 아니라 삶을 형성하는 데 능동적인 역할을 한다는 점이다. 코펜하겐의 오래된 군사 막사, 파리 공원의 붉은 금속 타워, 리버풀의 벽돌 테라스 하우스, 그리고 브뤼셀 농장의 토양은 모두 '역설계(design back)'를 한다. 즉, 장소의 특정한 조건, 역사, 그리고 물리적 한계가 사람들이 그곳을 사용하는 방식과 무엇이 가능해질지에 영향을 미친다는 의미다. 예를 들어, 파리 공원의 거칠고 미완성된 가장자리들은 식물이 야생 상태로 자라나고 사람들이 예상치 못한 방식으로 모이게 허용했지만, 스톡홀름 지구의 엄격하고 깨끗한 선들은 자발적인 공동체 활동이 뿌리내리는 것을 어렵게 만들었다. 또한 연구진은 새, 곤충, 식물과 같은 비인간 생명체가 단순한 장식이 아니라 공간이 기능하는 데 있어 중요한 부분임을 발견했다. 브뤼셀의 농장에서는 토양과 날씨가 프로젝트의 조직 방식을 결정했으며, 코펜하겐 공동체에서는 엄격한 조경의 부재가 풍부한 야생 동물의 다양성을 번창하게 했다.
그러나 연구는 이러한 하이브리드 형태의 배열이 취약하며 상당한 위험을 수반한다는 점도 강조한다. 이러한 프로젝트의 성공 자체가 때로는 몰락의 원인이 되기도 한다. 어떤 장소가 인기를 얻거나 성공하게 되면, 이는 가격을 높여 원래 거주자들을 몰아내는 투자를 유인할 수 있는데, 이는 부유층이 유입되어 노동 계층을 밀어낸 스톡홀름 지구에서 나타난 문제다. 또 다른 경우, 공동체를 보호하기 위한 법적 합의가 오히려 그들의 자유를 서서히 제한하기도 하는데, 이는 평화를 유지하기 위해 특정 활동을 제한했던 코펜하겐의 사례에서 볼 수 있다. 연구진은 이러한 하이브리드 공간이 더 정의롭고 생태적으로 회복력 있는 도시를 만드는 강력한 방법이 될 수 있지만, 그것이 마법 같은 해결책은 아니라고 제나한다. 이러한 공간들은 법적 안정성과 자유 사이의 균형을 맞추기 위한 지속적인 노력을 필요로 하며, 자신들의 토지를 스스로 통제할 수 있는 공동체의 능력에 달려 있다.
궁극적으로 이 연구는 유럽 도시의 미래가 이러한 무질서하고 혼합된 현실을 수용하는 데 있다고 시사한다. 이는 도시를 설계하는 최선의 방법이 모든 결과를 통제하려는 것이 아니라, 사람, 동물, 제도, 그리고 재료와 같은 다양한 집단이 서로 상호작용하며 환경을 함께 형성할 수 있는 조건을 만드는 것임을 보여준다. 연구는 디자인이 단순히 건물을 배치하는 것이 아니라, 실질적인 정치적, 생태적 결과를 초래하는 '세계 만들기(world-making)'의 실천이라고 결론짓는다. 계획된 힘과 계획되지 않은 힘이 어떻게 함께 작용하는지 이해함으로써, 도시 계획가와 공동체는 더 적응력이 있고, 더 포용적이며, 다양한 생명 형태를 더 잘 지원할 수 있는 공간을 만들 수 있다. 연구 결과는 어디에서나 통용되는 단일 모델은 없지만, 질서와 혼돈 사이의 긴장을 탐색하는 능력이 지속 가능하고 번영하는 도시를 건설하는 데 있어 가장 가치 있는 기술임을 나타낸다.
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