The Man Box in India: Three dimensions of contemporary masculinity among Indian youth

기술 요약: 인도의 맨 박스(The Man Box)

문제 제항
남성성 연구는 본질주의적 생물학적 틀에서 사회문화적 구성주의로 진화해 왔으나, 대다수의 실증적 연구와 "맨 박스(Man Box)" 프레임워크 자체는 여전히 서구적 맥락(예: 호주, 미국, 영국)에 뿌리를 두고 있다. 세계 최대의 청년 인구를 보유한 인도 현대 청년들이 남성적 규범을 어떻게 개념화하고 수용하는지에 대한 이해에는 상당한 공백이 존재한다. 기존 문헌은 다음 사항에 관한 포괄적인 데이터를 결과적으로 결여하고 있다:

1. 문화적으로 특수한 다양한 인도 환경에서 맨 박스 프레임워크를 수용하는 수준.
2. 인도 내에서의 이러한 수용에 나타나는 성별 차이.
3. 태도를 형성하는 데 있어 인구통계학적 변수(카스트, 종교, 소득, 지역)의 역할.
4. 젊은 인도인들이 "남성성"과 연관 짓는 구체적인 특성과, 이러한 특성이 전통적 남성성과 변혁적 남성성 사이에서 어떻게 상관관계를 갖는지에 대한 여부.

연구 방법론
본 연구는 2025년 7월부터 2026년 1월 사이에 모집된 1,105명의 인도 대학생(16~25세; 남성 682명, 여성 420명, 트랜스젠더 3명)을 대상으로 한 양적 횡단적 설문 조사 설계를 채택하였다.

• 도구:
  • 맨 박스 척도(Man Box Scale): Equimundo에서 파생 및 수정된 19개 항목의 척도로, 7가지 기둥(자기 충족성, 강인함 연기하기, 신체적 매력, 경직된 성 역할, 동성애 혐오 및 트랜스젠더 혐오, 과잉 성욕, 공격성 및 통제)을 측정한다. 응답은 4점 리커트 척도를 사용하였다.
  • 특성 수용(Trait Endorsement): 보충 질문으로 응답자들에게 남성성을 정의하는 21가지 속성(예: 배려하는, 폭력적인, 용감한, 감정적인 등) 중에서 선택하도록 하였다. 이 특성들은 Kamla Bhasin의 저술에서 유래되었다.
• 분석:
  • 신뢰도 검사(Cronbach's alpha) 및 기술 통계.
  • 성별 및 인구통계학적 차이를 조사하기 위한 독립 표본 t-검정 및 ANOVA.
  • 연령 및 소득에 대한 피어슨 상관계수.
  • 특성 수용에 기반한 구별된 남성성 프로필을 식별하기 위한 군집 분석.
• 윤리적 고려사항: 본 연구는 체나이 소재 VIT의 기관 윤리 위원회 승인을 받았으며, 디지털 방식으로 고지된 동의를 얻었으며 데이터는 익명화되었다.

주요 결과

1. 맨 박스 수용 수준:

   • 남성의 평균 총 맨 박스 점수는 4점 만점에 1.92(SD = 0.39)로, 전통적인 남성 규범에 대한 낮음에서 중간 정도의 수용을 나타냈다. 이는 2024년 호주 연구에서 보고된 점수(2.60)보다 상당히 낮다.
   • **81.3%**의 남성이 저-중간 수용 범위(사분위수 Q1 및 Q2)에 속했다. 가장 높은 수용 범주(Q4 및 Q5)에 속한 남성은 2.3%에 불과했다.
   • 기둥 점수: 가장 높은 점수를 기록한 기둥은 동성애 혐오 및 트랜스젠더 혐오(M = 2.20)와 강인함 연기하기(M = 2.17)였다. 가장 낮은 점수를 기록한 기둥은 경직된 성 역할(M = 1.57)로, 전통적인 가사 역할 분담에 대한 강력한 거부를 나타냈다.

2. 성별 차이:

   • 남성은 모든 맨 박스 척도에서 여성보다 유의미하게 높은 점수를 보였다(평균 차이 = +0.48, Cohen's d = 1.42).
   • **73.8%**의 여성이 가장 낮은 수용 사분위수(Q1)에 속한 반면, 남성은 18.0%만이 그러했다. 반대로, **18.6%**의 남성이 상위 세 개 사분위수(Q3–Q5)에 속했으나, 여성은 단 0.7%에 불과했다.
   • 가장 큰 성별 격차는 공격성 및 통제(d = 1.13)에서 관찰되었다.

3. 인구통계학적 상관관계 (남성 한정):

   • 카스트: 카스트 그룹 간에 유의미한 차이가 발견되지 않았다.
   • 종교: 무신론자가 가장 낮은 점수(1.75)를 기록했으며, 무슬림(2.00)과 자인교도(2.15)가 가장 높았다.
   • 교육: 심리학 전공 학생이 가장 낮은 점수(1.69)를 기록했고, 의학 및 간호학 전공 학생이 가장 높은 점수(2.01)를 기록했다.
   • 소득: 가족 소득과 맨 박스 점수 사이에 중간 정도의 음의 상관관계(r = -0.244)가 발견되었으며, 이는 소득이 높을수록 더 진보적인 태도와 상관관계가 있음을 시사한다.
   • 지역: 주(state)에 따라 유의미한 차이가 존재했다. 케랄라 출신 남성이 가장 낮은 점수(M = 1.69)를 기록했고, 푸두체리 출신이 가장 높은 점수(M = 2.10)를 기록했다.

4. 특성 수용 및 남성성 차원:

   • 가장 많이 수용된 특성: 배려(56.1%), 예의 바름(50.1%), 감정적임(44.9%).
   • 가장 적게 수용된 특사: 폭력적임(6.1%), 공격적임(11.9%), 지배적임(14.6%).
   • 세 가지 남성성 차원: 군집 분석을 통해 남성들 사이에서 세 가지 뚜렷한 집단을 식별하였다:
     • 유해한 특성 집단 (15%): 폭력적, 공격적, 지배적인 특성을 수용함. 가장 높은 맨 박스 점수(2.16–2.26)를 보임. 변혁적 특성과 약한 상관관계를 보임.
     • 전통적 특성 집단 (65%): 강인함, 용기, 독립심 등의 특성을 수용함. 중간 정도의 맨 박스 점수(1.93–2.00)를 보임.
     • 변혁적 특성 집단 (60–75%): 배려, 예의, 감정적 표현 등의 특성을 수용함. 가장 낮은 맨 박스 점수(1.88–1.89)를 보임.
   • 혼종성(Hybridity): 전통적 특성 집단과 변혁적 특성 집단 사이에 강한 양의 상관관계(r = 0.578)가 발견되었다. 이는 인도 남성들이 이 두 가치를 상호 배타적인 것으로 보지 않고 오히려 통합하여 인식하고 있음을 나타낸다.

의의 및 주장
본 논문은 인도 대학생들의 남성성이 양극화가 아닌 통합의 특징을 가지고 있다고 주장한다. 남성성을 흔히 "전통적"에서 "변혁적"으로 이어지는 일차원적 스펙트럼으로 규정하는 서구 모델과 달리, 본 연구는 젊은 인도 남성들이 전통적 가치(예: 용기, 독립심)와 변혁적 가치(예: 배려, 감정 표현)를 동시에 보유하는 경우가 많다는 것을 발견했다.

• 혼종적 남성성(Hybrid Masculinity): 저자들은 이러한 통합을 "혼종적 남성성"의 관점에서 해석하는데, 이는 개인이 기존의 젠더 위계는 유지하면서도 소외되거나 하위 그룹의 요소(예: 감정적 표현력)를 통합하는 현상을 의미한다.
• 개입 가능성: 남성의 대다수(약 75%)가 배려와 예의 같은 변혁적 특성을 지지한다는 점을 들어, 저자들은 전통적 남성성을 완전히 해체하려 하기보다 기존의 긍적인 가치들을 토대로 삼는 개입의 기회가 크다고 제안한다.
• 표적 요구: 유해한 특성(폭력, 공격성)을 지지하는 소수(15%)는 문화적으로 특화된 표적 개입이 필요한 고위험 집단이다.
• 문화적 특수성: 본 연구는 맨 박스 프레임워크가 인도에서도 적용 가능하지만 문화적 뉘란스가 필요함을 강조한다. 즉, 성 역할(가사 노동)에 대한 거부는 강하게 나타나는 반면, 동성애가 법적으로 비범죄화되었음에도 불구하고 동성애 혐오는 여전히 지속적인 남성 정체성의 기둥으로 남아 있다.

저자들은 이러한 "혼합형" 모델이 더 건강한 남성 표현으로의 변화를 반영하기는 하지만, 이것이 반드시 성평등을 보장하는 것은 아니며, 이러한 특성들이 기존의 패권적 남성성을 변혁하기보다는 오히려 그에 부가되는 형태일 수 있다고 결론짓는다. 향-장기적인 규범의 진화를 이해하기 위한 추가 연구가 필요하다.