2986 papers
Dit artikel stelt voor dat generatieve AI functioneert als een "epistemische spiegel" die het menselijk toekomstgerichte redeneren transformeert door zes cognitieve operaties te externaliseren en statistisch te herconfigureren, waarmee een nieuw theoretisch kader wordt geboden voor het begrijpen van hoe AI anticipatie verandert en afwijkt van traditionele reflectieve media.
Deze studie onder 395 Ierse mannen onthult dat hoewel de afhankelijkheid van vrouwelijke partners voor emotionele steun een primaire strategie voor hulpzoekend gedrag is, dit meer wordt gedreven door de kwaliteit van hechte relaties en het naleven van mannelijke normen dan door de loutere omvang van iemands sociale netwerk, wat een eerste kwantitatief bewijs biedt voor het "mankeeping"-fenomeen.
Door gebruik te maken van fuzzy-set kwalitatieve comparatieve analyse (fsQCA) binnen het AMO-raamwerk, onthult deze studie dat de adoptie van ecologische bescherming van landbouwgrond door familiebedrijven wordt gedreven door twee verschillende synergetische paden — "bekwaamheid-gelegenheid" en "bekwaamheid-motivatie" — in plaats van door een enkele factor, wat de cruciale rollen van peer-effecten en de substituibiliteit tussen organisatorische ondersteuning en zelfeffectiviteit benadrukt.
Dit artikel analyseert hoe de dubbele classificatie van het conflict in Gaza door het Internationaal Strafhof als zowel een internationaal als een niet-internationaal gewapend conflict leidt tot juridische fragmentatie en ongelijke strafrechtelijke verantwoordelijkheid tussen Israël en Hamas vanwege de verschillen in de bepalingen over oorlogsmisdaden in het Statuut van Rome, waarbij uiteindelijk wordt gepleit voor een geharmoniseerd IHL-kader met een uniforme lijst van oorlogsmisdaden.
Dit artikel stelt de Theorie van Bewijsaymmetrie voor, een verenigd normatief kader dat de superieure onderzoeksbevoegdheid van de staat verzoent met de noodzaak om onterechte veroordelingen te voorkomen door verdedigingsgerichte bewijslastregels te integreren met institutionele tegenmaatregelen die volledige openbaarmaking en toegang waarborgen, een model dat kritieke lacunes onthult in Indonesiës nieuwe Wetboek van Strafvordering met betrekking tot de expliciete toewijzing van onzekerheid en rechtsmiddelen voor achtergehouden bewijs.
Gebruikmakend van de sociaal-technische systeemtheorie identificeert deze studie vier kernrisico's op vervreemding voortvloeiend uit digitale empowerment in sporttoerisme en stelt zij bijbehorende reguleringsstrategieën voor om technologische vooruitgang in balans te brengen met humanistische waarden.
Dit artikel betoogt dat openbaring erkend moet worden als een legitieme epistemische bron binnen de hedendaagse filosofie door deze te onderwerpen aan dezelfde kritische standaarden van rechtvaardiging die worden toegepast op andere kennisbronnen, wat culmineert in de voorstel van het Maku-model van epistemisch pluralisme (MMEP) om openbaring te integreren met rede, perceptie en andere vermogens zonder de rationele onderzoeksvraag in gevaar te brengen.
Dit artikel analyseert 33 Latijns-Amerikaanse neurorechteninitiatieven om tot de conclusie te komen dat, ondanks de pioniersstatus van de regio, het wetgevende landschap gefragmenteerd, prematuur en grotendeels ineffectief blijft door vage definities, een gebrek aan wetenschappelijke strengheid en onvoldoende politieke consensus, wat wijst op een behoefte aan een meer rigoureuze internationale dialoog en op bewijs gebaseerde beleidsontwikkeling alvorens verdere adoptie plaatsvindt.
Deze studie analyseert de eerste volledige statistische cyclus onder de Bharatiya Nagarik Suraksha Sanhita van India, waarbij wordt onthuld dat hoewel de nieuwe tijdgebonden vrijstellingsbepalingen (Artikel 479) zijn begonnen met operationaliseren en hebben bijgedragen aan een bescheiden vermindering van de algehele gevangenisbezetting en het aantal voorlopig verdachten, hun onmiddellijke impact beperkt blijft in vergelijking met de omvang van de populatie voorlopig verdachten en de dominantie van gewone borgtocht als mechanisme voor vrijlating.
Door het concept van continue beoefening van Dōgen te synthetiseren met Karen Barads theorie van agentiële sneden, betoogt dit artikel dat ware wijsheid voortkomt uit het verantwoordelijke vermogen om een "object-subject-omkering" te bewerkstelligen, waardoor de wijze waarop subject-object-onderscheidingen worden getrokken wordt getransformeerd om meer inclusieve manieren van leven te bevorderen.