Cultural Responsiveness and Locus of Control: Pathways to Success Insights from a Systematic Review of Inclusive Higher Education Practices

Stel je voor dat je een enorme, bruisende bibliotheek binnenloopt waar iedereen probeert te leren hoe ze de toekomst kunnen bouwen. Sommige mensen lopen binnen met het gevoel dat ze de afstandsbediening van hun eigen succes in handen hebben; als ze de juiste knoppen indrukken, winnen ze. Anderen voelen zich eerder passagiers op een bus die wordt bestuurd door geluk, het weer of de stemming van de chauffeur. In de wereld van de psychologie en het onderwijs wordt dit gevoel van het vasthouden van de "afstandsbediening" de Locus of Control genoemd. Als je denkt dat jij de bus bestuurt, heb je een interne locus of control. Als je denkt dat de bus jou bestuurt, heb je een externe een.

Stel je nu voor dat die bibliotheek vol zit met mensen uit alle hoeken van de wereld, die verschillende talen spreken en verschillende rugzakken vol tradities meedragen. Als de regels van de bibliotheek alleen logisch zijn voor één groep mensen, kunnen anderen zich verloren voelen, alsof ze op de verkeerde bus zitten. Hier komt Culturele Responsiviteit om de hoek kijken. Het is de kunst van de bibliotheekmedewerkers (de leraren) om ervoor te zorgen dat de borden, de boeken en de manier waarop ze tegen je praten ook echt passen bij jouw rugzak en jouw achtergrond. Ze behandelen jouw cultuur niet als een barrière, maar als een superkracht. De grote vraag die wetenschappers zich hebben gesteld is: verandert het maken van een student het gevoel van macht over hun eigen succes als zij zich cultureel welkom voelen? Helpt een vriendelijke, inclusieve omgeving een student om die afstandsbediening van de bestuurdersstoel te grijpen?

Dit artikel duikt in die exacte vraag door naar 30 verschillende studies van over de hele wereld te kijken, gepubliceerd tussen 2013 en 2024. De onderzoekers traden op als detectives en verzamelden aanwijzingen uit Scopus, IEEE Xplore en Google Scholar om te zien of er een geheime link bestaat tussen het gevoel cultureel begrepen te worden en het gevoel de controle te hebben over je eigen cijfers.

Dit is wat ze vonden: de link is echt, en hij is krachtig. De studie suggereert dat wanneer studenten het gevoel hebben dat hun cultuur wordt gerespecteerd en hun identiteit wordt gezien, ze veel meer geneigd zijn om te verschuiven van het gevoel een hulpeloze passagier te zijn naar het gevoel de bestuurder van hun eigen leerproces te zijn.

Beschouw Culturele Responsiviteit als een "psychosociale brug". Aan de ene kant van de brug heb je studenten die het gevoel hebben dat hun succes afhangt van externe krachten—zoals geluk, een strenge docent of een systeem dat hen niet begrijpt. Dit is de "externe" kant. Aan de andere kant is de "interne" kant, waar studenten geloven dat hun harde werk en keuzes er toe doen. Het artikel suggereert dat cultureel responsief onderwijs fungeert als een stevige brug die studenten helpt om van de externe kant naar de interne kant te wandelen. Wanneer een docent methoden gebruikt die de achtergrond van een student eren, versterkt dit het zelfvertrouwen en het gevoel van verbondenheid van de student. Plotseling denkt de student: "Hé, dit kan ik. Mijn inspanning doet ertoe."

De onderzoekers analyseerden 30 peer-reviewed artikelen en vonden een duidelijk patroon. Studenten met een interne locus of control (de "bestuurders") zijn vaak meer betrokken, veerkrachtiger bij tegenslag en beter in het beheren van hun tijd. Ze stellen doelen en gaan door, zelfs als het moeilijk wordt. Aan de andere kant zijn studenten met een externe locus of control (de "passagiers") eerder geneigd tot angst, desinteresse of zelfs uitval, omdat zij het gevoel hebben dat de uitkomst buiten hun macht ligt.

Het artikel is echter voorzichtig in de opmerking dat dit niet alleen over persoonlijkheid gaat. Het is niet zo dat sommige mensen gewoon "geboren" zijn met een afstandsbediening en anderen niet. De studie suggereert dat je cultuur en je omgeving een enorme rol spelen in hoe je controle ervaart. In sommige culturen die de groep boven het individu waarderen, kan het bijvoorbeeld natuurlijker aanvoelen om te denken dat succes voortkomt uit de gemeenschap of familie (een externe visie). Het artikel stelt dat dit geen "slechte" manier van denken is; het is gewoon een andere culturele lens. Maar in een universitaire setting, waar je persoonlijke verantwoordelijkheid moet nemen voor je eigen leren, kan het gevoel geen controle te hebben een probleem zijn.

Hier introduceert de auteurs een nieuw idee dat zij het CRLoC-framework noemen (Culturally Responsive Locus of Control). Stel je dit framework voor als een nieuwe kaart. Oude kaarten behandelden "Locus of Control" als een vaststaand kenmerk, zoals oogkleur—je hebt het of je hebt het niet. Deze nieuwe kaart zegt: "Nee, het is meer zoals een spier." Het kan worden versterkt of verzwakt afhankelijk van de omgeving. De kaart laat zien dat wanneer scholen cultureel responsieve praktijken gebruiken—zoals het valideren van de identiteit van een student en het creëren van een gevoel van verbondenheid—ze studenten helpen die "controle-spier" op te bouwen.

De studie sluit expliciet de gedachte uit dat culturele responsiviteit slechts een "leuke extra" is. In plaats daarvan suggereert het dat het een cruciaal instrument is om de manier waarop studenten over hun eigen handelingsbekwaamheid denken te veranderen. Het verduidelijkt ook dat hoewel een externe locus of control soms een teken kan zijn van real-world problemen (zoals systemische onrechtvaardigheid), dit ook kan worden bijgesteld. Het artikel merkt op dat interventies zoals mentorschap en inclusief onderwijs studenten kunnen helpen bewegen van een gevoel van machteloosheid naar een gevoel van empowerment.

De onderzoekers zijn voorzichtig met hun zekerheid. Ze zeggen dat de bewijzen deze verbanden suggereren en dat het CRLoC-framework een nieuwe manier biedt om het probleem te begrijpen. Ze beweren niet dat ze alles hebben opgelost. Sterker nog, ze geven toe dat de meeste studies die ze hebben bekeken "cross-sectioneel" waren, wat betekent dat het slechts een momentopname was. Het is als het maken van een foto van een hardloper; je ziet dat hij rent, maar je weet niet of hij begon te rennen vanwege de foto of dat hij al aan het rennen was. Het artikel suggereert dat we meer langetermijnstudies nodig hebben (zoals een video-opname) om precies te zien hoe deze veranderingen in de loop van de tijd plaatsvinden.

Ze wijzen er ook op dat de studies die zij hebben beoordeeld voornamelijk uit specifieke regio's kwamen en niet elke cultuur ter wereld evenveel hebben gedekt. Dus hoewel de brug die ze vonden erg sterk lijkt, geven ze toe dat we meer bruggen moeten bouwen in verschillende delen van de wereld om er zeker van te zijn dat het overal werkt.

Uiteindelijk vertelt dit artikel ons dat het cultureel responsief maken van een klaslokaal niet alleen gaat over beleefdheid of diversiteit; het gaat over het geven van de instrumenten aan studenten om in zichzelf te geloven. Door de cultuur van een student in de leerervaring te verweven, kunnen docenten studenten helpen die afstandsbediening te grijpen, te verschuiven van passagier naar bestuurder, en hun eigen weg naar succes te sturen. De auteurs stellen voor dat dit niet alleen een theorie is, maar een praktische gids voor scholen om omgevingen te creëren waarin elke student zich thuis voelt en, belangrijker nog, de kracht heeft om succesvol te zijn.