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在扎普尔扎艺术与文化博物馆进行的三个实验表明，虽然实地参观博物馆相比数字化观看能提升感知的审美美感，但无论是社交群体环境还是特定的观看提示，都未能显著改变整体喜爱度或审美影响，这表明语境是选择性地影响审美体验的特定组成部分，而非全局性地增加参与度。
这项混合方法研究表明，年轻女性知识工作者正越来越多地将基于大语言模型的聊天机器人作为非正式且无污名化的福祉工具，以应对职场压力，尽管对隐私问题的担忧以及对人类共情缺失的关注，凸显了对性别敏感型及伦理治理型人工智能设计的需求。
本文运用残障研究与酷儿理论（crip theory）来分析马赫什·达塔尼的《火边的七步》与阿伦达蒂·罗伊的《极乐之门》，认为海杰拉（hijra）社群的边缘化是一种社会性产生的失能，而这些文本通过替代性的亲属结构与酷儿美学对此进行了抵抗。
本文提出了一个用于研究在线游戏社区规范行为的“场域-影响-叙事”（Field-Affect-Narrative）框架，利用合成数据展示了一个透明且可复现的工作流，旨在将理论构念与未来的实证测试相连接，而不依赖于真实用户数据。
本研究采用语料库辅助生态语言学与生物文化伦理学，旨在论证中文中与啮齿类动物相关的成语如何使符号性抹除永恒化并为灭绝式治理提供正当性，同时指出整合行为学证据以解构这些语言偏见，对于实现多物种正义及恢复一个公平的“生命共同体”至关重要。
本研究探讨了气候变化如何威胁大吉岭茶社区的传统知识与生计，并指出目前的地理标志保护机制尚显不足，且需要更强大的获取与惠益分享机制来保障这些原住民群体。
本研究分析了包含 25,197 名智利教师的 2024 年全国数据库，揭示了在不同地区和教育阶段中，评估分数存在具有统计学意义但程度较小的性别差异，凸显了进一步调查驱动这些差异的工具及制度条件的必要性。
这项研究表明，在职前教师中，生成式人工智能的使用主要由绩效预期所驱动并导致认知卸载，而教学准备度（AI-TPACK 自我效能感）虽然增加了绩效预期，却未能减少对高认知需求任务对人工智能的依赖，这强调了教师教育项目需要将明确的制度规则与元认知人工智能素养相结合。
本文认为，中国西南地区兴盟的蒙古族身份认同并非通过对继承形式的静态保存，而是通过一种通过相互关联的制度认可、历史积淀、文献保存以及不断演变的公共文化呈现所实现的“参照连续性”来保持其公众可识别性。
本研究表明，虽然与传统的PPT演示相比，增强现实（AR）显著提升了学生在产品设计教育中的互动性与偏好度，但其有效实施要求学生必须克服获取专业技术技能的挑战。