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Buried in two places: Lineages from elite Maya tombs also found in distant caves

对来自伯利兹一个经典期早期玛雅王国的430名个体的基因组分析表明,精英谱系有意识地将同一24位祖先的遗骸分散安置在精英墓葬和遥远的祭祀洞穴中,展现了一种地理扩张式的祖先崇拜策略,强调了洞穴在玛雅信仰体系中的精神重要性。

原作者: Brielle, E. S., Dorgay, E., Kennett, D. J., Mes, J., Moes, E., Neff, N. C., Novotny, A. C., Rangel, E., Ray, E. E., Robinson, M., Thompson, A. E., Warner, M., Akbari, A., Callan, K., Caughran, E., Fou
发布于 2026-06-10
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原作者: Brielle, E. S., Dorgay, E., Kennett, D. J., Mes, J., Moes, E., Neff, N. C., Novotny, A. C., Rangel, E., Ray, E. E., Robinson, M., Thompson, A. E., Warner, M., Akbari, A., Callan, K., Caughran, E., Fournier, R., Frost, T., Iliev, L., Kearns, A., Kellogg, J., Lawson, A. M., Lazaridis, I., Mah, M., Manjila, N., Nawaz, M., Olalde, I., Oppenheimer, J., Patterson, I., Qiu, L., Sirak, K., Soos, G., Workman, J. N., Mallick, S., Rohland, N., Reich, D., Prufer, K. M.

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想象一下,古玛雅文明是一座坐落在茂密绿色丛林深处的繁忙高层城市。在公元250年至900年间,这些城市变得规模宏大且复杂,由声称其统治权源于与神话祖先直接联系的强大家族所统治。

在这个世界里,死亡并非永别,而是一种让家人保持亲近的方式。玛雅人相信祭奠逝者至关重要,这有时会导致一种非常奇特的做法:他们会取走祖先的骨骼,将其拆解,并将其散落在不同的地方以创造“神圣沉积”。长期以来,考古学家在洞穴和坟墓中发现了这些散落的骨骼,但无法分辨谁属于谁,或者他们之间是如何亲属关联的。这就像是在寻找拼图碎片,却发现这些碎片来自不同的盒子,而且没有任何图案可以作为参考指南。

为了解开这个谜团,科学家们扮演了遗传学侦探的角色。他们从贝利兹一个崎岖山地王国发现的487具古代遗骸中提取了DNA样本。在过滤掉无效数据后,他们成功绘制了145个不同人的遗传家族树。

这里有一个重大发现:他们发现了24个特定的个体,其身体部分被分置在两个截然不同的地方。他们遗骸的一部分被安葬在华丽的精英坟墓中,而另一部分骨骼则被放置在山脉另一侧洞穴内的仪式性“牙齿窖藏”(一个特殊的牙齿存放盒)中。

你可以这样理解:想象一下当代的某个名门望族。当一位祖父母去世时,家族并不只是将他们安葬在一个地方。相反,他们可能会将墓碑留在家族豪宅的花园里,但将其余的部分带到遥远的神圣山峰去进行祭奠。

这项研究证明了玛雅精英阶层并不只是将他们的祖先保留在一个地方。他们有意识地将亲属“埋葬”在两个不同的地点,以此将家族的精神存在延伸到整个景观之中。这表明,洞穴不仅仅是地面上的黑暗孔洞;它们是玛雅信仰体系中至关重要的神圣房间,被权贵们用来让他们的祖先保持亲近,即便这些祖先必须走很长一段路才能到达那里。

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