Platformised Intimacies Shaping Gender Sexuality and Queer Subjectivities in Indian OTT Narratives
تجادل هذه الدراسة بأن المسلسلات الهندية على منصات المشاهدة عبر الإنترنت مثل *Made in Heaven* و*Paatal Lok* و*Kohra* توظف السرد القصصي القائم على المنصات لتفكيك الأنماط الجندرية التقليدية وتقديم تمثيلات دقيقة وتقاطعية للذكورة والأنوثة والذوات الكويرية تتجاوز قيود التلفزيون التقليدي السائد.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
لعقود من الزمن، كانت شاشة التلفزيون في المنزل الهندي مساحة مشتركة، موقداً جماعياً تجتمع حوله العائلات لمشاهدة قصص تعزز مجموعة واحدة وموحدة من القيم. صُممت هذه البرامج لتكون آمنة للجميع، متجنبة الجدل لضمان استمرار مشاهدة الأسرة بأكملها معاً. هذا النموذج القائم على "المشاهدة العائلية" يعني أن الشخصيات، وخاصة الرجال والنساء، كان عليهم الانضواء تحت قوالب ضيقة ومتوقعة للغاية؛ حيث كان يُتوقع من الرجال أن يكونوا مزودين أقوياء وغير عاطفيين، بينما تُعرّف النساء بأدوارهن كمقدمات رعاية وزوجات. وأي شيء يقع خارج هذه الخطوط الصارمة — مثل الهويات الجنسية المعقدة أو الرجال الذين يظهرون الضعف — كان غير مرئي إلى حد كبير أو يُعامل كأضحوكة. ومع ذلك، ظهر نوع جديد من السرد القصصي على منصات البث عبر الإنترنت، حيث يشاهد الناس البرامج على هواتفهم أو حواسيبهم المحمولة الخاصة، بمفردهم أو في مجموعات صغيرة. وقد سمح هذا التحول للمبدعين بسرد قصص أكثر فوضوية، وأكثر شخصية، وأكثر صدقاً بشأن تعقيدات الحياة الحديثة.
وضع الباحثون راديكا خانا، وتاتاجاتا ميترا، وكامالافيني فيني من جامعة بونديريเชري، نصب أعينهم فهم كيف تغير هذه السرديات البثية طريقة تصوير النوع الاجتماعي والجنسانية في الهند. وقد ركزوا على ثلاث سلاسل هندية شهيرة: "Made in Heaven"، و"Paatal Lok"، و"Kohrra". ولتفسير ما وجدوه، استخدم الباحثون ثلاث أفكار معروفة من العلوم الاجتماعية. أولاً، نظروا في فكرة أن النوع الاجتماعي ليس شيئاً تولد به، بل هو شيء "تؤديه" من خلال أفعالك وخياراتك اليومية، مثل دور تلعبه ويمكن أن يتغير بمرور الوقت. ثانياً، فحصوا كيف يرفع المجتمع غالباً نوعاً معيناً من الرجولة باعتباره "الأفضل" أو الأكثر قوة، بينما يدفع بطرق أخرى من الوجود الذكوري إلى الهامش. وأخيراً، نظروا في كيفية تشكيل هوية الشخص من خلال مزيج من عوامل مختلفة، مثل الطبقة، والطائفة، والدين، والجنسانية، والتي تعمل معاً لخلق تحديات وامتيازات فريدة.
تكشف الدراسة أن برامج البث هذه قد ابتعدت عن الشخصيات المثالية والمستقرة للتلفزيون القديم. فبدلاً من إظهار الرجال كأبطال لا يتزعزعون، تقدم هذه السلاسل الرجولة كصراع هش ومؤلم في كثير من الأحيان. في مسلسل الإثارة والجريمة "Paatal Lok"، الشخصية الرئيسية هو ضابط شرطة يُفترض أن يكون رمزاً للسلطة والقوة. ومع ذلك، يصور المسلسل شخصاً يشعر بعدم الأمان العميق، ويصارع من أجل نيل احترام عائلته ورؤسائه. إنه ليس بطلاً مثالياً؛ بل هو رجل يحاول إثبات جدارته في عالم يستمر في إنكار ذلك. يوحي المسلسل بأن القوة الحقيقية للرجل قد لا تكمن في الهيمنة الجسدية أو السيطرة، بل في التعاطف والقدرة على مواجهة إخفاقاته. وهذا تناقض صارخ مع النظرة التقليدية لضابط الشرطة كرمز لا يمكن المساس به للقوة.
وتستكشف سلسلة أخرى، وهي "Kohrra"، كيف يمكن لضغط أن تكون "رجلاً قوياً" أن يدمر العائلات. يحاول أحد الشخصيات، وهو أب ثري ومحترم، السيطرة على حياة ابنه بقبضة من حديد، مؤمناً بأن هذا هو ما يجب أن يفعله الأب الصالح. هذا النهج المتصلب يخلق بيئة من الخوف حيث لا يستطيع ابنه أن يكون صادقاً بشأن هويته. وتظهر المأساة التي تتكشف أحداثها أن عندما يرفض الرجل إظظهار العاطفة أو الاعتراف بالضعف، فقد يؤدي ذلك إلى عواقب وخيمة على كل من حوله. وتقول القصة إن النضج الحقيقي للرجل لا يتعلق بالتمسك بالسلطة، بل بالشجاعة في التخلي عن السيطرة وقبول الحقيقة.
وجد الباحثون أيضاً أن هذه البرامج تعيد تعريف معنى أن تكون امرأة. في الماضي، كانت الشخصيات النسائية تُظهر غالباً كشخصيات مضحية بذاتها، وهدفها الأساسي هو الحفاظ على تماسك الأسرة. أما في "Made in Heaven"، فإن البطلات طموحات، وفيهن عيوب، ومدفوعات برغباتهن الخاصة. تستخدم إحدى الشخصيات الزواج كأداة للصعود في السلم الاجتماعي، بينما تقاتل أخرى للحفاظ على كرامتها عندما تكتشف أن عائلة خطيبها تطالب بأموال لا يستحقونها. لا يتم معاقبة هؤلاء النساء على طموحهن أو على المناطق الرمادية في أخلاقهن. بدلاً من ذلك، تظهر القصص أن هوية المرأة يمكن أن تُبنى على شروطها الخاصة، وهي تتنقل عبر التقاطعات الصعبة للطبقة، والمال، والتوقعات الاجتماعية دون الحاجة لأن تكون قديسة مثالية.
ولعل التحول الأكثر أهمية هو كيفية تعامل هذه القصص مع الهويات الكويرية (المثلية). لفترة طويلة، كانت الشخصيات المثلية في التلفزيون الهندي إما غير مرئية أو تُستخدم كفاصل كوميدي. وفي هذه السلاسل الجديدة، أصبحت الشخصيات الكويرية مركزية في القصة وتُعامل كبشر كاملي الأبعاد. إحدى الشخصيات هي رجل أعمال ناجح ومن طبقة عليا، ومع ذلك لا يزال يعيش في خوف بسبب الوصمة المحيطة بجنسانيته. لا يقدم المسلسل هذه الشخصية كضحية أو كبطل، بل كإنسان معقد يتنقل في عالم ليس مستعداً لقبوله. وتحكي قصة أخرى عن ضابط شرطة يتعلم ببطء قبول جنسانية مرؤوسه، ليس من خلال خطاب عظيم، بل من خلال إدراك شخصي هادئ بأن الرابط بينهما أهم من الأحكام المجتمعية. تشير هذه السرديات إلى أن كون المرء كويرياً ليس مجرد متعلق بالتوجه الجنسي، بل بكيفية تقاطع هذه الهوية مع العائلة، والطبقة، والضغط من أجل التكيف.
يخلص الباحثون إلى أن صعود منصات البث هذه قد فعل ما هو أكثر من مجرد تغيير طريقة مشاهدة الناس للتلفزيون؛ لقد غيروا القصص نفسها. فمن خلال السماح للجمهور بالمشاهدة بخصوصية، أصبح المبدعون أحراراً في استكشاف الجوانب الفوضوية والمتناقضة والإنسانية العميقة للنوع الاجتماعي والجنسانية التي كانت يوماً ما محفوفة بالمخاطر بالنسبة للتلفزيون السائد. لا تقدم هذه البرامج إجابات بسيطة أو نماذج مثالية يحتذى بها، بل تقدم مرآة للمجتمع الهندي المعاصر، تظهر أن كون المرء رجلاً أو امرأة أو شخصاً كويرياً هو عملية تفاوض معقدة ومستمرة. وتشير القصص إلى أن مستقبل الثقافة الشاشية الهندية يكم�� في احتضان هذا التعقيد، والسماح بوجود شخصيات معرضة للضعف، وطموحة، وغير كاملة بشكل جميل.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.