Platformised Intimacies Shaping Gender Sexuality and Queer Subjectivities in Indian OTT Narratives
यह अध्ययन तर्क देता है कि 'मेड इन हेवन', 'पाताल लोक' और 'कोहरा' जैसी भारतीय ओटीटी सीरीज़ पारंपरिक लैंगिक आर्केटाइप्स (archetypes) को विखंडित करने और मुख्यधारा के ब्रॉडकास्ट टेलीविजन की सीमाओं से परे पुरुषत्व, स्त्रीत्व और क्वीर विषयगतता (subjectivities) के सूक्ष्म एवं प्रतिच्छेदी (intersectional) निरूपण प्रस्तुत करने के लिए प्लेटफॉर्माइज्ड स्टोरीटेलिंग का उपयोग करती हैं।
मूल पेपर CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) के तहत लाइसेंस किया गया है। नीचे दिए गए पेपर की यह व्याख्या AI से तैयार की गई है। इसे लेखकों ने न तो लिखा है, न इसका समर्थन किया है। तकनीकी सटीकता के लिए मूल पेपर देखें। पूरा डिस्क्लेमर पढ़ें
दशकों तक, एक भारतीय घर में टेलीविजन स्क्रीन एक साझा स्थान था, एक सामुदायिक केंद्र जहाँ परिवार उन कहानियों को देखने के लिए एकत्र होते थे जो मूल्यों के एक एकल, एकीकृत सेट को पुख्ता करती थीं। शो इस तरह से डिज़ाइन किए गए थे कि वे सभी के लिए सुरक्षित हों, ताकि विवादों से बचकर पूरे परिवार को एक साथ देखा जा सके। इस "पारिवारिक दृश्य" (फैमिली व्यूइंग) मॉडल का अर्थ था कि पात्रों को, विशेष रूप से पुरुषों और महिलाओं को, बहुत ही संकीर्ण और अनुमानित सांचों में फिट होना पड़ता था। पुरुषों से मजबूत, भावनाहीन प्रदाता होने की अपेक्षा की जाती थी, जबकि महिलाओं को देखभाल करने वाली और पत्नियों की भूमिकाओं के रूप में परिभाषित किया गया था। जो कुछ भी इन सख्त रेखाओं से बाहर था—जैसे कि जटिल यौन पहचान या ऐसे पुरुष जो भेद्यता (vulnerability) दिखाते थे—उसे या तो अनदेखा कर दिया जाता था या मजाक के रूप में प्रस्तुत किया जाता था। हालाँकि, इंटरनेट स्ट्रीमिंग प्लेटफॉर्म पर एक नए प्रकार की कहानी कहने की कला उभरी है, जहाँ लोग अपने फोन या लैपटॉप पर अकेले या छोटे समूहों में शो देखते हैं। इस बदलाव ने रचनाकारों को ऐसी कहानियाँ सुनाने की अनुमति दी है जो अधिक जटिल, अधिक व्यक्तिगत और आधुनिक जीवन की जटिलताओं के बारे में कहीं अधिक ईमानदार हैं।
पॉन्डिचेरी विश्वविद्यालय के शोधकर्ता राधाधिका खन्ना, तथगत मित्र और कमलवेणी वेनी ने यह समझने के लिए अध्ययन किया कि ये नई स्ट्रीमिंग नैरेटिव्स भारत में लिंग (जेंडर) और कामुकता (सेक्सुअलिटी) को चित्रित करने के तरीके को कैसे बदल रही हैं। उन्होंने तीन लोकप्रिय हिंदी श्रृंखलाओं पर ध्यान केंद्रित किया: मेड इन हेवन, पाताल लोक और कोहरा। अपने निष्कर्षों को समझने के लिए, शोधकर्ताओं ने सामाजिक विज्ञान के तीन प्रसिद्ध विचारों का उपयोग किया। सबसे पहले, उन्होंने इस विचार को देखा कि लिंग (जेंडर) वह नहीं है जिसके साथ आप पैदा होते हैं, बल्कि यह कुछ ऐसा है जिसे आप अपने दैनिक कार्यों और विकल्पों के माध्यम से "अभिनीत" (परफॉर्म) करते हैं, जैसे कि एक भूमिका जिसे समय के साथ बदला जा सकता है। दूसरा, उन्होंने इस बात की जांच की कि कैसे समाज अक्सर एक विशिष्ट प्रकार के पुरुषत्व को "सर्वश्रेष्ठ" या सबसे शक्तिशाली के रूप में ऊपर उठाता है, जबकि पुरुष होने के अन्य तरीकों को हाशिए पर धकेल देता है। अंत में, उन्होंने इस पर विचार किया कि कैसे एक व्यक्ति की पहचान कई अलग-अलग कारकों के संयोजन से आकार लेती है, जैसे कि उसकी वर्ग, जाति, धर्म और कामुकता, जो मिलकर अद्वितीय चुनौतियों और विशेषाधिकारों का निर्माण करते हैं।
यह अध्ययन बताता है कि ये स्ट्रीमिंग शो पुराने टेलीविजन के स्थिर, आदर्श पात्रों से दूर चले गए हैं। पुरुषों को अडिग नायकों के रूप में दिखाने के बजाय, ये श्रृंखलाएं पुरुषत्व को एक नाजुक और अक्सर दर्दनाक संघर्ष के रूप में प्रस्तुत करती हैं। क्राइम थ्रिलर पाताल लोक में, मुख्य पात्र एक पुलिस अधिकारी है जिसे शक्ति और सामर्थ्य का प्रतीक माना जाना चाहिए। फिर भी, शो उसे गहराई से असुरक्षित दिखाता है, जो अपने परिवार और अपने वरिष्ठों से सम्मान पाने के लिए संघर्ष कर रहा है। वह एक आदर्श नायक नहीं है; वह एक ऐसा पुरुष है जो एक ऐसी दुनिया में अपनी योग्यता साबित करने की कोशिश कर रहा है जो उसे लगातार नकारती रहती है। श्रृंखला यह सुझाव देती है कि एक पुरुष के लिए वास्तविक शक्ति शारीरिक प्रभुत्व या नियंत्रण के बारे में नहीं, बल्कि सहानुभूति और अपनी विफलताओं का सामना करने की क्षमता के बारे में हो सकती है। यह पुलिस अधिकारी के एक अछूत शक्ति के प्रतीक वाले पारंपरिक दृष्टिकोण के बिल्कुल विपरीत है।
एक अन्य श्रृंखला, कोहरा, यह तलाश करती है कि कैसे "मजबूत पुरुष" बनने का दबाव परिवारों को नष्ट कर सकता है। एक पात्र, जो एक धनी और सम्मानित पिता है, अपने बेटे के जीवन को लोहे की मुट्ठी से नियंत्रित करने की कोशिश करता है, यह मानते हुए कि एक अच्छा पिता यही करना चाहिए। यह कठोर दृष्टिकोण भय का एक वातावरण बनाता है जहाँ उसका बेटा इस बारे में ईमानदार नहीं हो पाता कि वह वास्तव में कौन है। जो त्रासदी सामने आती है वह दिखाती है कि जब एक पुरुष भावना दिखाने या भेद्यता स्वीकार करने से इनकार कर देता है, तो इसके आसपास के सभी लोगों के लिए विनाशकारी परिणाम हो सकते हैं। कहानी यह तर्क देती है कि एक पुरुष के लिए वास्तविक परिपक्वता नियंत्रण को पकड़ कर रखने के बारे में नहीं, बल्कि नियंत्रण को छोड़ने और सच्चाई को स्वीकार करने के साहस के बारे में है।
शोधकर्ताओं ने यह भी पाया कि ये शो महिला होने के अर्थ को फिर से परिभाषित कर रहे हैं। अतीत में, महिला पात्रों को अक्सर आत्म-त्यागी पात्रों के रूप में दिखाया जाता था जिनका मुख्य लक्ष्य परिवार को एकजुट रखना था। मेड इन हेवन में, महिला मुख्य पात्र महत्वाकांक्षी, त्रुटिपूर्ण और अपनी इच्छाओं से प्रेरित हैं। एक पात्र विवाह को सामाजिक स्तर पर ऊपर चढ़ने के उपकरण के रूप में उपयोग करती है, जबकि दूसरी महिला अपने अस्तित्व की लड़ाई लड़ती है जब उसे पता चलता है कि उसके मंगेतर का परिवार उस पैसे की मांग कर रहा है जिसके वे हकदार नहीं हैं। इन महिलाओं को उनकी महत्वाकांक्षा या उनके नैतिक अस्पष्टता के लिए दंडित नहीं किया जाता है। इसके बजाय, कहानियाँ दिखाती हैं कि एक महिला की पहचान उसके अपने आधारों पर बनाई जा सकती है, जो एक आदर्श संत बनने की आवश्यकता के बिना वर्ग, धन और सामाजिक अपेक्षाओं के कठिन संगमों के बीच रास्ता बनाती है।
सबसे महत्वपूर्ण बदलाव यह है कि ये कहानियाँ क्वीर (queer) पहचानों को कैसे संभालती हैं। लंबे समय तक, भारतीय टेलीविजन पर समलैंगिक पात्र या तो अदृश्य थे या हास्य के पात्र के रूप में उपयोग किए जाते थे। इन नई श्रृंखलाओं में, क्वीर पात्र कहानी के केंद्र में हैं और उन्हें पूर्णतः विकसित मानव के रूप में माना जाता है। एक पात्र एक सफल, उच्च-वर्गीय व्यवसायी है जो समलैंगिक है, फिर भी वह अपनी कामुकता के इर्द-गिर्द फैले कलंक के कारण डर में जीता है। शो उसे पीड़ित या नायक के रूप में प्रस्तुत नहीं करता, बल्कि एक जटिल व्यक्ति के रूप में दिखाता है जो एक ऐसी दुनिया में रास्ता बना रहा है जो उसे स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है। एक अन्य कहानी दिखाती है कि कैसे एक पुलिस अधिकारी धीरे-धीरे अपने अधीनस्थ की कामुकता को स्वीकार करना सीखता है, किसी भव्य भाषण के माध्यम से नहीं, बल्कि एक शांत, व्यक्तिगत अहसास के माध्यम से कि उनका बंधन सामाजिक पूर्वाग्रह से अधिक महत्वपूर्ण है। ये नैरेटिव्स सुझाव देते हैं कि क्वीर होना केवल यौन अभिविन्यास के बारे में नहीं है, बल्कि यह इस बारे में है कि यह पहचान परिवार, वर्ग और फिट होने के दबाव के साथ कैसे जुड़ती है।
शोधकर्ता निष्कर्ष निकालते हैं कि स्ट्रीमिंग प्लेटफॉर्म के उदय ने केवल लोगों के टीवी देखने के तरीके को ही नहीं बदला है; इसने कहानियों को भी बदल दिया है। दर्शकों को निजी तौर पर देखने की अनुमति देकर, रचनाकार लिंग और कामुकता के उन जटिल, विरोधाभासी और गहरे मानवीय पहलुओं को खोजने के लिए स्वतंत्र हैं जो कभी मुख्यधारा के टेलीविजन के लिए बहुत जोखिम भरे थे। ये शो सरल उत्तर या आदर्श रोल मॉडल नहीं देते हैं। इसके बजाय, वे समकालीन भारतीय समाज के लिए एक दर्पण पेश करते हैं, जो यह दिखाते हैं कि पुरुष, महिला या क्वीर व्यक्ति होना एक जटिल, निरंतर चलने वाली बातचीत की प्रक्रिया है। कहानियाँ सुझाव देती हैं कि भारतीय स्क्रीन संस्कृति का भविष्य इस जटिलता को अपनाने में निहित है, जो ऐसे पात्रों को अनुमति देता है जो संवेदनशील, महत्वाकांक्षी और सुंदर रूप से अपूर्ण हैं।
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