Traditional Beliefs and Practices related to Menstrual Health and Hygiene among Two Generations: First Year Students and Female Workers at Ahfad University for Women, Sudan
تكشف هذه الدراسة النوعية التي أجريت على طالبات السنة الأولى والعاملات في جامعة آفاق لتعليم المرأة في السودان أنه على الرغم من الاختلافات الجيلية في الانفتاح، لا تزال كلتا المجموعتين تواجهان وصمة العار المتعلقة بالدورة الشهرية والممارسات التقليدية الضارة الناتجة عن القيود الاجتماعية والثقافية، مما يسلط الض الضوء على الحاجة الملحة لتدخلات قائمة على المجتمع ومستجيبة ثقافياً لتحسين الصحة والنظافة المتعلقة بالدورة الشهرية.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
بالنسبة لمليارات البشر، يعد وصول الدورة الشهرية شهرياً إيقاعاً بيولوجياً طبيعياً، ومع ذلك، يُعامل في أجزاء كثيرة من العالم كمصدر للخجل، أو سر يجب كتمانه، أو علامة على عدم الطهارة. هذا التوتر بين البيولوجيا والثقافة يخلق واقعاً صعباً للنساء والفتيات. فعندما تنظر المجتمعات إلى الحيض على أنه شيء قذر أو محرم، يؤدي ذلك إلى ممارسات ضارة: قد تُمنع الفتيات من الطبخ أو الصلاة، وقد يتجنبن الاستحمام لمنع حدوث "سوء حظ"، أو قد يعانين في صمت لأنهن لا يستطعن طلب المساعدة. هذه القيود لا تكتفي بمجرد الحد من الحركة؛ بل يمكن أن تضر بالصحة الجسدية والرفاه النفسي. إن فهم كيف تشكل هذه المعتقدات الراسخة الحياة اليومية أمر ضروري لتحسين حياة النساء في كل مكان.
في السودان، شرع باحث في استكشاف كيفية تجلي هذه التقاليد في حياة النساء اليوم. ركز دراسته في جامعة اسمها "أفاد" للخدمات النسائية في الخرطوم، وهي مؤسسة تاريخية قامت بتعليم النساء منذ عام 1966. أراد الباحث معرفة ما إذا كانت طريقة إدارة النساء لدوراتهن الشهرية قد تغيرت بمرور الوقت. ولتحقيق ذلك، تحدث مع مجموعتين متميزتين من النساء: طالبات السنة الأولى الشابات، اللواتي تتراوح أعمارهن غالبيتهن بين 17 و19 عاماً، والموظفات الأكبر سناً، اللواتي تتراوح أعمارهن بين 40 و60 عاماً. ومن خلال المقارنة بين هذين الجيلين، كان الباحث يأمل في اكتشاف ما إذا كان التعليم الحديث والتعرض للأفكار الجديدة يساعدان في كسر الحواجز القديمة، أم أن القواعد القديمة لا تزال قوية.
أجرى الباحث محادثات معمقة وخاصة مع 18 امرأة في المجمل. وطرح أسئلة مفتوحة حول ما تعرفه النساء بشأن دوراتهن، وكيفية إدارتهن للنظافة الشخصية، وما هي طرق تخفيف الألم التي يستخدمنها، وما هي القيود التي يشعرن بوجوب اتباعها. تم تسجيل المقابلات وتحليلها لإيجاد موضوعات مشتركة في كيفية تجربة هؤلاء النساء لدوراتهن الشهرية. لم يكن الهدف مجرد عد كم امرأة تستخدم منتجات معينة، بل فهم المشاعر والمعتقدات التي توجه خياراتهن.
ما وجده الباحث هو قصة عالمين يعيشان جنباً إلى جنب. أظهرت النساء الأصغر سناً، وهن طالبات الجامعة، زيادة ملحوظة في الانفتاح. فقد كن أكثر استعداداً للحديث عن دوراتهن الشهرية، وغالباً ما يستشهدن بالدروس المدرسية ووسائل التواصل الاجتماعي كمصادر للمعلومات. وشعرن بثقة أكبر في مناقشة احتياجاتهن مع الصديقات، بل وأعربن عن رغبتهن في أن يفهم الرجال في حياتهن — الآباء، والإخوة، والأزواج — ويقدموا لهن الدعم. ومع ذلك، فإن هذه الثقة الجديدة لم تمحُ القواعد القديمة تماماً. فرغم كونهن أكثر تعليماً وصوتاً، لا تزال العديد من الشابات يتبعن تقاليد صارمة فيما يتعلق بما يأكلنه، وأين يذهبن، وكيف يتصرفن أثناء دوراتهن الشهرية. وغالباً ما يمارسن هذه القيود دون معرفة الأسباب الأصلية وراءها، لمجرد أنها ما كان يُفعل دائماً.
أما الجيل الأكبر، وهم موظفات الجامعة، فقد حملوا ثقل هذه التقاليد بشكل أكبر. فبالنسبة لهن، كان الحيض مرتبطاً غالباً بمشاعر عميقة من الخجل وعدم الطهارة. وصفت الكثير منهن حياة حيث يُتوقع منهن العزلة، وتجنب الطبخ، وإبقاء حالتهن الشهرية سراً عن الرجال. وقد اعتمدن على القماش والقطن القابل لإعادة الاستخدام للنظافة، وغالباً ما يغسلن ويعيدن استخدام هذه المواد بسبب التكلفة أو نقص الوصول إلى المنتجات الحديثة. وربت بعض النساء الأكبر سناً الآلام الشديدة على ممارسات سابقة مثل ختان الإناث، وهو ارتباط لاحظ الباحث أنه يستحق مزيداً من الاهتمام. ورغم إدراكهن أن بناتهن وطالباتهن قد يمررن بتجارب مختلفة، إلا أن النساء الأكبر سناً ما زلن ينظرن إلى الدورة الشهرية من منظور الحذر والصمت.
ظهر نمط صارخ عبر المجموعتين: الاعتقاد بأن المرأة أثناء الحيض "قذرة" أو "غير طاهرة". هذه الفكرة، وإن نادراً ما تُذكر كقاعدة مباشرة بمصطلحات حديثة، أثرت على السلوك بطرق خفية ولكنها قوية. فقد ارتدت النساء ملابس داكنة لإخفاء البقع، وتجنبن غسل شعرهن بسبب المخاوف من اختلال التوازن الجسدي أو لأنهن اعتبرن قيود الاستحمام أمراً مقدساً، وأبقين مستلزماتهن الشهرية مخفية. وحتى الشابات اللواتي يمتلكن وصولاً إلى الفوط الصحية الحديثة، أحياناً يعدن لاستخدام القماش خوفاً من أن تسبب الفوط حالات عدوى أو حساسية. لم يكن اختيار المنتج متعلقاً بالراحة أو التكلفة فحسب، بل كان مرتبطاً بعمق بالمخاوف الثقافية وعدم الثقة في الطرق الجديدة.
كما كان الأثر الجسدي لهذه المعتقدات واضحاً. فقد أبلغت العديد من النساء عن آلام شديدة، بما في ذلك آلام الظهر، والتشنجات، والصداع. ولإدارة هذا الألم، لجأن إلى العلاجات المنزلية مثل شرب شاي النعناع أو القرفة، أو استخدام الحرارة من النار، أو تناول المسكنات. وقلت جداً من النساء اللواتي يطلبن المساعدة الطبية، جزئياً لأنهن يعتبرن ألم الحيض جزءاً طبيعياً من الحياة يجب تحمله، وجزئياً بسبب الوصمة المحيطة بهذا الموضوع. وأشار الباحث إلى أنه بالنسبة للنساء اللواتي خضعن لختان الإناث، كان الألم يوصف غالباً بأنه أكثر شدة، ومع ذلك ظل هذا الارتباط المحدد عبئاً صامتاً وغير منطوق.
ولعل النتيجة الأكثر تفاؤلاً كانت الاتفاق العام على أن الرجال يجب أن يكونوا جزءاً من الحل. فكل امرأة تمت مقابلتها، من أصغر طالبة إلى أقدم موظفة، أكدت أن الآباء، والإخوة، والأزواج يجب أن يفهموا موضوع الحيض. وأكدت النساء أنه إذا كان الرجال مطلعين وداعمين، فإن الخجل والسرية المحيطين بالموضوع سيبدآن في التلاشي. وأكدت النساء أن الصمت الحالي يؤذي الجميع، وأن كسر الحاجز بين الأجيال وبين الجنسين هو الخطوة الأولى نحو التغيير.
تخلص الدراسة إلى أنه بينما بدأ الجيل الأصغر في السودان يتحدث بصراحة أكبر عن الدورة الشهرية، إلا أن الجذور العميقة للتقاليد لا تزال راسخة. لقد فتح التعليم ووسائل التواصل الاجتماعي باباً للحوار، لكنهما لم يزيلا بعد الأبواب الثقيلة للقيود التي لا تزال تقف في الطريق. ويقترح الباحث أن التقدم الحقيقي لن يأتي ببسال توفير منتجات أفضل، بل من خلال جمع النساء من أعمار مختلفة معاً لمساءلة هذه القواعد القديمة وبناء معايير جديدة. فما لم يُكسر الصمت ويُتعلم التخلص من الشعور بالخجل، ستستمر دورة القيود، بغض النظر عن مقدار المعرفة المكتسبة.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.