← أحدث الأبحاث
📄 social_science

When Neither Parent Is the Mother: Gendered Parenting and the “Gender-Disguised Capital Hierarchy” in a Taiwanese Gay-Father Family

تكشف هذه الدراسة لعائلة من آباء مثليين في تايوان أنه حتى في غياب الأم، يمكن لجهد التربية أن يظل مقسماً بشكل هرمي ليس بناءً على النوع الاجتماعي بل بناءً على المؤهلات الأكاديمية، وهي ظاهرة أطلق عليها المؤلفون مصطلح "التسلسل الهرمي لرأس المال المتنكر في زي النوع الاجتماعي".

المؤلفون الأصليون: Syun-Yi Chang, Ya-Hsuan Wang

نُشر 2026-09-03
📖 6 دقيقة قراءة🧠 قراءة متعمّقة

المؤلفون الأصليون: Syun-Yi Chang, Ya-Hsuan Wang

البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل

قبل وقت طويل من خطو الطفل داخل الفصل الدراسي، تكون مدرسته الأولى هي المنزل. هناك، يتعلمون ما هو أكثر من مجرد كيفية ربط الأحذية أو مشاركة الألعاب؛ إنهم يمتصون منهجاً خفياً حول من يقوم بالعمل ومن يحصل على الراحة. لعدة أجيال، لاحظ الباحثون أنه في العائلات التي تضم أماً وأباً، تصبح الأم دائماً تقريباً هي المديرة الأساسية لهذا التعليم المنزلي. فهي تتابع الواجبات المدرسية، وتجدول المواعيد، وتحمل العبء الذهني لإبقاء الأسرة مستمرة في العمل. هذا النمط شائع جداً لدرجة أنه أصبح الافتراض الافتراضي لكيفية عمل العائلات. ولكن ماذا يحدث عندما لا يمكن تطبيق هذا الافتراض الافتراضي؟ عندما يكون لدى العائلة أبوان أو أمان، يختفي المخطط البيولوجي لـ "الأم" و"الأب". وهذا يثير سؤالاً عميقاً لعلماء الاجتماع والتربويين: إذا أزلت الفرق بين الجنسين الذي يصنف الوالدين عادةً في هذه الأدوار، فهل يتلاشى تقسيم العمل ببساطة، أم أنه يجد طريقة جديدة لتنظيم نفسه؟

يكمن هذا السؤال في قلب دراسة حديثة فحصت عائلة فريدة في تايوان. لم يكن الباحثون يبحثون عن أسرة نموذجية، بل بحثوا عن حالة "الأقل احتمالاً" لاختبار نظرياتهم: زوج من الرجلين المثليين، يعمل كلاهما كمستشارين مدرسيين، وقد تبنيا ابنة. كان كلا الرجلين يحملان معتقدات نسوية، ورفضا بوعي فكرة أن يقوم أحد الوالدين بالعبء الثقيل لرعاية الأطفال بينما يركز الآخر على العمل. كانا متعلمين، ومتأملين، ومصممين على تربية طفلتهما دون أدوار الجنس التقليدية التي شهداها في نشأتهما. إذا كان بإمكان أي شخص كسر حلقة عدم المساواة في التربية، فمن الواضح أنهما هما. ومن خلال مقابلة كل أب على حد- سواء ثم مقارنة قصصهما، كشف الباحثون عن حقيقة مذهلة حول كيفية تنظيم العائلات لنفسها عندما لا يعود الجنس هو العامل الحاسم.

بدأت الدراسة بالنظر في تاريخ الزوجين. أحد الأبوين، وسنسميه "مينغ"، نشأ وهو يساعد والدته في الأعمال المنزلية وتعلم مبكراً أن المهام المنزلية ليست للنساء فقط. أما الآخر، "جيانغ"، فقد نشأ في منزل أكثر تقليدية حيث لم يفعل والده وإخووه شيئاً في المنزل، تاركين كل العمل المنزلي لوالدته. وعندما شكلا عائلتهما الخاصة، عملا بجد لمحو تلك الأنماط القديمة. لقد علما بعضهما البعض كيفية الطبخ، والتنظيف، ورعاية ابنتهما. بطرق عديدة، نجحا في ذلك. لم يقسما العمل إلى "مهام الرجال" و"مهام النساء"، بل قسما المهام بناءً على من هو أفضل فيها أو من لديه المزيد من الوقت. لفترة من الوقت، بدا الأمر كما لو أنهما قد خلقا حقاً منزلاً محايداً جنسياً حيث لم تعد القواعد القديمة سارية.

ومع ذلك، ومع نمو ابنتهما، بدأ نمط جديد في الظهور، نمط ليس له علاقة بالجنس ولكن له كل العلاقة بتعليمهما. كان "مينغ" يحمل درجة الدكتوراه، بينما كان "جيانغ" يعمل للحصول على درجة الماجستير. وعندما دخل "مينغ" المرحلة النهائية الأكثر إرهاقاً من دراسته للدكتوراه، تغير توازن الأسرة. تراجع "جيانغ" عن أهدافه الأكاديمية الخاصة ليتولى العبء الأكبر من رعاية الأطفال والأعمال المنزلية. أدار الروتين اليومي، وقاد الابنة إلى المدرسة، وتولى العمل العاطفي لإبقاء الأسرة مستمرة، كل ذلك أثناء قيامه بوظيفته بدوام كامل. ركز "مينغ" تماماً على إنهاء درجته العلمية. لم يكن هذا قراراً اتُّخذ لأنهم يعتقدون أن رجلاً يحمل الدكتوراه هو بطبيعته "رأس" المنزل أو أن الرجل الآخر هو بطبيعته "المساعد". لقد كان ترتيباً عملياً مدفوعاً بالقيمة التي وضعاها على درجة "مينغ" المتقدمة.

وجد الباحثون أن هذه الديناميكية خلقت تسلسلاً هرمياً خفياً. على الرغم من أن الأبوين كانا رجلين بلا فرق بيولوجي في الجنس، إلا أن الأسرة ظلت تتبع نمطاً يكون فيه أحد الوالدين هو من يقدم الرعاية والآخر هو من يقدم التوجيه. الأب الذي يحمل مؤهلات أكاديمية أعلى تولى مسؤولية تعليم الابنة، موجهاً واجباتها المدرسية، ومختاراً موادها التعليمية، ومخططاً لمنهجها. أما الأب ذو المؤهلات الأقل فقد تولى العمل اليومي المتكرر والمجهد عاطفياً للرعاية. تشير الدراسة إلى أنه عندما لا يستطيع الجنس تصنيف الوالدين في هذه الأدوار، تتدخل أشكال أخرى من القوة لملء الفراغ. في هذه الحالة، عملت المؤهلات الأكاديمية كبديل للجنس، مما خلق ما وصفه المؤلفون بـ "تسلسل هرمي لرأس المال متنكر في زي الجنس". تم منح الأب الحاصل على الدكتوراه الحماية والأولوية، بينما استوعب الشريك الآخر تكلفة تلك الأولوية، مضحياً بوقته وطاقته.

يتحدى هذا الاكتشاف الفكرة الشائعة بأن الآباء من نفس الجنس يخلقون تلقائياً عائلات أكثر مساواة. لم يقصد الزوجان في الدراسة إعادة إنتاج عدم المساواة. كانا مدركين لعدم التوازن بل وسعيا للحصول على الاستشارة لإدارة الضغط الذي سببه ذلك. استأجرا مساعدة لتخفيف العبء وحاولا إعادة التفاوض على أدوارهما. ومع ذلك، فإن هيكل حياتهما ظل يسحبهما إلى نمط مألوف: أحد الوالدين يقود المسار التعليمي، والآخر يدير العمل اليومي الشاق. تظهر الدراسة أن تقسيم العمل لا يتعلق بالبيولوجيا فحسب؛ بل بكيفية تقدير العائلات لأنواع مختلفة من العمل وأنواع مختلفة من رأس المال. عندما يضع المجتمع قيمة عالية للدرجات العلمية المتقدمة، فإن تلك القيمة يمكن أن تعيد تشكيل الأسرة، حتى الأسرة التي تحاول جاهدة أن تكون عادلة.

نظرت الأبحاث أيضاً في كيفية تعليم هذين الأبوين لابنتهما عن النوع الاجتماعي. كانا متعمدين جداً في ذلك. قرآ كتباً تتحدث عن وجود أبويْن، وناقشا هياكل عائلية مختلفة، وشجعا ابنتهما على حب ما تريده بغض النظر عما إذا كان يعتبر "للأولاد" أو "للبنات". أخبروها أنه من المقبول أن تحب الأولاد أو البنات. ومع ذلك، رغم كل جهودهما، كان العالم الخارجي يدفع باستمرار. سأل بائعو المتاجر عما إذا كانت ابنتهما ولداً أم بنتاً، وأخبرها زملاؤها أنها لا تستطيع حب بعض الألعاب لأنها فتاة. وجد الأبوان أنفسهما في حالة تفاوض مستمر مع هذه القوى الخارجية، محاولين حماية حرية ابنتهما مع التنقل في عالم لا يزال يصر على صناديق النوع الاجتماعي الصارمة. أدركا أنه بينما يمكنهما إنشاء منزل محب ومنفتح، لا يمكنهما حماية طفلتهما تماماً من المنهج الأوسع للنوع الاجتماعي الذي يعلمه المجتمع كل يوم.

تخلص الدراسة إلى أن التربية لا تخلو أبداً من التسلسل الهرمي، حتى في أكثر العائلات تقدمية. إن أدوار "المربي" و"المعلم" ستوزع دائماً بطريقة ما، وإذا أزيل الجنس من المعادلة، فمن المرجح أن تأخذ عوامل أخرى مثل التعليم أو الدخل أو الوضع الاجتماعي مكانها. بالنسبة للأبوين في هذه القصة، لم تكن رحلتهما فشلاً لمبادئهما النسوية، بل كانت دليلاً على مدى تجذر هذه الأنماط. لقد فككا القواعد القديمة حول من يجب أن يغسل الأطباق أو من يجب أن يقود السيارة، لكنهما لم يستطيعا الهروب تماماً من القواعد الجديدة حول من يحق له التركيز على مسيرته المهنية ومن يدير المنزل.

تقدم هذه الأبحاث درساً واضحاً للمدارس والمستشارين الذين يعملون مع العائلات. إنها تشير إلى أن المهنيين لا ينبغي أن يفترضوا أن العائلات من نفس الجنس خالية تلقائياً من عدم المساواة أو أنها تندرج تحت قالب "الأم والأب" التقليدي. بدلاً من ذلك، يجب عليهم النظر في الديناميكيات المحددة لكل عائلة، مع الانتباه إلى كيف قد يشكل التعليم والأهداف المهنية تقسيم العمل. كما تسلط الضل على الحاجة إلى أن تدعم المدارس بشكل أفضل العائلات المتنوعة، لضمان عدم شعور الأطفال من المنازل غير التقليدية بالإقصاء بسبب منهج لا يزال يفترض أن الأم هي دائماً مقدم الرعاية الأساسي. من خلال فهم أن عدم المساواة يمكن أن يرتدي العديد من الأقنعة، وليس فقط قناع الجنس، يمكننا البدء في رؤية العمل الحقيقي الذي يجب القيام به لخلق عائلات عادلة حقاً.

غارق في أبحاث مجالك؟

تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.

جرّب Digest →