When Neither Parent Is the Mother: Gendered Parenting and the “Gender-Disguised Capital Hierarchy” in a Taiwanese Gay-Father Family

एक बच्चे के कक्षा में कदम रखने से बहुत पहले, उसका पहला स्कूल घर होता है। यहाँ, वे केवल जूते के फीते बाँधना या खिलौने साझा करना ही नहीं सीखते; वे इस बारे में एक मौन पाठ्यक्रम को आत्मसात करते हैं कि काम कौन करेगा और आराम कौन करेगा। पीढ़ियों से, शोधकर्ताओं ने देखा है कि माता-पिता वाले परिवारों में, माँ लगभग हमेशा इस घरेलू शिक्षा की प्राथमिक प्रबंधक बन जाती है। वह होमवर्क का हिसाब रखती है, नियुक्तियों का समय तय करती है, और परिवार को सुचारू रूप से चलाने के मानसिक भार (मेंटल लोड) को वहन करती है। यह पैटर्न इतना आम है कि यह परिवारों के कार्य करने के तरीके के लिए एक डिफ़ॉल्ट धारणा बन गया है। लेकिन क्या होता है जब वह डिफ़ॉल्ट धारणा लागू नहीं हो सकती? जब एक परिवार में दो पिता, या दो माताएँ हों, तो "माता" और "पिता" का जैविक खाका गायब हो जाता है। यह समाजशास्त्रियों और शिक्षकों के लिए एक गहरा प्रश्न खड़ा करता है: यदि आप उस लैंगिक अंतर को हटा देते हैं जो आमतौर पर माता-पिता को इन भूमिकाओं में विभाजित करता है, तो क्या श्रम का विभाजन बस लुप्त हो जाता है, या यह खुद को व्यवस्थित करने का कोई नया तरीका खोज लेता है?

यह प्रश्न ताइवान के एक अद्वितीय परिवार का परीक्षण करने वाले एक हालिया अध्ययन के केंद्र में है। शोधकर्ता सामान्य घरेलू स्थिति की तलाश में नहीं थे। इसके बजाय, उन्होंने अपने सिद्धांतों का परीक्षण करने के लिए एक "सबसे कम संभावित" मामले की तलाश की: दो समलैंगिक पुरुषों का एक जोड़ा, जो दोनों स्कूल काउंसलर के रूप में कार्यरत थे, जिन्होंने एक बेटी को गोद लिया था। दोनों पुरुष नारीवादी विश्वास रखते थे और इस विचार को सचेत रूप से खारिज करते थे कि एक अभिभावक को बाल देखभाल का भारी काम करना चाहिए जबकि दूसरे को काम पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। वे शिक्षित, चिंतनशील और अपने बच्चे को उन पारंपरिक लैंगिक भूमिकाओं के बिना पालने के लिए दृढ़ संकल्पित थे जो उन्होंने अपने स्वयं के पालन-पोषण में देखी थीं। यदि कोई इस असमान पालन-पोषण के चक्र को तोड़ सकता था, तो वह वे ही थे। शोधकर्ताओं ने प्रत्येक पिता का अलग-अलग साक्षात्कार लेकर और फिर उनकी कहानियों की तुलना करके, एक आश्चर्यजनक सत्य का खुलासा किया कि जब लिंग अब निर्णायक कारक नहीं रह जाता है, तो परिवार खुद को कैसे व्यवस्थित करते हैं।

अध्ययन की शुरुआत जोड़े के इतिहास को देखने से हुई। एक पिता, जिन्हें हम मेंग कहेंगे, बड़े होते समय अपनी माँ की घर के कामों में मदद करते थे और उन्होंने जल्दी ही सीख लिया था कि काम केवल महिलाओं के लिए नहीं हैं। दूसरे, जियांग, एक अधिक पारंपरिक घर में पले-बढ़े थे जहाँ उनके पिता और भाइयों ने घर के कामों में कुछ नहीं किया, जिससे सारा घरेलू काम उनकी माँ के हिस्से में आ गया। जब उन्होंने अपना परिवार बनाया, तो उन्होंने उन पुराने पैटर्न को मिटाने के लिए कड़ी मेहनत की। उन्होंने एक-दूसरे को खाना बनाना, सफाई करना और अपनी बेटी की देखभाल करना सिखाया। कई मायनों में, वे सफल रहे। उन्होंने काम को "पुरुषों के कार्यों" और "महिलाओं के कार्यों" में नहीं बाँटा। इसके बजाय, उन्होंने इस आधार पर काम का बँटवारा किया कि कौन इसमें बेहतर था या किसके पास अधिक समय था। कुछ समय के लिए, ऐसा लगा जैसे उन्होंने वास्तव में एक लिंग-तटस्थ घर बना लिया है जहाँ पुराने नियम अब लागू नहीं होते।

हालाँकि, जैसे-जैसे उनकी बेटी बड़ी हुई, एक नया पैटर्न उभरने लगा, जिसका लिंग से कोई लेना-देना नहीं था बल्कि उनकी शिक्षा से सब कुछ जुड़ा था। मेंग के पास डॉक्टरेट की डिग्री थी, जबकि जियांग अपनी मास्टर डिग्री पूरी करने की दिशा में काम कर रहे थे। जब मेंग अपनी डॉक्टरेट की पढ़ाई के अंतिम, सबसे तनावपूर्ण चरण में पहुँचे, तो घर का संतुलन बदल गया। जियांग ने अपने स्वयं के शैक्षणिक लक्ष्यों से पीछे हटकर बाल देखभाल और घर के कामों का अधिकांश भार उठा लिया। उन्होंने दैनिक दिनचर्या का प्रबंधन किया, बेटी को स्कूल ले जाने का काम संभाला, और अपनी पूर्णकालिक नौकरी के साथ-साथ परिवार को चलाने के भावनात्मक श्रम को भी संभाला। मेंग ने पूरी तरह से अपनी डिग्री पूरी करने पर ध्यान केंद्रित किया। यह निर्णय इसलिए नहीं लिया गया था क्योंकि वे मानते थे कि डॉक्टरेट प्राप्त व्यक्ति स्वाभाविक रूप से घर का "मुखिया" है या दूसरा व्यक्ति स्वाभाविक रूप से "सहायक" है। यह एक व्यावहारिक व्यवस्था थी जो मेंग की उन्नत डिग्री के प्रति उनके सम्मान से प्रेरित थी।

शोधकर्ताओं ने पाया कि इस गतिशीलता ने एक छिपे हुए पदानुक्रम (हायरार्की) को जन्म दिया। भले ही वे दोनों पुरुष थे और उनमें कोई जैविक लैंगिक अंतर नहीं था, फिर भी परिवार एक ऐसे पैटर्न में गिर गया जहाँ एक अभिभावक देखभाल प्रदान करता था और दूसरा दिशा प्रदान करता था। उच्च शैक्षणिक योग्यता वाले पिता ने बेटी की शिक्षा की जिम्मेदारी ली, उसके होमवर्क का मार्गदर्शन किया, उसकी सीखने की सामग्री चुनी और उसका पाठ्यक्रम निर्धारित किया। कम योग्यता वाले पिता ने देखभाल के दैनिक, दोहराव वाले और भावनात्मक रूप से थका देने वाले काम को संभाला। अध्ययन बताता है कि जब लिंग माता-पिता को इन भूमिकाओं में विभाजित नहीं कर पाता, तो शक्ति के अन्य रूप इस कमी को भरने के लिए आगे आते हैं। इस मामले में, शैक्षणिक योग्यता ने एक विकल्प के रूप में कार्य किया, जिससे एक "लिंग-छद्म पूंजी पदानुक्रम" (जेंडर-डिस्गाइज्ड कैपिटल हायरार्की) पैदा हुआ। डॉक्टरेट वाले पिता को संरक्षित और प्राथमिकता दी गई, जबकि दूसरे साथी ने उस प्राथमिकता की लागत को सहा, अपने समय और ऊर्जा का बलिदान दिया।

यह निष्कर्ष उस लोकप्रिय विचार को चुनौती देता है कि समलैंगिक माता-पिता स्वतः ही अधिक समान परिवार बनाते हैं। अध्ययन में शामिल जोड़ा असमानता को दोहराने का इरादा नहीं रखता था। वे इस असंतुलन के प्रति सचेत थे और इसे प्रबंधित करने के लिए परामर्श (काउंसलिंग) भी लिया था। उन्होंने बोझ को कम करने के लिए सहायता ली और अपनी भूमिकाओं पर फिर से विचार करने की कोशिश की। फिर भी, उनके जीवन की संरचना उन्हें वापस एक परिचित पैटर्न में खींच लाई: एक व्यक्ति शैक्षिक पथ का नेतृत्व करता है, और दूसरा दैनिक संघर्ष का प्रबंधन करता है। अध्ययन दिखाता है कि श्रम का विभाजन केवल जीव विज्ञान के बारे में नहीं है; यह इस बारे में है कि परिवार विभिन्न प्रकार के कार्यों और विभिन्न प्रकार की पूंजी को कैसे महत्व देते हैं। जब समाज उन्नत डिग्री को उच्च महत्व देता है, तो वह मूल्य एक परिवार को नया आकार दे सकता है, यहाँ तक कि उस परिवार को भी जो निष्पक्ष होने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास कर रहा है।

शोध ने यह भी देखा कि इन पिताओं ने अपनी बेटी को लिंग के बारे में कैसे सिखाया। वे इस बारे में बहुत सचेत थे। उन्होंने दो पिताओं वाली किताबें पढ़ीं, विभिन्न पारिवारिक संरचनाओं पर चर्चा की, और अपनी बेटी को वह सब पसंद करने के लिए प्रोत्साहित किया जो उसे पसंद था, चाहे वह "लड़कों के लिए" या "लड़कियों के लिए" माना जाता हो। उन्होंने उसे बताया कि लड़कों या लड़कियों को पसंद करना ठीक है। फिर भी, उनके सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद, बाहरी दुनिया लगातार विरोध करती रही। दुकानदारों ने पूछा कि उनकी बेटी लड़का है या लड़की, सहपाठियों ने उसे बताया कि वह कुछ खिलौने इसलिए पसंद नहीं कर सकती क्योंकि वह एक लड़की है, और शिक्षकों ने मान लिया कि उसे एक माँ की आकृति की आवश्यकता है। पिताओं ने खुद को इन बाहरी ताकतों के साथ लगातार बातचीत करते हुए पाया, अपनी बेटी की स्वतंत्रता की रक्षा करने और एक ऐसी दुनिया में रास्ता बनाने की कोशिश करते हुए जो अभी भी सख्त लैंगिक श्रेणियों पर जोर देती है।

अध्ययन निष्कर्ष निकालता है कि पालन-पोषण कभी भी वास्तव में पदानुक्रम से मुक्त नहीं होता, यहाँ तक कि सबसे प्रगतिशील परिवारों में भी। "देखभाल करने वाले" और "शिक्षक" की भूमिकाओं का वितरण हमेशा किसी न किसी रूप में होगा, और यदि समीकरण से लिंग को हटा दिया जाता है, तो शिक्षा, आय या सामाजिक स्थिति जैसे अन्य कारक उसका स्थान ले लेंगे। इस कहानी में दो पिताओं के लिए, उनकी यात्रा उनके नारीवादी आदर्शों की विफलता नहीं थी, बल्कि इस बात का प्रमाण थी कि ये पैटर्न कितने गहरे तक समाए हुए हैं। उन्होंने यह करने के नियम को तो तोड़ दिया कि किसे बर्तन धोने चाहिए या किसे कार चलानी चाहिए, लेकिन वे इस नए नियम से पूरी तरह नहीं बच सके कि किसे अपने करियर पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए और किसे घर का प्रबंधन करना चाहिए।

यह शोध स्कूलों और काउंसलरों के लिए एक स्पष्ट सबक प्रदान करता है जो परिवारों के साथ काम करते हैं। यह सुझाव देता है कि पेशेवरों को यह मान लेना चाहिए कि समलैंगिक परिवार स्वतः ही असमानता से मुक्त हैं या वे पारंपरिक "माता-पिता" के सांचे में फिट बैठते हैं। इसके बजाय, उन्हें प्रत्येक परिवार की विशिष्ट गतिशीलता को देखना चाहिए, इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि शिक्षा और करियर के लक्ष्य श्रम विभाजन को कैसे आकार दे रहे हैं। यह यह भी रेखांकित करता है कि स्कूलों को विविध परिवारों का बेहतर समर्थन करने की आवश्यकता है, यह सुनिश्चित करते हुए कि गैर-पारंपरिक घरों के बच्चे उस पाठ्यक्रम से बहिष्कृत महसूस न करें जो अभी भी यह मानता है कि माँ हमेशा प्राथमिक देखभालकर्ता होती है। यह समझकर कि असमानता कई रूप धारण कर सकती है, केवल लिंग का ही नहीं, हम वास्तव में न्यायसंगत परिवारों के निर्माण के लिए आवश्यक वास्तविक कार्य को देख सकते हैं।