Utility Analysis of Sacred Site Pilgrim Visitors: Evidence from Pashupatinath Sacred Site, Kathmandu, Nepal

لقد سافر الناس لقرون طويلة مسافات شاسعة لزيارة أماكن ذات أهمية روحية عميقة. هذه الرحلات، المعروفة باسم الحج، مدفوعة بالإيمان والتقاليد والرغبة في نيل البركات بدلاً من مجرد الرغبة في رؤية مشهد جديد. ومن منظور اقتصادي، فإن هؤلاء المسافرين يتخذون قراراً: فهم ينفقون أموالهم ووقتهم المحدود على رحلة توفر لهم الرضا الروحي بدلاً من شراء سلع أخرى. وبينما يسهل إحصاء الأموال المنفقة على الحافلات والفنادق والطعام، فإن القيمة الحقيقية للتجربة — مثل السلام، والرضا الديني، والارتباط الثقافي — تحدث داخل عقل المسافر ولا تترك خلفها أي إيصال. هذه القيمة غير المرئية هي ما يسميه الاقتصاديون "فائض المستهلك"، وهو مقياس لمدى تحسن حال الشخص بعد تجربة ما مقارنة بما دفعه مقابلها. إن فهم هذه القيمة الخفية أمر بالغ الأهمية لأنها تكشف أن المواقع المقدسة ليست مجرد معالم دينية، بل هي أيضاً محركات ضخمة للرفاه الاجتماعي تساهم في ثروة الأمة بطرق قد تغفل عنها المحاسبة التقليدية.

لقد وضع فريق من الباحثين هدفاً لقياس هذه الثروة غير المرئية في معبد باشوباتيناث في كاتماندو، نيبال. يعد باشوباتيناث أحد أكثر المعابد الهندوسية تبجيلاً في العالم، ويقع على ضفاف نهر باغماتي ويجذب ملايين الزوار كل عام. أراد الباحثون معرفة مقدار الرضا الروحي الذي يستمدّه الحجاج من زياراتهم بالضبط، ومدى قيمة هذا الرضا بالنسبة للبلاد. ولإيجاد الإجابة، لم يسألوا الناس عن المبلغ الذي قد يدفعونه للزيارة، بل نظروا إلى ما أنفقه الناس بالفعل للوصوم إلى هناك. ومن خلال إجراء استطلاع لـ 385 حاجاً من نيبال والهند ودول أخرى، جمع الفريق معلومات مفصلة حول ما أنفقه كل شخص على السفر والإقامة والطعام والتبرعات، بالإضافة إلى دخلهم، وأعمارهم، وعدد مرات زيارتهم. ثم استخدموا طريقة تسمى "طريقة تكلفة السفر"، والتي تعامل التكلفة الإجمالية للرحلة كعلامة سعر. فإذا ارتفعت تكلفة الزيارة، ينخفض عدد الزيارات عادةً، تماماً مثل أي منتج آخر. ومن خلال تحليل هذه العلاقة، تمكن الباحثون من العمل بشكل عكسي لحساب القيمة الإجمالية التي يضعها الحجاج لهذه التجربة.

أظهرت الدراسة أن تكلفة السفر إلى المعبد لها تأثير واضح على وتيرة الزيارات. وأظهرت البيانات أنه كلما زادت التكلفة الإجمالية للرحلة، انخفضت وتيرة الزيارات، مما يؤكد أن حتى الحجاج ذوي الدوافع القوية يتأثرون بميزانياتهم. واكتشف الباحثون أيضاً أن الحجاج المحليين من نيبال يزورون الموقع بشكل متكرر أكثر من الزوار الدوليين، وأن الحجاج الأكبر سناً يميلون إلى الزيارة بشكل أكثر تكراراً من الأصغر سناً. ومن المثير للاهتمام أن عوامل مثل مستوى تعليم الشخص أو ما إذا كان يزور الموقع خلال مهرجان رئيسي لم تغير بشكل كبير وتيرة قدومه. ومع ذلك، كانت النتيجة الأكثر أهمية هي حساب القيمة الإجمالية؛ حيث حدد الباحثون أن الحاج يكسب، مقابل كل زيارة واحدة، منفعة صافية تبلغ حوالي 8,450 روبية نيبالية. ويمثل هذا الرقم الفرق بين ما دفعوه فعلياً للوصول إلى هناك والقيمة الأعلى بكثير التي شعروا أنهم حصلوا عليها في المقابل.

وعند ضرب هذه القيمة لكل زيارة في عدد الحجاج المقدر بـ 3.5 مليون حاج سنوياً، تكون النتيجة مكسباً هائلاً في الرفاه الاجتماعي يبلغ حوالي 29.575 مليار روبية نيبالية. وهذا الرقم، الذي يعادل تقريباً 228 مليون دولار أمريكي، يمثل فائدة اقتصادية ضخمة لا يتم رصدها في المقاييس المعتادة لاقتصاد البلاد، مثل القيمة الإجمالية للسلع والخدمات المنتجة. إنها قيمة موجودة بالكامل في رضا وتحقيق الذات الروحية للزوار. وتشير الدراسة إلى أن هذا الرقم هو تقدير متحفظ، لأنه يحسب فقط قيمة الزيارات نفسها ولا يشمل الفوائد الأخرى مثل "قيمة الوجود" للمعبد بالنسبة لأولئك الذين لا يزورونه أبداً، أو الآثار الاقتصادية المتتابعة الأوسع على الشركات المحلية.

تقدم هذه النتائج طريقة جديدة للنظر إلى معبد باشوباتيناث؛ فهو ليس مجرد مكان للعبادة أو مزار سياحي، بل هو أصل حيوي يولد رفاهية هائلة لزواره. ويرى الباحثون أنه نظراً لأن الموقع يوفر قدراً كبيراً من القيمة غير السوقية، فيجب التعامل معه كاستثمار هام في الرفاه الاجتماعي وليس مجرد تكلفة إدارية. ويشير هذا المنظور إلى أن الحكومات والمديرين يجب أن يعطوا الأولوية للحفاظ على جودة الموقع، وتحسين البنية التحتية للزوار، وإدارة الحشود بعناية، ليس فقط للحفاظ على المباني المادية، بل لحماية هذا المصدر الهائل للسعادة البشرية. ومن خلال الاعتراف بالقيمة الاقتصادية الحقيقية للتجربة الروحية، يمكن لصناع السياسات اتخاذ قرارات أفضل لضمان بقاء الموقع مركزاً مزدهراً للإيمان والثقافة للأجيال القادمة.