Religious and Spiritual Engagement Among Muslim Students Experiencing School Bullying: Pathways to Coping, Resilience, and Wellbeing
تكشف هذه الدراسة النوعية التي أجريت على 30 طالباً مسلماً أنه في حين أن التنمر المدرسي يقوض رفاههم بشدة، فإن الانخراط الديني والروحي يمكن أن يعمل كمورد يعتمد على السياق للمواجهة والمرونة، شريطة أن يكون مدعوماً بعلاقات بين شخصية إيجابية وبيئات مؤسسية مستجيبة.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
من المفترض أن تكون المدرسة مكاناً للتعلم، ولكن بالنسبة للعديد من الأطفال، هي أيضاً مكان يشعرون فيه بعدم الأمان. فعندما يتعرض طالب للتنمر، فإن الضرر يتجاوز مجرد تعليق مسيء واحد أو دفعة في الممر؛ إذ يمكن للتنمر أن يزعزع إحساس الشاب بهويته، ويجعله يشعر بأنه لا ينتمي، ويدمر صحته العاطفية. وبالنسبة للطلاب الذين ترتبط هويتهم بعمق بإيمانهم، تصبح هذه التجربة أكثر تعقيداً؛ فهم يحملون معهم مجموعة من المعتقدات والصلوات والروابط المجتمعية التي تشكل رؤيتهم للعالم. والسؤال الذي طالما طرحه الباحثون هو ما إذا كانت هذه الموارد الروحية تعمل كدرع ضد ألم التنمر، أم أن العلاقة أكثر تعقيداً. إن فهم هذا الأمر أمر بالغ الأهمية لأن المدارس تزداد تنوعاً، وغالباً ما يعتمد أسلوب تعامل الطفل مع الصدمة على الأدوات الثقافية والروحية المتاحة له.
لقد سعى فريق من الباحثين في جامعة "هالو أولي" (Halu Oleo) في إندونيسيا لاستكشاف هذه الديناميكية المحددة بين الطلاب المسلمين. لم يكتفوا بالسؤال عما إذا كان التدين يجعل الطلاب أقل عرضة للتنمر أو إذا كان يجعلهم يشعرون بالتحسن تلقائياً بعد ذلك، بل أرادوا فهم التجربة المعاشة لثلاثين طالباً مسلماً تعرضوا للتنمر. جلس الباحثون مع هؤلاء الشباب في محادثات طويلة ومفصلة، مستمعين إلى قصصهم حول ما حدث لهم، وكيف شعروا، وكيف استخدموا إيمانهم لتجاوز الألم. كما اطلعوا على الوثائق المدرسية وراقبوا البيئة المحيطة لفهم الصورة الكاملة لحياة الطلاب. كان هدفهم هو معرفة كيف يعمل الدين والروحانية في العالم الحقيقي عندما يتعرض الطالب للهجوم، بدلاً من معاملة الإيمان كمجرد إحصائية بسيطة.
كشفت الدراسة أن التنمر عبء ثقيل يربك شعور الطالب بالأمان بأكمله. فقد وصف الطلاب شعورهم بالخوف المستمر، والخزي، والوحدة. وبالنسبة للكثيرين، تحولت المدرسة من مكان للتعلم إلى مكان يتعين عليهم فيه البقاء في حالة تأهب قصوى، بانتظار الإهانة أو الإقصاء التالي. وقد استُهدف بعض الطلاب تحديداً بسبب هويتهم الدينية، مثل ملابسهم أو طريقة صلاتهم، مما جعلهم يشعروا بأنهم مستهدفون ومتميزون عن غيرهم. ومع ذلك، وجدت الأبحاث أنه بالنسبة لبعض هؤلاء الطلاب، أصبح إيمانهم شريان حياة حيوياً؛ فلم يستخدموا الصلاة كمجرد طقوس فحسب، بل استخدموها كوسيلة لتهدئة ضربات قلوب المتسارعة، ولإيجاد مساحة خاصة يمكنهم فيها التعبير عن غضبهم أو حزنهم إلى الله، ولإدراك معنى معاناتهم. بالنسبة لهم، وفرت المعتقدات الدينية إطاراً ساعدهم على رؤية التنمر كاختبار صعب بدلاً من كونه علامة على عدم استحقاقهم للتقدير.
ومع ذلك، كان الباحثون حذرين في إظهار أن الإيمان ليس علاجاً سحرياً يصلح كل شيء فوراً. فقد وجدت الدراسة أن الانخراط الديني يعمل بشكل مختلف لدى الجميع. فبالنسبة لبعض الطلاب، منحهم إيمانهم الأمل والقوة للاستمرار، حيث وجدوا الراحة في فكرة أنهم ليسوا وحدهم وأن لمعاناتهم معنى. ولكن بالنسبة لآخرين، كانت التجربة أكثر إرباكاً؛ حيث تساءل بعض الطلاب لماذا يسمح الله بمعاملتهم بهذه السوء، مما أدى إلى مشاعر الغضب أو الصراع الروحي. وتشير الأبحاث إلى أن ما إذا كان الدين يساعد أو يضر يعتمد بشكل كبير على البيئة المحيطة بالطالب. فإذا كان لدى الطالب والدان داعمان، ومعلمون مهتمون، ومجتمع ديني مرحب، فمن المرجح جداً أن يصبح إيمانه مصدراً للقوة. أما إذا شعر بالعزلة أو إذا تجاهل البالغون من حوله عملية التنمر، فقد لا تكون موارده الدينية كافية لحمايته.
إن النتيجة الأكثر أهمية هي أن الانخراط الديني والروحي ليس درعاً مستقلاً يحمي الطالب تلقائياً من آثار التنمر، بل هو أداة تعمل بشكل أفضل عند اقترانها بشبكة دعم من الأشخاص. وصف الباحثون عملية يشعر فيها الطالب أولاً بالاضطراب الناتج عن التنمر، مما يزعزع شعوره بالأمان، ثم، إذا توفر لديه نظام دعم مناسب، يمكنه استخدام إيمانه لإعادة بناء ثقته بنفسه، وتنظيم عواطفه، وإيجاد مسار نحو التعافي. وهذا التعافي ليس حدثاً واحداً، بل هو رحلة تدريجية لاستعادة الثقة بالنفس وبالآخرين. وتؤكد الدراسة أن المدارس لا يمكنها ببساطة أن تقول للطلاب "صلّوا بشأن الأمر" وتتوقع توقف التنمر. يمكن للإيمان أن يكون جزءاً قوياً من الشفاء، ولكنه يجب أن يكون مدعوماً ببيئة مدرسية تعمل بنشاط على منع التنمر وتستجيب برعاية عندما يحدث.
يقدم هذا البحث مساراً واضحاً للمدارس والبالغين الذين يعملون مع الطلاب. فهو يقترح أنه عند مساعدة طالب تعرض للتنمر، يجب على المعلمين والمستشارين أن يسألوا عما إذا كان إيمانهم مهماً لهم وكيف يستخدمونه للتعامل مع الموقف. إذا وجد الطالب قوة في الصلاة أو المجتمع الديني، فيجب احترام هذه الموارد ودمجها في خطة الدعم الخاصة به. ومع ذلك، يجب أن يحدث هذا دائماً جنباً إلى جنب مع سياسات قوية لمكافحة التنمر ورعاية مهنية. وتجادل الدراسة بضرورة التوقف عن النظر إلى الدين كعامل بسيط إما أن يكون جيداً أو سيئاً للصحة النفسية، وبدلاً من ذلك، يجب أن نراه كجزء ديناميكي من حياة الطالب يتفاعل مع علاقاته وبيئته المدرسية. عندما تخلق المدارس مساحة يشعر فيها الطلاب بالأمان والاحترام والتفاهم، يمكن لمواردهم الروحية أن تساعدهم حقاً على الشفاء والازدهار بعد تجربة ألم التنمر.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.