Historical Dynamics and Cultural Associations of Relational Norms in American and Chinese Political Discourse
Durch computergestützte Textanalyse des historischen politischen Diskurses der USA und Chinas zeigt diese Studie auf, dass zwar breite kulturelle Verschiebungen in den Dimensionen Individualismus-Kollektivismus und Tightness-Looseness kooperative Beziehungsnormen beeinflussen, die zeitliche Dynamik und die spezifischen Beziehungen, die von diesen kulturellen Veränderungen betroffen sind, sich zwischen den beiden Nationen jedoch signifikant unterscheiden.
Originalarbeit lizenziert unter CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Dies ist eine KI-generierte Erklärung des untenstehenden Papers. Sie wurde nicht von den Autoren verfasst oder gebilligt. Für technische Genauigkeit konsultieren Sie das Originalpaper. Vollständigen Haftungsausschluss lesen
Menschen sind soziale Wesen, die sich durch ein komplexes Geflecht von Beziehungen in der Welt bewegen. Wir behandeln einen Fremden nicht so wie einen Geschwisterteil, noch interagieren wir mit einem Vorgesetzten so wie mit einem romantischen Partner. Diese Unterschiede sind nicht zufällig; sie werden durch ungeschriebene Regeln oder Normen gesteuert, die uns sagen, was wir in bestimmten Situationen zu erwarten haben und wie wir uns zu verhalten haben. Von einem Elternteil wird erwartet, dass es Fürsorge leistet, ohne etwas im Gegenzug zu verlangen, während eine Geschäftstransaktion auf einem klaren Austausch von Werten beruht. Diese Erwartungen sind tief in unserer Kultur verwurzelt, die beeinflusst, wie wir Autorität, Unabhängigkeit und unsere Verpflichtungen gegenüber einander wahrnehmen. Doch Kulturen sind nicht statisch; sie verändern sich im Laufe der Zeit, wenn sich Gesellschaften entwickeln, Volkswirtschaften wandeln und Werte evolvieren. Die Frage, die Forscher schon lange beschäftigt, ist, ob diese breiten kulturellen Verschiebungen überall gleichzeitig stattfinden oder ob sie durch unser Leben unterschiedlich fließen, je nachdem, in welcher spezifischen Beziehung wir uns befinden. Ändert eine Veränderung darin, wie eine Gesellschaft individuelle Freiheit wertschätzt, beispielsweise, die Art und Weise, wie wir unsere Kinder behandeln, in der gleichen Weise, wie sie die Art und Weise verändert, wie wir unsere Angestellten behandeln?
Um dies zu beantworten, wandte sich ein Team von Forschern den schriftlichen Aufzeichnungen der Geschichte zu und betrachtete die Sprache als ein Fenster in den kollektiven Geist einer Nation. Sie konzentrierten sich auf zwei unterschiedliche Gesellschaften, die Vereinigten Staaten und China, und untersuchten Millionen von gesprochenen und geschriebenen Wörtern über mehr als ein Jahrhundert hinweg. Sie untersuchten speziell vier grundlegende Arten, wie Menschen kooperieren: Fürsorge (care), was die Bereitstellung von Unterstützung basierend auf Bedürftigkeit beinhaltet; Hierarchie (hierarchy), was die Koordination von Handlungen zwischen Menschen unterschiedlicher Autorität umfasst; Transaktion (transaction), was den Ausgleich von Vorteilen durch Austausch beinhaltet; und Paarung (mating), was die Bildung sexueller Partnerschaften umfasst. Durch die Analyse politischer Reden im US-Kongress und Artikel aus Chinas offizieller Zeitung, der People's Daily, konnte das Team nachverfolgen, wie häufig diese Themen im öffentlichen Diskurs von 1879 bis 2022 in Amerika und von 1946 bis 2021 in China auftauchten. Sie verglichen diese Trends anschließend mit Maßen für breitere kulturelle Werte, wie etwa dem Grad, in dem eine Gesellschaft individuelle Unabhängigkeit gegenüber Gruppeninterdependenz betont und wie streng sie soziale Regeln durchsetzt.
Die Forscher fanden heraus, dass die Geschichte des kulturellen Wandels keine einzelne, einheitliche Erzählung ist, die in jedem Bereich des Lebens auf die gleiche Weise abläuft. Stattdessen hängt die Verbindung zwischen breiten kulturellen Werten und spezifischen Beziehungsnormen stark vom Kontext ab. In den Vereinigten Staaten deuteten die Daten darauf hin, dass Verschiebungen in den kulturellen Werten, wie etwa ein Trend zu größerer Individualität oder eine Lockerung sozialer Regeln, dazu neigten, Veränderungen in der Art und Weise voranzugehen, wie Menschen über öffentliche Beziehungen sprachen. Beispielsweise begann mit der zunehmenden Individualisierung der amerikanischen Kultur auch die Sprache, die die Beziehung zwischen Chefs und Angestellten beschrieb, sich zu wandeln und legte einen stärkeren Fokus auf Fürsorge. Ähnlich verhielten sich Veränderungen in der Art und Weise, wie Lehrer und Schüler diskutiert wurden, den breiteren kulturellen Trends folgend. Diese Verbindungen waren jedoch weniger deutlich, wenn man sich private oder familiäre Beziehungen ansah, was darauf hindeutet, dass breite kulturelle Verschiebungen in den USA am deutlichsten in den Erwartungen an formelle, öffentliche Rollen sichtbar werden.
Im Gegensatz dazu waren die in China beobachteten Muster wesentlich weitläufiger und bidirektionaler. Hier beeinflussten Veränderungen in den kulturellen Werten und Veränderungen in den Beziehungsnormen einander über ein viel breiteres Spektrum an Beziehungen hinweg, einschließlich jener zwischen Eltern und Kindern, Lehrern und Schülern sowie sogar engen Freunden. Die Forscher fanden heraus, dass, wenn der kulturelle Wert des Kollektivismus – die Priorisierung der Gruppe gegenüber dem Individuum – hoch war, dies einem Rückgang der Sprache folgte, die Hierarchie in Eltern-Kind- und Lehrer-Schüler-Beziehungen betonte. Dies deutet darauf, dass wenn eine Gesellschaft mehr Gewicht auf kollektive Ziele legt, sich die starren Autoritätsstrukturen innerhalb dieser prägenden Beziehungen lockern können. Umgekehrt sagte, wenn Menschen mehr über den Austausch von Vorteilen zwischen Freunden oder Kollegen sprachen, dies einen nachfolgenden Anstieg kollektivistischer Werte vorhersagte. Dies deutet darauf hin, dass in China die Art und Weise, wie Menschen über ihre täglichen Interaktionen und reziproken Verpflichtungen sprechen, die breitere Kulturlandschaft mitgestaltet und nicht nur umgekehrt.
Eines der auffälligsten Ergebnisse war, dass diese kulturellen Verschiebungen nicht alle Arten der Kooperation gleichermaßen betrafen. Beispielsweise nahm in beiden Ländern die Menge der Sprache, die sich mit Paarung befasst, im Laufe der Zeit zu, aber die Treiber dieser Veränderung waren unterschiedlich. In den USA schien der Anstieg des Diskurses über Paarung Veränderungen in der Wahrnehmung voranzugehen, wie streng oder locker eine Gesellschaft soziale Regeln empfand. In China hingegen war die Beziehung komplexer, wobei kulturelle Werte manchmal Veränderungen im Paarungsdiskurs vorhersagten und umgekehrt. Die Forscher stellten zudem fest, dass sich der Zeitpunkt dieser Verschiebungen oft mit bedeutenden historischen Ereignissen deckte. In den USA fielen Spitzen in der Sprache über Transaktionen mit wirtschaftlichen Abschwüngen zusammen, wie etwa der Großen Depression und der Finanzkrise 2008. In China folgten Fluktuationen in der Sprache über Hierarchie eng den turbulenten politischen Perioden, einschließlich der Kulturrevolution.
Die Studie stellt die Vorstellung infrage, dass kultureller Wandel eine monolithische Kraft ist, die über eine Gesellschaft hinwegfegt und jede Beziehung auf die gleiche Weise verändert. Stattdessen legt sie nahe, dass kulturelle Evolution ein patchworkartiger Prozess ist. In den Vereinigten Staaten scheinen breite kulturelle Werte am stärksten in die Erwartungen des öffentlichen, beruflichen Lebens hineinzuwirken. In China scheinen diese Werte tiefer in das Gefüge persönlicher und familiärer Bindungen eingewoben zu sein, mit einer ständigen Rückkopplungsschleife zwischen dem, was die Menschen über ihre Gesellschaft glauben, und der Art und Weise, wie sie einander in spezifischen Beziehungen behandeln. Durch die Betrachtung der spezifischen Normen, die verschiedene Arten der Verbindung regeln, konnten die Forscher ein nuancierteres Bild der Geschichte zeichnen. Sie zeigten, dass man, um zu verstehen, wie sich eine Kultur verändert, nicht nur auf das große Ganze nationaler Werte schauen muss, sondern auf die kleinen, spezifischen Regeln, die leiten, wie ein Chef mit einem Angestellten spricht, ein Elternteil mit einem Kind oder ein Freund mit einem Freund. Diese relationalen Normen fungieren als die spezifischen Kanäle, durch die die breiten Strömungen des kulturellen Wandels fließen – wobei sie manchmal schneller, manchmal langsamer und manchmal in eine völlig andere Richtung fließen, abhängig von der jeweiligen Beziehung.
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