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Research on the Influence Mechanism of Natural Connection on Environmental Empathy of Outdoor Adventurers from the Perspective of Unmarked Tourism Behavior

Basierend auf der CAAI-Theorie und einer Leave-No-Trace-Perspektive untersucht diese Studie empirisch, wie die Naturverbundenheit das umweltbezogene Empathieverhalten bei Outdoor-Abenteurern in China durch ein Kettenmediationsmodell unter Einbeziehung von ökologischem Affekt und Ortsbindung beeinflusst, mit dem Ziel, ökologische Schäden zu adressieren und eine nachhaltige Branchenentwicklung zu fördern.

Ursprüngliche Autoren: Zhehao Zhang, xiaofei Wang, Chaoyang Zhang, Jizhe Zhang, Tong Luan, Chuan Xia Shi, Wen Che

Veröffentlicht 2026-07-03

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CC BY 4.0

Ursprüngliche Autoren: Zhehao Zhang, xiaofei Wang, Chaoyang Zhang, Jizhe Zhang, Tong Luan, Chuan Xia Shi, Wen Che

Originalarbeit lizenziert unter CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). ✨ Dies ist eine KI-generierte Erklärung des untenstehenden Papers. Sie wurde nicht von den Autoren verfasst oder gebilligt. Für technische Genauigkeit konsultieren Sie das Originalpaper. Vollständigen Haftungsausschluss lesen

Das große Ganze: Warum kümmern sich Abenteurer um die Natur?

Stellen Sie sich vor, die Outdoor-Sportbranche in China sei wie ein schnell wachsender Garten. Er wird riesig und beliebt, aber weil so viele Menschen gleichzeitig hineinstürmen, wird der Garten zertrampelt, vermüllt und beschädigt. Die Forscher wollten ein spezifisches Problem lösen: Wie bringen wir Outdoor-Abenteurer (Wanderer, Camper, Entdecker) dazu, die Natur von Natur aus schützen zu wollen, anstatt sie zu schädigen?

Sie haben nicht einfach nur gefragt: „Magst du die Natur?“ Stattdessen untersuchten sie die psychologische Kettenreaktion, die sich im Geist eines Menschen vollzieht, wenn er eine Verbindung zur Natur aufbaut. Sie wollten sehen, wie ein einfaches Gefühl der „Verbindung“ in tatsächliches „Schutzverhalten“ umschlägt.

Die Kern-Theorie: Die „Herz-zu-Hand“-Pipeline

Die Forscher nutzten ein Framework namens CAA (Kognition, Affekt, Einstellung, Intention). Stellen Sie sich das wie ein Fließband in einer Fabrik vor, das einen guten Bürger der Natur herstellt.

Das Rohmaterial (Naturverbindung): Dies ist der Ausgangspunkt. Es ist das tiefe, instinktive Gefühl, dass man zur natürlichen Welt gehört und nicht nur ein Besucher ist.
- Analogie: Stellen Sie sich vor, Sie sind ein Fisch. Wenn Sie nur in einem Aquarium schwimmen, sind Sie ein Besucher. Wenn Sie jedoch erkennen, dass das Wasser Ihr Zuhause ist und Ihr Leben davon abhängt, dann ist das die Naturverbindung.
Der Funke (Ökologische Emotion): Sob'n Sie sich einmal verbunden fühlen, beginnen Sie, Dinge tief zu fühlen. Sie empfinden Ehrfurcht vor einem Berg oder Traurigkeit über einen verschmutzten Bach.
- Analogie: Dies ist der „herzerwärmende“ oder „herzzerreißende“ Moment. Es ist der emotionale Funke, der ein Feuer unter Ihnen entfacht.
Der Anker (Lokale Identität): Diese Gefühle führen dazu, dass Sie das Gefühl haben, diesem spezifischen Ort zu „gehören“ oder ihn zu „besitzen“. Sie sehen den Ort nicht mehr als „den Park“, sondern als „meinen Ort“.
- Analogie: Es ist der Unterschied zwischen dem Aufenthalt in einem Hotelzimmer (wo man vielleicht Unordnung hinterlässt) und dem Aufenthalt im eigenen Wohnzimmer (wo man instinktiv seinen Müll aufhebt).
Die Handlung (Umweltempathie): Schließlich führt diese Kette zu einer Handlung. Man fühlt sich nicht nur schlecht bei Schäden; man handelt aktiv dagegen und beginnt zu helfen.
- Analogie: Dies ist der Moment, in dem Sie den Müll eines anderen aufheben oder einen Freund davon abhalten, seinen Namen in einen Baum zu ritzen.

Was die Studie tatsächlich herausgefunden hat

Die Forscher befragten 447 Outdoor-Abenteurer (hauptsächlich junge Studenten), um dieses „Fließband“ zu testen. Hier ist, was die Daten ihnen sagten:

Die Kette funktioniert: Sie bewiesen, dass der Prozess nicht nur aus einem Schritt besteht. Es ist ein Dominoeffekt.
- Schritt 1: Wenn man eine starke Naturverbindung hat, entwickelt man starke ökologische Emotionen (Hypothese 1).
- Schritt 2: Wenn man eine starke Naturverbindung hat, entwickelt man auch ein starkes Gefühl der lokalen Identität (das Gefühl, dorthin zu gehören) (Hypothese 2).
- Schritt 3: Diese starken ökologischen Emotionen sorgen dafür, dass man sich mehr um den Ort sorgt, was die lokale Identität stärkt (Hypothese 4).
- Schritt 4: Sowohl starke Emotionen als auch eine starke lokale Identität führen direkt zu Umweltempathie (Schutzverhalten) (Hypothesen 5 & 6).
Der „Doppelcheck“-Pfad: Die Studie fand heraus, dass der kraftvollste Weg zur „Handlungsphase“ eine lange Kette ist:
- Verbindung $\rightarrow$ Emotion $\rightarrow$ Identität $\rightarrow$ Handlung.
- Es ist wie ein Staffellauf, bei dem der Stab an drei Läufer übergeben wird, bevor die Ziellinie überquert wird.

Die „Leave No Trace“-Perspektive

Die Studie ist im Konzept von „Leave No Trace“ (LNT – Hinterlasse keine Spuren) verwurzelt. Betrachten Sie LNT als das Regelwerk für das Verhalten als guter Gast im Haus der Natur. Die Forscher fanden heraus, dass man den Leuten die Regeln nicht einfach nur diktieren kann; man muss sie dazu bringen, sich als Teil des Hauses zu fühlen. Wenn sie diese tiefe Verbindung spüren, wird das Befolgen der Regeln automatisch, nicht erzwungen.

Was die Forscher zugegeben haben, was sie NICHT getan haben (Einschränkungen)

Das Paper ist sehr ehrlich über seine eigenen Schwächen, was wichtig zu beachten ist:

Die Stichprobe war „homogen“: Die befragten Personen waren überwiegend jung (18–30 Jahre alt) und hochgebildete Studenten.
- Analogie: Es ist, als würde man versuchen zu verstehen, wie alle Autofahrer sich verhalten, indem man nur College-Studenten interviewt, die gerade ihren Führerschein gemacht haben. Man könnte übersehen, wie ältere Fahrer oder LKW-Fahrer sich verhalten.
Das „Einheitsmodell“-Problem: Sie behandelten die „Naturverbindung“ als ein einziges großes Ganzes. Sie unterschieden nicht, wie ein Kletterer einen Berg empfindet im Vergleich zu einem Camper, der einen Wald erlebt.
- Analogie: Sie fragten: „Magst du die Natur?“, aber sie fragten nicht: „Liebst du den Berg anders als den Fluss?“ Die Gefühle können je nach Art des Abenteuers unterschiedlich sein.

Die praktische Erkenntnis (Was das Paper nahelegt)

Basierend nur auf ihren Ergebnissen schlagen die Forscher vor, dass man, wenn man Outdoor-Gebiete schützen will:

Nicht nur dozieren, sondern Verbindung schaffen: Anstatt nur Schilder aufzustellen, auf denen steht „Nicht müllen“, sollten Erlebnisse geschaffen werden, die Menschen emotional an den Ort binden.
Die „lokale Identität“ aufbauen: Helfen Sie den Abenteurern, das Gefühl zu entwickeln, dass der Ort ihr ist. Wenn Menschen das Gefühl haben, ein Ort sei ihr Zuhause, pflegen sie ihn.
Die Kette nutzen: Konzentrieren Sie sich zuerst auf den emotionalen Funken. Wenn Sie es schaffen, dass sie Ehrfurcht oder Trauer für die Natur empfinden, ist es wahrscheinlicher, dass der Rest der Kette (Identität und Handlung) folgt.

Zusammenfassung in einem Satz

Diese Studie beweist, dass für Outdoor-Abenteurer der Wunsch, die Natur zu schützen, nicht nur eine Regel ist, der sie folgen; es ist eine Kettenreaktion, die mit dem Gefühl der Verbundenheit zur Natur beginnt, sich in tiefe Emotionen verwandelt, ein Zugehörigkeitsgefühl schafft und schließlich in fürsorglichem Handeln resultiert.

Technisches Resümee: Forschung zum Einflussmechanismus der Naturverbundenheit auf die Umweltempathie von Outdoor-Abenteurern aus der Perspektive des unmarkierten Tourismusverhaltens

Problemstellung
Die rasante Expansion der chinesischen Outdoor-Sportindustrie, vorangetrieben durch die „Gesundes China“-Strategie und den Konsumaufschwung, hat schwerwiegende ökologische Herausforderungen ausgelöst, einschließlich irreversibler Schäden an Orten wie dem Nianbaoyuze Nationalpark und dem Aotao-Pfad. Während die Branche darauf abzielt, „klares Wasser und üppige Berge“ in wirtschaftliche Vermögenswerte zu verwandeln, steht dieses Wachstum oft im Konflikt mit der ökologischen Erhaltung. Die aktuelle Forschung zum Outdoor-Abenteuer konzentriert sich weitgehend auf physische und emotionale Dimensionen, wodurch eine Lücke im Verständnis der kognitiven, einstellungsorientierten und intentionalen Mechanismen besteht, die die Umweltempathie antreiben. Insbesondere mangelt es an der Untersuchung, wie „Naturverbundenheit“ durch intermediäre psychologische Pfade in pro-umweltorientiertes Verhalten (wie etwa die „Leave No Trace“-Prinzipien) übergeht. Diese Studie adressiert diese Lücke, indem sie den Bildungsmechanismus der umweltempathischen Verhaltensabsichten bei Outdoor-Abenteurern untersucht.

Methodik
Die Studie verwendet ein quantitatives Forschungsdesign, das auf dem theoretischen Rahmen des Kognitiv-Affektiven-Attitudinalen-Intentionalen (CAAI) sowie den Prinzipien von „Leave No Trace“ (LNT) basiert.

Datenerhebung: Im Oktober und November 2025 wurde eine Umfrage unter Personen mit Outdoor-Abenteuer-Erfahrung durchgeführt. Die Datenerhebung erfolgte über die Wenshuaxing-Plattform mittels QR-Codes und dem Teilen in Gruppenchats. Von 503 verteilten Fragebögen wurden nach Ausschluss von 53 ungültigen Einträgen 447 gültige Antworten beibehalten.
Stichprobenmerkmale: Die Stichprobe war überwiegend jung (91,9 % im Alter von 18–30 Jahren) und hoch gebildet (70,7 % mit Bachelor-Abschluss), wobei ein Großteil Studierende waren (39,8 % ohne festes Einkommen, 32,2 % mit einem Einkommen < 3.000 Yuan).
Messinstrumente: Die Studie nutzte eine fünfstufige Likert-Skala für vier latente Variablen:
- Naturverbundenheit: Adaptiert von Mayer et al. (5 Items).
- Ökologische Emotion: Adaptiert von Yu Zhenzhen (12 Items).
- Lokale Identität: Adaptiert von Tonge et al. (4 Items).
- Umweltempathie: Adaptiert von Smith et al. (4 Items).
Analyse: Die Daten wurden mit IBM SPSS Statistics 27 und SmartPLS 3.0 analysiert. Die Studie verwendete die partielle kleinste Quadrate Strukturgleichungsmodellierung (PLS-SEM), um ein verkettetes Mediationsmodell zu testen. Zuverlässigkeit und Validität wurden mittels Cronbachs Alpha, der Kompositreliabilität (CR), der durchschnittlich erklärten Varianz (AVE) und dem Harman-Single-Factor-Test auf Common-Method-Bias überprüft.

Kernergebnisse
Die Strukturgleichungsmodellierung validierte das vorgeschlagene verkettete Mediationsmodell und bestätigte neun Hypothesen:

Direkte Effekte: Naturverbundenheit beeinflusst die ökologische Emotion ( $\beta=0,670, p<0,001$ ), die lokale Identität ( $\beta=0,387, p<0,001$ ) und die Umweltempathie ( $\beta=0,159, p<0,01$ ) signifikant und positiv.
Mediationspfade:
- Die ökologische Emotion beeinflusst signifikant die lokale Identität ( $\beta=0,445, p<0,001$ ) und die Umweltempathie ( $\beta=0,367, p<0,001$ ).
- Die lokale Identität beeinflusst signifikant die Umweltempathie ( $\beta=0,304, p<0,001$ ).
Verkettete Mediation: Die Studie bestätigte einen signifikanten Kettenmediations-Effekt: Naturverbundenheit $\rightarrow$ Ökologische Emotion $\rightarrow$ Lokale Identität $\rightarrow$ Umweltempathie.
- Der indirekte Effekt der Naturverbundenheit auf die Umweltempathie über die ökologische Emotion betrug 0,218 ( $p<0,001$ ).
- Der indirekte Effekt über die lokale Identität betrug 0,119 ( $p<0,001$ ).
- Der vollständige Kettenmediations-Effekt betrug 0,090 ( $p<0,001$ ).
Modellgüte: Das Modell zeigte eine starke Vorhersagekraft mit $R^2$ -Werten von über 0,19 für die Zielvariablen und Stone-Geisser- $Q^2$ -Werten von über 0.

Wesentliche Beiträge

Theoretische Erweiterung: Die Studie erweitert den CAAI-Rahmen auf den spezifischen Kontext des Outdoor-Abenteuers und validiert die psychologische Kette „Kognition-Emotion-Einstellung-Verhalten“ für die Umweltempathie. Sie geht über direkte Beziehungsanalysen hinaus, um die sequenziellen mediierenden Rollen der ökologischen Emotion und der Ortsidentität aufzudecken.
Klärung des Mechanismus: Sie erläutert die komplexe Kausalkette, in der Naturverbundenheit die Umweltempathie nicht nur direkt, sondern durch die Transformation kognitiver Bindungen in emotionale Erfahrungen (ökologischer Affekt) und anschließend in stabile Einstellungen (lokale Identität) fördert.
Praktische Anwendung: Die Ergebnisse bieten eine wissenschaftliche Grundlage für die ökologische Transformation der Outdoor-Branche. Die Studie legt nahe, dass Managementstrategien darauf abzielen sollten, tiefe Naturverbindungen zu kultivieren, um emotionale und einstellungsorientierte Veränderungen auszulösen und somit das „Leave No Trace“-Verhalten zu fördern.

Bedeutung und Limitationen
Das Paper beansprucht seine Bedeutung daraus, dass es eine theoretische Basis für die ökologische Governance in der Freizeitgestaltung im Freien bietet und Behörden dabei unterstützt, Advocacy-Strategien zu entwickeln, die Wirtschaftswachstum mit ökologischer Erhaltung in Einklang bringen. Es unterstützt die „Zwei-Berge-Philosophie“, indem es zeigt, wie psychologische Mechanismen nachhaltige Industriepraktiken vorantreiben können.

Die Autoren räumen jedoch explizit Einschränkungen hinsichtlich der Generalisierbarkeit der Studie ein. Die Stichprobe wies einen Selektionsbias auf, da sie stark zu jungen Studenten (91,9 % im Alter von 18–30 Jahren) und hochgebildeten Personen neigte, mit einem Geschlechterungleichgewicht (83,9 % weiblich im Diskussionsteil, obwohl 46,31 % in der Ergebnistabelle; die Diskussion merkt ein spezifisches Ungleichgewicht an). Darüber hinaus behandelte die Studie „Naturverbundenheit“ als ein ganzheitliches Konstrukt, ohne zwischen spezifischen Abenteuerszenarien (z. B. Bergsteigen vs. Camping) zu unterscheiden, was die Anwendbarkeit der Ergebnisse auf diverse Outdoor-Kontexte einschränken kann. Die Autoren schlagen vor, dass zukünftige Forschung geschichtete Stichproben verwenden, Abenteuerszenarien segmentieren, Moderationsvariablen einbeziehen und kulturübergreifende Vergleiche anstellen sollte, um das Modell zu verfeinern.