Daily Self-Compassion and Preservice Teachers’ Professional Identity Development: A 14-Day Intensive Longitudinal Study

Résumé technique : L'autocompassion quotidienne et le développement de l'identité professionnelle des enseignants en formation

Énoncé du problème
L'identité professionnelle de l'enseignant est une construction dynamique, située et émotionnelle, centrale pour l'engagement et la prise de décision pédagogique des enseignants en formation. Bien que la littérature existante établisse que l'autocompassion est une ressource psychologique bénéfique pour les étudiants universitaires, la majeure partie de la recherche sur le lien entre l'autocompassion et l'identité professionnelle dans la formation des enseignants repose sur des conceptions transversales ou longitudinales larges. Ces approches identifient des corrélats stables entre les individus, mais ne parviennent pas à distinguer si les fluctuations quotidiennes de l'autocompassion coïncident avec les fluctuations quotidiennes de l'identité professionnelle (effets intra-individuels) ou si l'autocompassion d'un jour prédit les changements d'identité le jour suivant (effets décalés). Cette étude répond à la nécessité de distinguer les différences stables de type « trait » des processus quotidiens de type « état » dans le contexte spécifique de la formation des enseignants en Chine, où les pressions académiques et institutionnelles élevées peuvent rendre la régulation émotionnelle critique.

Méthodologie
L'étude a employé un plan de journal de bord intensif de 14 jours auprès de 267 enseignants en formation chinois (146 en éducation préscolaire, 121 en éducation primaire) de l'université normale de Shaanxi Xueqian.

• Collecte de données : Les participants ont rempli un questionnaire quotidien pendant 14 jours consécutifs, produisant 3 473 observations valides (taux de complétion de 92,9 %).
• Mesures :
  • Autocompassion : Évaluée à l'aide d'items adaptés à l'état provenant de la version courte de l'échelle d'autocompassion (Self-Compassion Scale-Short Form). Le diagnostic des items a révélé que deux des six items originaux (items 5 et 6) présentaient des schémas anormaux. Par conséquent, un score de base d'autocompassion à quatre items a été établi comme mesure principale, tandis que les versions à six items brute et recodée ont été conservées pour les analyses de sensibilité.
  • Identité professionnelle : Évaluée à l'aide de quatre nouveaux items adaptés à l'état reflétant l'adéquation perçue, l'identification aux valeurs, la volonté de s'engager et la positivité envers la direction de la future carrière.
• Stratégie d'analyse : L'analyse a utilisé la modélisation multiniveau et la régression dynamique multiniveau par scores observés (suivant les principes de la DSEM) pour séparer la variance entre les individus (stable) et la variance intra-individuelle (quotidienne).
  • Fiabilité : Des estimations de fiabilité multiniveau ont été calculées pour justifier la stratégie de notation.
  • Associations : L'étude a examiné les corrélations entre les individus, les associations intra-individuelles le même jour, et les associations décalées (à retards croisés) à l'aide d'un modèle VAR(1) bivarié multiniveau.
  • Comparaison de modèles : Des modèles imbriqués (autorégressifs uniquement, à retards croisés, et contemporanés partiels) ont été comparés à l'aide de l'AIC, du BIC et de $R^2$ pour déterminer la spécification dynamique la mieux ajustée.
  • Hétérogénéité : Un modèle à pente aléatoire exploratoire a testé si la force de l'association le même jour variait selon les participants.

Résultats clés

1. Validité de la mesure : Le score brut d'autocompassion à six items a démontré une faible fiabilité ($\alpha_{brut} = .340$) en raison d'un fonctionnement incohérent des items. Le score de base à quatre items a montré une fiabilité adéquate ($\alpha_{intra} = .753$, $\alpha_{entre} = .950$) et a été utilisé pour les analyses principales. Les analyses de sensibilité ont confirmé que les conclusions substantielles restaient valables pour toutes les approches de notation.
2. Association entre les individus : Les enseignants en formation ayant une autocompassion moyenne plus élevée ont rapporté une identité professionnelle moyenne plus forte ($r = .414, p < .001$). Cette association est restée significative après contrôle de la spécialité.
3. Association intra-individuelle le même jour : Les jours où les participants faisaient preuve de plus d'autocompassion que leur propre moyenne, ils rapportaient une identité professionnelle plus forte que d'habitude ($r = .268, p < .001$). Dans un modèle contemporané partiel contrôlant les valeurs du jour précédent et le temps, l'autocompassion du jour même a prédit de manière significative l'identité professionnelle du jour même ($\beta = .263, p < .001$).
4. Dynamiques décalées : L'étude n'a trouvé aucune preuve significative que l'autocompassion de la veille prédise l'identité professionnelle du lendemain ($\beta = .023, p = .341$) après contrôle de l'identité de la veille. Inversement, l'identité professionnelle de la veille a prédit l'identité du jour même ($\beta = .100, p = .002$), indiquant une stabilité autorégressive.
5. Ajustement du modèle : Les indices d'ajustement des modèles ont favorisé le modèle contemporané partiel par rapport au modèle à retards croisés (Delta AIC = -221.62), soutenant la conclusion que la relation est principalement simultanée plutôt qu'un effet de report d'un jour.
6. Différences individuelles : Un modèle à pente aléatoire a indiqué une hétérogénéité significative dans l'effet du même jour ($\text{variance} = .102$), suggérant que le couplage entre l'autocompassion et l'identité varie de manière significative selon les individus.

Signification et affirmations
L'article affirme que l'autocompassion fonctionne principalement comme une ressource psychologique immédiate pour les enseignants en formation plutôt que comme un moteur robuste de changement d'identité sur un jour.

• Contribution théorique : Les résultats soutiennent une « perspective de la ressource quotidienne », suggérant que l'identité professionnelle est à la fois ancrée dans des engagements stables et suffisamment flexible pour fluctuer avec les évaluations quotidiennes proximales. L'étude clarifie que bien que l'autocompassion soit liée à l'identité, ce lien opère par des processus d'évaluation contemporains (la façon dont on se traite soi-même aujourd'hui affecte la façon dont on perçoit la profession aujourd'hui) plutôt que par un simple décalage temporel.
• Pertinence contextuelle : Dans le contexte de la formation des enseignants en Chine, caractérisé par des attentes élevées et des évaluations strictes, l'autocompassion peut aider les étudiants à interpréter les difficultés comme faisant partie d'une croissance professionnelle partagée plutôt que comme une preuve d'inaptitude.
• Rigueur méthodologique : L'étude souligne la nécessité des méthodes longitudinales intensives pour distinguer les traits entre les individus des états intra-individuels. Elle démontre également l'importance de la transparence de la mesure, montrant que les scores bruts d'une échelle peuvent être psychométriquement défectueux dans un contexte de journal de bord quotidien et nécessitent des diagnostics au niveau des items.
• Implication pratique : Les auteurs suggèrent que les interventions devraient se concentrer sur l'intégration de pratiques d'autocompassion à proximité des épisodes d'apprentissage stressants (par exemple, après des retours ou des défis de stage) plutôt que de supposer qu'une intervention unique aura des effets différés et durables sur l'identité. La variabilité des effets individuels met également en garde contre les approches uniformes.

Les auteurs concluent que bien que l'autocompassion soit une ressource significative pour le « devenir professionnel », son influence est immédiate et quotidienne, nécessant un engagement continu plutôt qu'un changement ponctuel d'état d'esprit.