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Questo studio dimostra che un intervento di otto settimane di auto-compassione consapevole aiuta efficacemente i giovani atleti a riconoscere le proprie emozioni, a trasformare l'autocritica in gentilezza verso se stessi, a regolare lo stress e a trasferire queste abilità di costruzione della resilienza dallo sport alla vita quotidiana.
Questa analisi di rete trasversale condotta su 2.766 studenti professionali cinesi rivela che, sebbene il benessere e i sintomi depressivi siano associati negativamente, le loro relazioni con le strategie di regolazione emotiva intrapersonali e interpersonali sono solo parzialmente opposte, con specifiche tendenze e efficacie di regolazione che mostrano associazioni condizionali distinte e talvolta controintuitive con ciascun indicatore di salute mentale.
Basandosi su dati qualitativi provenienti da dottorandi professionisti cinesi, questo studio delinea un modello di pratica riflessiva ciclica in cinque fasi che naviga in modo unico l'intersezione tra i campi professionale e accademico per risolvere problemi complessi e integrare l'esperienza pratica con la conoscenza teorica.
Questo studio dimostra che un modello trasformativo basato sull'apprendimento profondo, implementato in un'università indonesiana, coltiva con successo aspetti distinti e duraturi del carattere civico online — in particolare lo scopo civico e la cittadinanza digitale — spostando l'educazione alla cittadinanza digitale dalla regolamentazione procedurale della sicurezza allo sviluppo di disposizioni morali ed epistemiche essenziali per la partecipazione democratica.
Questo articolo inquadra l'edilizia residenziale pubblica socialista nell'Europa sudorientale come un'infrastruttura dinamica ed evolutiva, applicando il concetto di esaptazione per dimostrare come i residenti di Skopje abbiano adattato informalmente i design modulari per rispondere alle pressioni abitative neoliberiste, sostenendo infine trasformazioni incrementali e guidate dalla comunità rispetto alla demolizione per affrontare le contemporanee crisi di accessibilità economica.
Questo studio impiega uno studio di caso qualitativo comparativo tra Malawi e Botswana per dimostrare che, sebbene gli incentivi economici guidino la partecipazione alla SADC, l'effettiva implementazione dei protocolli commerciali è mediata pragmaticamente dalle capacità istituzionali e dalle priorità politiche nazionali, portando gli Stati a dare priorità alla sovranità e agli interessi nazionali rispetto agli obblighi sovranazionali.
Questo studio qualitativo utilizza un quadro partecipativo basato sui diritti umani per identificare le cause sistemiche e le conseguenze avverse del lavoro minorile nella catena del valore del caffè in Etiopia, sostenendo infine strategie coordinate e multisettoriali che integrino l'applicazione della legge, l'istruzione e il sostegno ai mezzi di sussistenza per mitigare efficacemente il problema.
Questo studio comparativo intra-studente in un contesto con risorse limitate rivela che, sebbene l'istruzione informatica in presenza superi significativamente l'istruzione online in termini di coinvolgimento, interazione, apprendimento percepito e soddisfazione, la persistenza della flessibilità dell'online e una forte preferenza degli studenti per i modelli blended suggeriscono che un approccio ibrido sia la soluzione più efficace.
Questo studio scientometrico longitudinale di 38 istituzioni di istruzione superiore dell'aviazione dal 2015 al 2025 riscontra che, sebbene la precedente capacità di ricerca e sviluppo organizzativa e l'integrazione della conoscenza esterna siano positivamente correlate nei dati aggregati, non vi è alcuna prova statisticamente significativa che la capacità di ricerca e sviluppo di un'istituzione predica la sua successiva integrazione della conoscenza quando si controllano i fattori istituzionali e temporali.
Questo studio qualitativo condotto su 30 partecipanti a Ibadan, in Nigeria, sostiene che, sebbene lo "Yahoo Yahoo" sia legalmente proibito, la sua legittimità morale rimane contestata poiché i giovani lo inquadrano come un mezzo necessario di sopravvivenza e di responsabilità familiare, mentre i leader religiosi e le forze dell'ordine mantengono confini più rigidi riguardo alla ricchezza legittima e alla responsabilità penale.