Staying in Kahramanmaraş after the Earthquakes: Moral Meaning, Relational Anchors and Institutional Conditions in Primary-School Classroom Teachers’ Accounts 1st
Attraverso un'analisi tematica riflessiva di interviste condotte con 12 insegnanti di scuola primaria a Kahramanmaraş, questo studio rivela che rimanere per insegnare dopo i terremoti del 2023 è una pratica carica di tensione morale e ambivalente, ancorata alle relazioni e al dovere professionale, ma spesso ostacolata da un limitato riconoscimento istituzionale e dal supporto materiale.
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Insegnare è molto più che impartire lezioni; è una relazione costruita sulla fiducia, sulla pazienza e sul quotidiano lavoro emotivo di prendersi cura dei bambini. Quando un disastro colpisce, questa relazione affronta una prova unica. Gli insegnanti devono continuare il proprio lavoro gestendo al contempo il proprio trauma, il proprio dolore e la realtà frantumata delle proprie comunità. In tali momenti, la decisione di restare o partire è raramente semplice. È plasmata da un misto di dovere personale, profondi legami con gli studenti e dalle condizioni pratiche del lavoro. I ricercatori sanno da tempo che gli insegnanti lasciano le scuole quando si sentono non supportati o in burnout, ma hanno prestato meno attenzione a coloro che scelgono di rimanere nei luoghi più difficili. Comprendere perché gli insegnanti restano dopo una catastrofe offre una finestra su come gli esseri umani trovino un senso quando tutto intorno a loro è crollato, e su quale tipo di supporto sia effettivamente necessario per mantenerli lì.
In seguito ai devastanti terremoti che hanno colpito Kahramanmaraş, in Turchia, il 6 febbraio 2023, un gruppo di insegnanti di scuola primaria ha affrontato una scelta che avrebbe definito le loro vite professionali e personali. Le scosse hanno distrutto case, sfollato famiglie e lasciato più di cinque milioni di studenti in undici province senza un'istruzione stabile. Il governo ha offerito agli insegnanti una via d'uscita: potevano trasferirsi in regioni più sicure, e molti lo hanno fatto. Eppure, dodici insegnanti di classe hanno scelto di rimanere nella provincia colpita, continuando a insegnare in scuole che erano spesso danneggiate, in una città ancora scossa dal lutto. Un team di ricercatori, tra cui uno che è un insegnante nella stessa regione, si è seduto con questi dodici individui per porre una domanda semplice ma profonda: cosa significa restare? Volevano comprendere non solo la logistica della loro decisione, ma anche il peso morale che portavano, le relazioni che li tenevano fermi e le condizioni che rendevano la loro scelta sopportabile o insopportabile.
I ricercatori hanno scoperto che restare non era un singolo e costante atto di coraggio, ma un'esperienza complessa e spesso contraddittoria. Per questi insegnanti, rimanere era un impegno carico di implicazioni morali, un misto di profonda lealtà verso la propria città natale e un senso del dovere verso i propri studenti, intrecciato con la paura, il dolore e la pura necessità di far procedere la vita. Un'insegnante ha descritto la cosa come un debito di lealtà verso il luogo in cui è nata, sentendo di non poter abbandonare i suoi alunni. Un altro ha parlato del senso di colpa di aver lasciato la propria famiglia per la sicurezza, solo per tornare perché la sofferenza degli altri la aveva richiamata. Questa decisione non riguardava solo una preferenza personale; era una responsabilità pesante che sentivano di non poter deporre. Allo stesso tempo, il costo emotivo era reale. Parlavano del terrore delle scosse di assestamento iniziali e del dolore per la perdita condivisa, portando con sé questi sentimenti mentre cercavano di essere una presenza costante per bambini che avevano perso tutto.
Ciò che li ha tenuti ancorati, suggerisce lo studio, è stato un potente intreccio di relazioni. La forza più costante è stata il loro legame con i bambini. Gli insegnanti hanno descritto un amore per i loro studenti che andava oltre l'istruzione; sono diventati protettori, genitori e ascoltatori. Un insegnante ha notato che vedere i propri figli nei volti dei suoi studenti rendeva impossibile tradirli. Questa relazione era reciproca; mentre gli insegnanti si prendevano cura dei bambini, scoprivano che testimoniare la ripresa degli studenti dava loro forza in cambio. La fede ha giocato un ruolo significativo, servendo come fonte di resilienza interiore per alcuni, mentre altri erano guidati da un profondo amore per la professione stessa o da un desiderio consapevole di svolgere bene il proprio lavoro nonostante le avversità. Persino le ragioni pratiche, come percepire uno stipendio o ricevere rispetto dalla comunità, erano intrecciate in questo arazzo di impegno morale ed emotivo.
Tuttavia, i racconti degli insegnanti hanno rivelato una netta tensione tra il loro impegno interiore e il mondo esterno in cui lavoravano. Sebbene trovassero forza nelle loro relazioni, si sentivano spesso delusi dalle istituzioni destinate a sostenerli. Descrivevano un panorama di promesse infrante e politiche mutevoli, dove le regole cambiavano frequentemente e le infrastrutture rimanevano inadeguate. Le strade erano dissestate, le scuole danneggiate e l'ambiente fisico era spesso ostile. Più dolorosamente, sentivano una mancanza di riconoscimento professionale. Parlavano di essere trattati come se fossero usa e getta, con i loro reclami liquidati e la loro posizione di professionisti erosa. Chiedevano cose basilari: compensazione equa, supporto abitativo e un sistema che li proteggesse da accuse infondate. Volevano essere visti come esseri umani e professionisti, non solo come risorse da usare finché non si rompevano.
Lo studio suggerisce che questi insegnanti stavano fornendo un "sussidio morale" al sistema. Ciò significa che stavano usando il proprio profondo senso del dovere e dell'amore per coprire costi che l'istituzione avrebbe dovuto pagare. Sono rimasti perché ci tenevano, anche quando il sistema non si prendeva cura di loro allo stesso modo. Erano disposti a sopportare le difficoltà perché credevano nella loro missione, ma questa disponibilità aveva un prezzo. I ricercatori hanno notato che, sebbene gli insegnanti ricevessero un certo supporto, come la comprensione dei presidi e momenti di gentilezza comunitaria, la risposta istituzionale più ampia sembrava insufficiente. Chiedevano più del semplice supporto psicologico; volevano cambiamenti strutturali, migliori infrastrutture e un ripristino della loro dignità professionale.
In definitiva, la storia di questi insegnanti non è una storia di semplice resilienza, ma di una scelta difficile e ambivalente sostenuta dall'amore e dal dovere. Sono rimasti perché non potevano lasciare i bambini, per la loro fede e per un profondo senso di appartenenza. Eppure, il loro restare non era un segno che tutto andasse bene. Era una testimonianza del loro impegno, ma anche una critica a un sistema che faceva affidamento su quell'impegno senza sempre fornire il supporto necessario. I ricercatori concludono che, per aiutare davvero gli insegnanti nelle zone colpite da disastri, dobbiamo guardare oltre il semplice chiedergli di essere forti. Dobbiamo fornire le condizioni materiali, il rispetto e gli spazi condivisi per la guarigione che permettano loro di continuare il proprio lavoro senza esserne consumati. La loro decisione di restare è stata un dono, ma era un dono che richiedeva una partnership che sentivano essere spesso mancante.
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