3012 件の論文
本研究は、51件の教育開発研究からのエビデンスを統合することで、現在の妥当性確認の実践における著しい方法論的分断を明らかにし、妥当性確認を漸進的かつ反復的なエビデンス構築プロセスとして再構築する包括的な4ドメイン構造である「教育モジュール開発のための統合的妥当性確認フレームワーク（IVF-EMD）」を提案するものである。
約22,000件のYouTubeコメントを対象としたこの計算ネットノグラフィー研究は、スリランカの民族料理が圧倒的に肯定的なグローバルなエンゲージメントを獲得していることを明らかにしており、それは、知識豊富なコメント投稿者が馴染みのある参照点を通じて未知の料理を再構成することで食への新奇恐怖症を緩和するという、ピア・ツー・ピアの文化的翻訳メカニズムによって推進され、それによって料理の遺産がデジタル上で維持されている。
重慶での広範なフィールドワークに基づき、本研究は、公共の地下冷却シェルターが、単なる熱的緩和を通じてではなく、持続的かつ無意識的な利用を可能にする、アクセシブルで柔軟かつ社会的に正当な空間という関係的な達成を通じて、日常的な避難所として機能していると論じるものである。
イングランドの12万4,000人以上の成人を対象としたこの横断的分析は、個人のネットワーク資源が近隣のソーシャル・キャピタルと孤独感との関連性を異なった形で調整すること、すなわち、親密なパートナーシップは保護効果を強化し（乗法）、友人の不足は近隣との結びつきへの依存を高める（代替）ことを明らかにしている。
ポストコロニアル理論および脱植民地理論に基づき、本稿は、デジタルプラットフォームがいかにしてインフラストラクチャの囲い込み、隠れた労働、そしてAI植民地主義を通じて南北間の権力不均衡を永続させているかを批判すると同時に、デジタル主権や脱植民地的な代替案を求める新たなグローバルな抵抗運動についても浮き彫りにしている。
UAE居住者500人を対象としたこの混合研究手法による調査は、法的解釈性の知覚が制度への依存を強く予測する一方で、AIへの接触やデジタル・リテラシーの高さが、「ベロシティ不安（速度への不安）」や市民と多数派である国外居住者との間の著しい格差により、逆説的に依存度の低下と相関していることを明らかにしている。
本論文は、生成AIを使用する際にムスリムの学生が直面する倫理的不確実性に対処するため、古典的なイスラーム教育哲学の5つの段階であるフィトラ（Fitrah）、タズキヤ（Tazkiya）、ヒクマ（Hikmah）、イフサン（Ihsan）、およびアマル・アッ＝サーリハ（Amal al-Salih）を統合した教育モデルを提案し、デジタル学習環境における彼らの道徳的発達を導くための、文化的共鳴を持つ枠組みを提示するものである。
13人のイラン人母親を対象としたこの記述現象学的研究は、ADHDを持つ子供を育てることは、著しい心理的苦痛、夫婦間の葛藤、そして社会的孤立を特徴とする深刻かつ多次元的な負担を強いるものであることを明らかにしており、文化的に配慮された家族中心の支援体制の緊急性を強調している。
トルコの男性レクリエーション・ラグビー選手11名を対象としたこの現象学的研究は、参加者が個人的、対人的、および構造的な制約に直面している一方で、それらの障壁は心理的利益、社会的連帯、および制度的支援によって効果的に緩和されており、最終的にラグビーを人格形成、社会的帰属、および健康増進のための極めて重要な手段として位置づけていることを明らかにしている。
本研究は、パタンジャリのアシュタンガ・ヨーガに基づき、注意や受容といった要素に加え、倫理的、身体的、および精神的な次元を組み込むことで西洋のマインドフルネス評価を拡張した、54項目からなる多次元自己記入式尺度である「東洋技法のマインドフルネス操作化（MOET）」を導入し、その初期妥当性を検証するものである。