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この質的な歴史研究は、批判的談話分析とマックス・ウェーバーのカリスマ的支配の枠組みを用い、バンダンブ・シェイク・ムジブル・ラーマンが1948年から1975年にかけて、いかにレトリック、象徴、そして情緒的な近接性を戦略的に活用することで、国民意識を醸成し、バングラデシュにおける彼の権力を強固なものにする人民志向のリーダーシップを構築したかを実証するものである。
本研究は、ブラジルの学校ベースの介入から導き出された非線形モデルである「変容的センスメイキングのためのモッタ・フレームワーク（Motta Framework for Transformative Sensemaking）」を紹介するものであり、これは、ハイブリッドなデジタル・ティーチング・ツールによって媒介された文脈的な食品廃棄物データが、テクノロジーの自律的な変容力を頼りにすることなく、社会環境問題の再構成を促す問題の具体化と集団的なセンスメイキングの再帰的なプロセスをどのように促進するかを実証している。
アラバマ州の中学生219人を対象としたこの研究では、感情調節が人生の満足度を高める一般的な促進要因として機能する一方で、支持的な人間関係は、幸福感を直接的に高めると同時に、新型コロナウイルスによる苦痛の負の影響を緩和するという二重の役割を果たしていることが明らかになった。
本論文は、紛争後のティグレにおけるオフラインかつアクセシブルな教育のための設計フレームワークである「Contextualized Edge Pedagogy (CEP)」を導入するものであり、これはインフラの制限やプライバシーへの懸念に対処し、公平な学習のためのエビデンスに基づく要件を確立するために、250人の視覚障害のある学生への調査から導き出されたものである。
本研究は、構造方程式モデリングを用いて86人のインド人女性の一人旅の経験を調査したものであり、心理的エンパワーメントが肯定的な旅行成果を強く予測する一方で、伝統的なジェンダーロールやケアギビング（介護・育児）の責任が依然として重大な制約となっていることを明らかにしている。
本研究は、1,473件の中国音楽無形文化遺産の時空間分布および駆動メカニズムを分析し、主に歴史・文化的要因によって形成された「三つの核と複数の中心」というパターンを明らかにした上で、文化生態系の類型に基づいた差別化されたネットワーク型の保護戦略を提案するものである。
質的かつ社会構成主義的なアプローチを用いた本研究は、中国に滞在するキリバス出身の留学生が、気候変動の脅威にさらされている母国に対して深刻なエコ・アンクサイエティ（環境不安）と悲嘆を経験していることを明らかにしており、彼らが文化的根拠に基づいたコーピング戦略や集団的なアクティビズムを通じてそれらを乗り越えていく様子を提示するとともに、トランスナショナルな文脈における彼らのエージェンシーを認める制度的支援の必要性を強調している。
本研究は、自動化されたシステムへの絶え間ない依存が人間の生産性、満足度、および創造的な独立性にどのように影響を与えるかを分析することにより、日常生活におけるAIの普及した統合がもたらす心理学的含意を調査し、最終的に、このような利便性が人間の潜在能力を高めるものなのか、あるいは個人の個性を犠牲にして人間を密かに条件付けするものなのかを問うものである。
バントゥル県における300世帯を対象としたこの研究は、災害知識、経験、およびリスク認識が、制度への信頼を育むことを通じて地震への備えを促進する一方で、教育と支出はリスク軽減のための支払意思額を高めるものの、経験はそれを低下させることを明らかにしている。
376人のベトナム人Z世代消費者を対象としたこの研究は、信頼がソーシャルショッピングの意図を直接的に駆動する一方で、信憑性は主観的規範を通じて間接的に影響を与え、また信憑性（believability）は直接的および間接的な両方の効果を及ぼすことを明らかにしており、ソーシャルコマースにおける心理的信頼と社会的合意の明確な役割を浮き彫りにしている。