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アディスアベバ、ボレ副都市圏の小学校教師を対象としたこの混合研究法による研究は、仕事の満足度と組織へのコミットメントが学校間で大きく異なり、主に年齢、教材、専門職団体への加入、能力向上（アップグレーディング）の機会、および担当教科といった要因によって決定されることを明らかにしており、教員のウェルビーイングと教育の質を向上させるための的を絞った介入の必要性を強調している。
580人の大学生を対象としたこの研究は、慈愛とコミュニケーション能力が、肯定的な幼少期の経験と成人のウェルビーイングとの関係を完全な直列媒介していることを明らかにしており、これは、初期の肯定的な経験が、まず慈愛を高め、それが次にコミュニケーション能力を向上させることによって、ウェルビーイングを育むことを示している。
本研究は、人間と生成AIの協調的な問題解決における学部生の参加役割には8つの明確な形態があることを特定しており、共有された認知状態を能動的に維持し推論を外部化する学生は、委任や離脱を行う学生よりも有意に優れた成果を達成することを示しており、それによって、効果的なAIとのピア・コラボレーションを促進するための意図的なタスク設計とフィードバック・ループの決定的な必要性を強調している。
この横断的研究は、古典的テスト理論を通じて信頼性と3因子構造を確認することにより、ジンバブエの介護者における「多次元的知覚された社会的支持尺度」のショナ語訳を検証し、間隔尺度によるスコアリングのための改訂された11項目の二分法版を必要とする特定の心理計量的限界を特定した。
本論文は、ピーター・レイルトンの影響力のある個人的な非道徳的善に関する説明について、それが完全情報理論ではなく、完全情報に基づいた対応物を単なるヒューリスティックとして利用する独自の「欲求教示（want-teacher）」説として理解されるべきであると論じるものであり、これはレイルトン自身も支持している解釈である。
この批判的な質的研究は、インドネシアの教育におけるジェンダー・マイクロアグレッションが、礼節ある言説、自然化されたジェンダーの宿命、そして制度化されたケアを通じていかに正規化されているかを説明するために、「ハルス・パワー（halus power）」という概念と「慈愛に満ちた規律的ケア（Benevolent Disciplinary Care）」という理論を導入し、それによって北米の枠組みに異議を唱え、学校カウンセリングを規律的統制と批判的意識の両方の場として再定義するものである。
この研究は、穏健な気候活動が信頼、知覚された利益、および負の感情によって駆動される一方で、急進的な活動は主に気候に関する誤情報への確信とシステム批判的な世界観によって煽られており、後者が価値観やリスク認識が環境行動へと変換される様態を根本的に作り変える認識論的なレンズとして機能していることを明らかにしている。
本研究は、Grey-DEMATELとLIWC分析を組み合わせた混合研究法を用いることで、インドのサステナビリティ・クラウドファンディング・キャンペーンにおける成功の主要な心理言語学的要因は感情的なトーン、認知的手がかり、およびパーソナライゼーションであり、一方で、オーセンティシティ（真実味）と道徳的言語は信頼を育み、過度な自己参照はパフォーマンスを阻害することを実証する。
この質的研究は、インドネシアのバドゥイ共同体が、社会・文化、政治、および教育の各次元における選択的な近代化を通じて、自らのアイデンティティと自治を維持するための、動的かつ多層的な文化的抵抗戦略として、彼らの慣習法である「ピクク」をどのように活用しているかを明らかにしている。
米国に居住する17人のナイジェリア人男性への質的インタビューを通じて、本研究は、彼らが人種化と制度的なジェンダー化という文脈の中で、抵抗や適応といった戦略を用いることにより、いかにしてデート、家族、仕事、そして社会的規範における課題を乗り越え、自らの男性性を再構成しているかを明らかにしている。