Back to the Roots: Learning from Indigenous Practices of Jharkhand for Sustainable Living

インド、ジャルカンド州の部族コミュニティを、「古の、生きた図書館」の熟練した庭師たちとして想像してみてください。彼らは何世代にもわたり、単に本を読んできたのではありません。自然と完璧に調和して生きるための「新しい章」を、自然の中に書き記してきたのです。この研究論文は、いわばその手書きの章を読み解き、特にこれらの「根源的な」教訓を再び学校で教えることを求めている国家教育政策（NEP）2020に照らし合わせながら、世界中の人々に共有しようとする**「翻訳者」**のような存在です。

以下は、研究の結果を、シンプルで日常的な概念に分解したものです。

1. 農業：モノカルチャー（単一栽培）ではなく、「ミックス・アンド・マッチ」のビュッフェ

現代の工業的農業は、たった一つの種類の玩具だけを作る工場のようです。もしその玩具が壊れたら、工場全体が止まってしまいます。しかし、ジャルカンドの部族の農家は、**「キッチン・ガーデンのビュッフェ」**を運営しています。

• 「ガーデン・パーティー」（混作）： 一種類の作物だけを植えるのではなく、多くのものを一緒に植えます。例えば、グアバの木がターメリックや生姜、トマトのためにパーティーを開いているようなイメージです。あるいは、米とトウモロコシが同じ畑の中で一緒に踊っているようなものです。これにより、土壌は喜び、害虫から植物を守ることができます。
• 「化学薬品を使わない」ルール： 彼らは化学農薬（それは厳しい洗浄スプレーのようなものです）を使いません。代わりに、自然界自身の防虫剤を使用します。
  • 灰： 枯れ葉を燃やして、虫を殺すための灰を作ります。
  • ニーム液： ニームの種から残った油を使い、害虫が嫌がる苦いスープを作ります。
• 土壌の「リサイクル・ビン」： 彼らは肥料を買いません。穴（ガンドール、またはゴバルガッダと呼ばれます）を掘り、牛糞や枯れ葉を入れます。これは、廃棄物を土壌にとっての黄金に変える、天然の堆肥堆です。
• 「種子の保管庫」： 彼らは種子会社に依存しません。毎年、自分たちの種を保存しています。彼らは、バンディやモラと呼ばれる特別な藁の籠に入れて乾燥させたり、中をくり抜いたヘチマ（ボトルガウド）を保存容器として使ったりするなど、種を守るための賢い方法を持っています。

2. 水資源の保全：スポンジのように雨を受け止める

雨が降ってくると、これらのコミュニティは水を逃がしたりしません。彼らはスポンジのように振る舞い、水を受け止め、保持します。

• 「ドバ」（小さな池）： 彼らは畑の中に小さな池を掘ります。もし近くに川がない場合は、3つまたは4つの畑に奉仕する共有の池（チュア）を作ります。それはコミュニティの水バンクです。
• 「サティア」（一時的なダム）： 彼らにはサティアと呼ばれる自然の小川があります。水が不足すると、水を後ろに留めておくための仮の砂ダムを作り、灌漑のために水が長く持つようにします。

3. 「聖なる区域」：自然の保護された博物館

この論文は、これらの部族にとって、自然は単なる資源ではなく、**「神聖な親族」**であることを強調しています。

• 「立ち入り禁止」の看板： サルナ（サルノキの林）やグラムタン（村の聖なる地）のような特定の場所は、**「保護された博物館」**のようなものです。そこでは誰も木を切ったり動物を傷つけたりすることは許されません。これは先祖から受け継がれたルールです。「ここで切れば、村の精神を壊すことになる」というものです。
• トーテム動物： すべての家族の氏族には、蛇、亀、トラなどの、神聖とされる「トーテム」となる動物がいます。その動物を殺すことは罪と見なされるため、事実上、コミュニティ内に自然の野生生物保護区を作り出しています。

4. 「自然の薬局」：地元の食材による癒やし

この論文は、**「裏庭に薬が育っている薬局」**について述べています。現代の医師に会う前に、調査対象の97％の人々がこれらの伝統的な療法を最初に試みます。

• 発熱： 押しつぶしたギロイ（Giloy）の茎やバカス（Bakas）の葉のジュースを飲む。
• 腹痛： 若いタマリンドの葉を食べたり、熱い砂を入れたパルティ（Palti）の葉のペーストを温熱パッドとして使用したりする。
• 皮膚の問題： ニームオイルを塗ったり、痒みを止めるためにニームの葉で沐浴したりする。
• 歯科ケア： プラスチックの歯ブラシの代わりに、特定の樹木のダトゥン（噛む枝）を使用して歯を掃除する。
• 「葉っぱ」の食事： 彼らはたくさんの青菜（サグ）を食べ、それらを乾燥させたりピクルスにしたりして保存することで、新鮮な野菜が不足している時でもビタミンを確保しています。

5. 「ゼロ・ウェイスト（ゴミを出さない）」のライフスタイル

この論文は、これらのコミュニティがいかに**「あらゆるものを使いこなす達人」**であるかを指摘しています。

• 皿とボウル： 彼らはサルの葉で作られた皿（パッタル）やボウル（ドナ）を作ります。これらは生分解性であり、「プラスチックフリー」が世界的なトレンドになるずっと前から、食事や食品の保存に使用されてきました。
• 傘： 中にはサルの葉で作った傘を使う人もいます。
• 燃料： 彼らは、薪を燃やすよりもクリーンで持続可能な代替品である、ゴイタ（藁、土、牛糞の混合物）を使って料理をします。

総括

この論文は、これらは単なる「古い習慣」ではなく、**「証明された生存戦略」**であると結論付けています。これらの部族がどのように水を管理し、食べ物を育て、自らを癒やし、自然を尊重しているかを見ることで、私たちは持続可能な未来への設計図を見ることができます。著者たちは、学校がこれらの実践を教え、学生たちが自らのルーツと再接続し、地球を傷つけることなく生きる方法を理解することを提案しています。

要約すると： この論文は、ジャルカンドの部族の知識という「古の図書館」には、気候変動や汚染といった現代の問題に対する答えが含まれており、今こそ私たちはそれらの本を再び読み始めるべきであると主張しています。