Real Individuals and Atomism: Marx’s Transcendental Path to Communism
Este artigo argumenta que o pensamento comunista de Marx, particularmente o seu núcleo de desenvolvimento humano livre e integral, não se originou meramente com o significante "Comunismo", mas foi cultivado precocemente durante os seus anos de estudante através de uma trajetória filosófica única que sintetizou a ética protestante, a racionalidade iluminista, a crítica romântica e a filosofia especulativa alemã para, em última análise, afirmar o espírito livre do indivíduo sensível via atomismo epicurista, estabelecendo, assim, um fundamento independente para a sua subsequente teoria científica do comunismo.