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The digital readiness paradox in luxury hospitality: Psychological tensions in contactless guest experiences
这项针对基加利万豪酒店的研究揭示了豪华款待业中存在的“数字化就绪悖论”，即宾客对无接触效率的欣赏被焦虑和情感疏离等心理紧张感所削弱，因此有必要采取一种平衡的方法，将“数字化情感劳动”与人类选择相结合，以保留豪华体验的情感核心。
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Sea Turtles at Risk: Blue Precarities, the Indian Ocean and Chandani Lokuge’s Turtle Nest
本文运用蓝色人文主义来批判新自由主义旅游业与蓝色经济如何产生威胁印度洋海龟栖息地的“蓝色不稳定性”，并以查丹尼·洛库格的《海龟巢》为例，阐释了由此导致的斯里兰卡海岸海龟的消失现象。
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Who Answers for AI? Epistemic Visibility, Responsibility, and Error Repair in Collaborative Learning
本研究表明，使人工智能的溯源过程透明化能够强化协作学习中的验证机制、平衡参与度并改善错误修复与学习成果，这暗示了负责任的人工智能整合更多取决于对主张进行检查和质疑的能力，而非仅仅取决于普遍的获取能力。
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Generative AI as an epistemic mirror: six cognitive operations in future-oriented reasoning
本文提出，生成式人工智能作为一种“认识论之镜”，通过将六种认知操作外化并进行统计学上的重构，从而改变了人类面向未来的推理方式，这为理解人工智能如何改变预期提供了一个新的理论框架，并由此区别于传统的反思性媒介。
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The Kept Men? Exploring Mankeeping, Masculinity, and Men’s Help-Seeking Patterns
这项针对395名爱尔兰男性的研究表明，虽然依赖女性伴侣提供情感支持是主要的求助策略，但其驱动因素更多在于亲密关系的质量和对男性气质规范的遵循，而非社交网络的规模大小，从而为“男性维系”（mankeeping）现象提供了初步的定量证据。
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Adoption behavior of cultivated land ecological protection among family farms from the AMO theory perspective: A fuzzy-set QCA approach
本研究通过在AMO框架下运用模糊集定性比较分析（fsQCA）发现，农户对耕地生态保护的采纳并非由单一因素驱动，而是由“能力-机会”与“能力-动机”两种截然不同的协同路径所驱动，这凸显了同伴效应以及组织支持与自我效能感之间替代性的关键作用。
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Israel in Gaza: The Impact of Conflict Classification on Criminal Accountability
本文分析了国际刑事法院将加沙冲突同时归类为国际武装冲突与非国际武装冲突的做法，如何因《罗马规约》中战争罪条款的差异，导致了法律碎片化以及以色列与哈马斯之间不平等的刑事责任承担，并最终主张建立一个具有统一战争罪清单的协调一致的国际人道法框架。
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Evidentiary Asymmetry in Criminal Adjudication: A Unified Theory of Burdens, Standards, Access, and Error Allocation
本文提出了证据不对称理论（Theory of Evidentiary Asymmetry），这是一个统一的规范性框架，旨在通过将保护被告人的举证责任与确保充分披露和获取权力的制度性对冲措施相结合，来调和国家卓越的调查权与防止错误定罪的必要性，该模型揭示了印度尼西亚新《刑事诉讼法典》在明确分配不确定性以及针对隐瞒证据提供救济措施方面的关键缺陷。
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Digital Empowerment-Induced Alienation Risks and Regulatory Strategies in Sport Tourism: A Socio-Technical Systems Perspective
本研究基于社会技术系统理论，识别了体育旅游数字化赋能过程中产生的四种核心异化风险，并提出了相应的监管策略，以平衡技术进步与人文价值。
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Revelation as a Legitimate Epistemic Source: Rethinking the Limits of Contemporary Epistemology
本文主张，通过将启示置于与其它知识来源相同的批判性辩护标准之下，应在当代哲学中将启示视为一种合法的认识论来源，并最终提出“马库认识论多元主义模型”（MMEP），旨在将启示与理性、感知及其他功能相整合，且不损害理性探究。