Making Sense of War: An Interpretative Phenomenological Analysis of Meaning-Making and Psychological Experiences among Iranian Civilians Following the June 2025 Armed Conflict
تستخدم هذه الدراسة التحليل الظاهراتي التفسيري لاستكشاف التجارب المعيشة لاثني عشر مدنياً إيرانياً في أعقاب النزاع المسلح في يونيو ٢٠٢٥، كاشفةً عن خمسة موضوعات رئيسية توضح كيف يعطل الحرب الهوية والثقة الاجتماعية، مع تسليط الضوء في الوقت ذاته على عمليات صنع المعنى والمرونة المعقدة والضرورية للتدخلات في مجال الصحة النفسية المستجيبة ثقافياً.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
تخيل العقل البشري كأنه منزل. عادةً، يكون لهذا المنزل جدران متينة، وسقف موثوق، وخريطة واضحة للحي المحيط به. أنت تعرف أين يقع المطبخ، وتثق في أن الباب يُغلق بإحكام في الليل، وتؤمن بأن الجيران من حولك ودودون. هذا الشعور بالأمان والقدرة على التنبؤ هو ما يسميه علماء النفس "الأمن الأنطولوجي" (الوجودي). ولكن ماذا يحدث عندما تضرب عاصفة لا تكتفي بالطرق على الباب، بل تهدد بانتزاع السقف؟ هنا يأتي دور علم الصدمات. لفترة طويلة، ركز العلماء بشكل أساسي على النوافذ المحطمة والأساسات المتصدعة، وكانوا يعدّون عدد الأشخاص الذين يعانون من "اضطراب ما بعد الصدمة" (PTSD) كما لو كانوا يعدّون الطوب المكسور. لكن مؤخراً، أدرك الباحثون أن الصدمة هي أكثر من مجرد قطع محطمة؛ إنها تتعلق بكيفية محاولة الأشخاص الذين يعيشون في ذلك المنزل إعادة بناء شعورهم بذواتهم، وثقتهم في الجيران، وفهمهم لسبب حدوث العاصفة في المقام الأول. هذه الطريقة الجديدة في التفكير تسمى "صناعة المعنى". وهي تتساءل: كيف يقوم الناس برتق عالمهم الممزق وإعادة تجميعه؟ وكيف يجدون سبباً للاستمرار في الحياة عندما تبدو السماء وكأنها قد تسقط مرة أخرى؟
هذا هو بالضبط السؤال الذي سعى طارق خسروي للإجابة عليه في دراسة حديثة حول المدنيين الإيرانيين الذين عاشوا خلال الصراع المسلح في يونيو 2025. فبدلاً من توزيع الاستبيانات لإحصاء الأعراض، جلس الباحث مع اثني عشر شخصاً عادياً — ست نساء وستة رجال، تتراوح أعمارهم بين 27 و52 عاماً — وطلب منهم سرد قصصهم. وباستخدام منهجية تسمى "التحليل الظاهراتي التأويلي" (IPA)، وهي تقنية مقابلة تعمق الغوص لفهم كيفية تفسير الناس لحياتهم، استمعت الدراسة إلى كيفية فهم هؤلاء الأفراد للفوضى. لم يكن الهدف تشخيصهم، بل فهم تضاريس عقولهم: كيف شعروا عندما أصبحت منازلهم غير آمنة؟ كيف تغيرت علاقاتهم؟ وكيف حاولوا إيجاد المعنى مجدداً بعد توقف الصواريخ؟
وجدت الدراسة أن تجربة الحرب كانت تشبه العيش داخل ساعة مكسورة تستمر في التكتكة لكنها لا تتحرك للأمام أبداً. كان الموضوع الرئيسي الأول هو "العيش تحت تهديد مستمر". بالنسبة لهؤلاء المدنيين، لم يتضرر الشعور بالأمان فحسب، بل تلاشى تماماً. فقد أصبحت منازلهم، التي تُعد عادةً ملاذات مقدسة في الثقافة الإيرانية، أماكن يشعرون فيها فجأة أنهم قد يُقتلون في أي لحظة. وصف أحد المشاركين كيف تحول السرير، وهو مكان للراحة، إلى مكان للرعب حيث لم يعد بمقدورهم النوم. وأصبح صوت صفارات الإنذار جزءاً من الموسيقى التصويرية اليومية، مما حوّل أفعالاً بسيطة مثل الطبخ إلى سباق ضد الزمن. لم تكن الهجمات الفعلية هي المخيفة فحسب، بل كان "شعور الساعة التي تكتك" وعدم معرفة متى سيأتي الهجوم التالي. وُصف هذا اليقين بأنه أسوأ من الهجمات نفسها، مما ترك الناس في حالة من التأهب المستمر والانتظار.
ومع استقرار الخوف، لم يبقَ كعاطفة واحدة. بدلاً من ذلك، عاش المشاركون حالة من "التجزؤ العاطفي". أصبحت مشاعرهم مزيجاً فوضوياً من الخوف، والعجز، وحتى البلادة. وصف البعض شعوراً بالخوف الجماعي انتشر في المدينة بأكملها، مثل العدوى. وشعر آخرون بعجز ساحق، خاصة أولئك الذين اعتادوا السيطرة، مثل المعلمين أو الآباء، الذين وجدوا فجأة أنهم لا يستطيعون حماية طلابهم أو عائلاتهم. ومن المثير للاهتمام أن بعض الناس لم يشعروا بشيء على الإطلاق — نوع من البلادة العاطفية التي عملت كدرع واقٍ. وحتى بعد انتهاء الحرب، لم يبدُ أن أجسادهم قد استوعبت الخبر؛ حيث لاحظ أحد المشاركين أنه بينما كان عقله يعرف أن الحرب قد انتهت، إلا أن كتفيه ظلا مشدودين، متمسكين بذكرى لم يتركها جسده بعد.
ولعل النتيجة الأكثر مفاجأة كانت تتعلق بالعلاقات، والتي وُصفت بأنها "علاقات متصدعة وترابط اجتماعي متزعزع". لقد خلقت الحرب مفارقة غريبة؛ فمن ناحية، أصبحت العائلات مترابطة للغاية، متمسكة ببعضها البعض كحبال نجاة، حيث جعل الخطر المشترك كل لحظة معاً تبدو ثمينة ومقدسة. ولكن من ناحية أخرى، انهارت الثقة في العالم الأوسع وفي الحكومة تماماً. وصف المشاركون "إصابة أخلاقية" عميقة — شعور بالخيانة لأن السلطات وعدت بالأمان لكنها فشلت في الوفاء به. قال أحد الأشخاص: "الأكاذيب كانت أسوأ من الهجمات". شعروا أن عدم صدق الحكومة كان انتهاكاً شخصياً للثقة. وبينما قد يتشارك الجيران الطعام ويساعد بعضهم بعضاً، كان هناك أيضاً شك مستمر في أن الأشخاص ذوي الآراء السياسية المختلفة لا يمكن الوثوق بهم، حتى في وقت الأزمات.
رغم الفوضى، لم يكتفِ المشاركون بالجلوس وسط الحطام، بل حاولوا بنشاط "إعادة بناء المعنى". كان عليهم اكتشاف من هم الآن بعد أن رحلت حياتهم القديمة. لجأ الكثيرون إلى الإيمان والروحانية، مستخدمين الصلاة والنصوص الدينية لإيجاد الراحة والنظام وسط الفوضى. وأدرك آخرون أنهم أقوى مما تصوروا، مكتشفين صموداً لم يعلموا بوجوده. كما بدأوا يرون الحياة بمنظور مختلف، مدركين أن الهموم المتعلقة بالمال أو المكانة الاجتماعية أصبحت تافهة مقارنة بالحقيقة البسيطة المتمثلة في كونهم على قيد الحياة ومع عائلاتهم. لم يكن هذا حلاً سريعاً، بل كان عملية بطيئة ومعقدة لإعادة بناء عالمهم الداخلي.
أخيراً، أظهرت الدراسة أنه بالنسبة لهؤلاء الناس، فإن الحرب لم "تنتهِ" حقاً. إنهم الآن "يعيشون ما بعد الحرب"، لكن الحرب لا تزال تعيش بداخلهم. إنهم يحملون ندوباً نفسية، مثل الكوابيس واليقظة المفرطة، حيث يمكن لطائرة تحلق فوق الرؤوس أن تثير الخوف من هجوم جديد مرة أخرى. ومع ذلك، هذا لا يعني أنهم محطمون. وجدت الدراسة أن الأمل والنمو يمكن أن يتواجدا جنباً إلى جنب مع الألم. لقد وجد الناس القوة في نجاتهم وفي تقدير متجدد للحياة، لكنه "أمل ناضج"، أمل يقر بالندوب وعدم اليقين تجاه المستقبل.
باختختصار، تشير هذه الورقة إلى أن التأثير النفسي للحرب أكثر تعقيداً بكثير من مجرد قائمة من الأعراض. إنه صراع ديناميكي ومستمر حيث يحاول الناس إعادة بناء شعورهم بالأمان، والثقة، والمعنى في عالم تغيرت معالمه بشكل جذري. تسلط الدراسة الضوء على أنه بينما يمكن للعائلات أن تصبح روابط أقوى، يمكن للثقة في المؤسسات أن تتحطم، وأن الشفاء لا يتعلق بنسيان الحرب، بل بتعلم العيش مع ظلها الدائم مع الاستمرار في إيجاد أسباب للمضي قدما. لا تدعي هذه الدراسة أنها حلت مشكلة صدمة الحرب، لكنها تقدم صورة إنسانية حية لكيفية تنقل البشر الحقيقيين في أعقابها، مما يشير إلى أن المساعدة المستقبلية لهم يجب أن تعالج ليس فقط خوفهم، بل ثقتهم المكسورة وحاجتهم لفهم ما حدث.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.