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Making Sense of War: An Interpretative Phenomenological Analysis of Meaning-Making and Psychological Experiences among Iranian Civilians Following the June 2025 Armed Conflict

本研究采用解释现象学分析法,旨在探讨十二名伊朗平民在2025年6月武装冲突后的生活体验,揭示了五个关键主题,这些主题阐明了战争如何破坏身份认同与社会信任,同时也凸显了对于开发具有文化响应性的心理健康干预措施至关重要的意义构建与韧性之复杂过程。

原作者: Tareq Xosravi¹

发布于 2026-08-13
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原作者: Tareq Xosravi¹

原始论文采用 CC BY 4.0 许可(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。 这是对下方论文的AI生成解释。它不是由作者撰写或认可的。如需技术准确性,请参阅原始论文。 阅读完整免责声明

想象一下,人的心灵就像一座房子。通常,这座房子有着坚固的墙壁、可靠的屋顶和清晰的周边社区地图。你知道厨房在哪里,你相信门在晚上能锁好,你也相信邻居是友好的。这种安全感和可预测性就是心理学家所说的“本体安全感”(ontological security)。但如果一场风暴袭来,它不仅仅是在敲门,而是威胁要撕掉屋顶,那会发生什么呢?这就是创伤科学发挥作用的地方。长期以来,科学家们主要关注破碎的窗户和裂开的地基,统计有多少人患有“创伤后应激障碍”(PTSD),就像在数破损的砖块一样。但最近,研究人员意识到,创伤不仅仅是破碎的碎片;它还关乎生活在房子里的人如何试图重建自我意识、重建对邻居的信任,以及理解为什么会发生这场风暴。这种新的思考方式被称为“意义构建”(meaning-making)。它在追问:人们是如何将破碎的世界重新缝合在一起的?当天空看起来仿佛随时会崩塌时,他们又是如何找到继续活下去的理由的?

这正是塔里克·克索拉维(Tareq Xosravi)在最近一项关于经历过2025年6月武装冲突的伊朗平民的研究中所试图回答的问题。研究者并没有通过发放调查问卷来统计症状,而是坐下来与十二位平凡的人——六位女性和六位男性,年龄在27岁到52岁之间——交谈,请他们讲述自己的故事。研究采用了被称为“解释现象学分析”(IPA)的方法,这是一种旨在理解人们如何解读自身生活的深度访谈技术,研究通过这种方式倾听这些个体如何理解眼前的混乱。其目标不是为了诊断他们,而是为了理解他们心灵的景观:当家不再安全时,他们的感受如何?他们的关系发生了怎样的变化?以及在导弹停止轰炸后,他们是如何尝试重新寻找意义的?

研究发现,战争的经历就像生活在一个坏掉的时钟里,时钟仍在滴答作响,却从未向前移动。第一个主要主题是“生活在持续的威胁之下”。对于这些平民来说,安全感不仅是受损了,而是完全消失了。在伊朗文化中,家通常是神圣的避风港,但突然之间,家却变成了随时可能丧失生命的地方。一位参与者描述了床——一个休息之所——如何变成了恐怖之地,让他们无法入睡。警报声成了日常背景音,让简单的烹饪行为变成了与时间的赛跑。可怕的不只是实际的袭击,更是那种不知道“下一次会在何时到来”的“滴答作响的时钟”般的焦虑感。这种不确定性被描述为比袭击本身更糟糕,使人们处于一种持续的高度戒备等待状态。

随着恐惧的蔓延,它并不只是一种单一的情绪。相反,参与者经历了“情感碎片化”。他们的感受变成了一种由恐惧、无助甚至麻木交织而成的混乱状态。有些人描述了一种在整个城市蔓赛的集体恐惧,就像一种传染病。其他人则感到一种沉重的无助感,尤其是那些习惯于掌控局面的人,比如教师或父母,他们突然发现自己无法保护学生或家人。有趣的是,有些人竟然毫无感觉——一种情感上的麻木,作为一种盾牌。即使战争结束了,他们的身体似乎还没收到通知;一位参与者提到,虽然大脑知道战争已经结束,但他的肩膀依然紧绷,紧紧抓着一段身体尚未放下的记忆。

最令人惊讶的发现之一是关于关系的,被描述为“破碎的关系与社会连接”。战争创造了一个奇怪的悖论。一方面,家庭变得异常亲密,彼此紧紧相依,如同生命线一般。共同的危险让相聚的每一刻都显得珍贵而神圣。但另一方面,对更广泛世界以及政府的信任却彻底崩溃了。参与者描述了一种深刻的“道德伤害”——一种因为权威承诺了安全却未能兑现而产生的背叛感。一个人说:“谎言比袭击更伤人。”他们觉得政府的不诚实是对信任的个人侵犯。虽然邻里之间可能会分享食物并互相帮助,但也存在着一种挥之不去的怀疑,即即便在危机时刻,持有不同政治观点的人也是不可信的。

尽管身处混乱,参与者并未仅仅坐在废墟中,他们积极地尝试“重构意义”。他们必须弄清楚,在旧生活消失后,现在的自己是谁。许多人转向信仰和精神世界,利用祈祷和宗教文本在混乱中寻找慰藉和秩序。另一些人则意识到自己比想象中更强大,发现了此前未曾察觉的韧性。他们也开始以不同的眼光看待生活,意识到与单纯的生存以及与家人在一起相比,对金钱或地位的担忧是微不足道的。这不是一个快速修复的过程,而是一个缓慢且混乱的重建内在世界的历程。

最后,研究表明,对于这些人来说,战争从未真正“结束”。他们现在正“生活在战争之后”,但战争依然活在他们体内。他们带着心理创伤,比如噩梦和高度警觉,哪怕只是天空中飞过一架飞机,都会触发他们对袭击的恐惧。然而,这并不意味着他们是破碎的。研究发现,希望与成长可以与痛苦并存。人们在生存中找到了力量,并对生命有了新的感悟,但这是一种“成熟”的希望,一种承认伤痕与未来不确定性的希望。

简而言之,这篇论文表明,战争的心理影响远比一份症状清单要复杂得多。它是一个动态的、持续的斗争过程,人们试图在被根本性改变的世界中,重建他们的安全感、信任感和意义感。这项研究强调,虽然家庭可以成为更坚固的纽带,但对机构的信任可能会破碎,而且愈合并不是关于忘记战争,而是关于学会带着战争留下的永久阴影生活,并同时找到前行的理由。这项研究并不声称解决了战争创伤的问题,但它提供了一幅生动的、人性化的图景,展示了真实的人们如何应对余波,并暗示未来的援助不仅需要解决他们的恐惧,还需要解决他们破碎的信任以及对理解所发生之事的需求。

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