Real Individuals and Atomism: Marx’s Transcendental Path to Communism
Diese Arbeit argumentiert, dass Marx's kommunistisches Denken, insbesondere dessen Kern der freien und vielseitigen menschlichen Entfaltung, nicht bloß mit dem Signifikanten „Kommunismus“ begann, sondern bereits in seinen frühen Studienjahren durch eine einzigartige philosophische Trajektorie kultiviert wurde, die protestantische Ethik, Aufklärungsrationalität, romantische Kritik und die deutsche spekulative Philosophie synthetisierte, um letztlich den freien Geist des sinnlichen Individuums mittels epikureischer Atomistik zu bejahen und damit ein unabhängiges Fundament für seine spätere wissenschaftliche Theorie des Kommunismus zu schaffen.