Data Findability, Governance, and Community Engagement for M\=aori Research Data Sovereignty
Dieses Papier führt das Konzept der Māori Research Data Sovereignty (MRDSov) ein und schlägt ein praktisches Framework vor, das aus Auffindbarkeit von Daten, Governance und gesellschaftlichem Engagement besteht, um Forschungseinrichtungen dabei zu unterstützen, Māori-Rechte zu operationalisieren und ihre Datenpraktiken mit den Verpflichtungen aus Te Tiriti o Waitangi in Einklang zu bringen.
Originalarbeit lizenziert unter CC BY 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Dies ist eine KI-generierte Erklärung des untenstehenden Papers. Sie wurde nicht von den Autoren verfasst oder gebilligt. Für technische Genauigkeit konsultieren Sie das Originalpaper. Vollständigen Haftungsausschluss lesen
Stellen Sie sich die Welt der Wissenschaft wie eine riesige, geschäftige Bibliothek vor, in der Forscher aus der ganzen Welt kommen, um Geschichten darüber zu schreiben, wie die Welt funktioniert. Lange Zeit wurde diese Bibliothek nach einem bestimmten Satz von Regeln verwaltet, die oft vergaßen, die ursprünglichen Besitzer des Landes oder die Menschen, über die studiert wurde, zu fragen, ob sie damit einverstanden waren, wie ihre Geschichten erzählt werden. Dieses Feld wird „Indigenous Data Sovereignty“ (Indigene Datensouveränität) genannt. Denken Sie an die Vorstellung, dass Daten über eine bestimmte Gruppe von Menschen – wie etwa das Māori-Volk in Neuseeland – nicht nur ein Haufen Zahlen oder Fakten sind, sondern eher wie ein Familienerbstück oder ein heilbarer Schatz. Genau wie man nicht zulassen würde, dass ein Fremder den Schmuck der Urgroßmutter nimmt und ihn ohne zu fragen verkauft, besagt dieses Konzept, dass die Daten über indigene Gemeinschaften ihnen gehören und sie entscheiden dürfen, wie sie verwendet, geteilt oder sicher aufbewahrt werden. Die große Frage, die sich Forscher derzeit stellen, lautet: „Wie setzen wir das tatsächlich in Universitäten und großen Forschungslaboren um?“ Es reicht nicht aus, nur zu sagen „Wir respektieren euch“; wir brauchen eine praktische Landkarte, die zeigt, wie man diese Daten mit der richtigen Art von Respekt behandelt.
Dieses Papier, geschrieben von einem Team von Experten aus Universitäten in Neuseeland, tritt an, um diese Frage zu beantworten, indem es eine neue Idee namens Māori Research Data Sovereignty (MRDSov) einführt. Die Autoren argumentieren, dass wir zwar allgemeine Regeln für den Respekt gegenüber Māori-Daten haben, aber noch nicht genau herausgefunden haben, wie wir diese Regeln spezifisch auf die innerhalb von Forschungsprojekten erzeugten Daten anwenden können. Sie schlagen vor, dass Universitäten zur Lösung dieses Problems ein neues System aufbauen müssen, das auf drei miteinander verbundenen Säulen basiert: Data Findability (Auffindbarkeit von Daten), Data Governance (Datenverwaltung/Regelung) und Community Engagement (Einbindung der Gemeinschaft).
So arbeiten diese drei Säulen zusammen, unter Verwendung einer spielerischen Analogie:
Stellen Sie sich ein Forschungsprojekt wie eine massive, chaotische Schatzsuche vor.
- Data Findability ist die Karte und der Kompass. Derzeit sagen die Autoren, dass Universitäten wie Entdecker sind, die eine Million glänzende Steine gesammelt haben, aber keine Ahnung haben, wo sie sie hingelegt haben, was sie sind oder wem sie gehören. Die Daten sind im System „verloren“. Das Papier schlägt vor, dass wir eine bessere Karte (Metadaten) brauchen, die nicht nur sagt: „Stein Nr. 45“, sondern die Geschichte erzählt: „Dieser Stein gehört zur Familie Smith, er wurde in der Nähe des Flusses gefunden und hat eine besondere Geschichte dazu.“ Ohne diese Karte kann man den Schatz nicht schützen, weil man ihn nicht einmal sehen kann.
- Data Governance ist das Regelbuch und der Schlüssel. Sobald man den Schatz gefunden hat, wer hält den Schlüssel? Derzeit behält die Universität oft den Schlüssel. Die Autoren argumentieren, dass der Schlüssel von den Māori-Gemeinschaften selbst gehalten werden sollte. Governance bedeutet nicht nur, boringen (langweiligen) Gesetzen zu folgen; es geht darum, den rechtmäßigen Eigentümern die Macht zu geben, zu sagen: „Du darfst dir das ansehen, aber du darfst es nicht mitnehmen“ oder „Du darfst dies verwenden, aber nur, wenn du die Vorteile mit uns teilst.“ Es verlagert die Macht von der Institution zu den Menschen, um die es in den Daten geht.
- Community Engagement ist die Beziehung zwischen dem Entdecker und dem lokalen Führer. Viel zu oft behandeln Forscher die Einheimischen wie bloß eine weitere Kulisse, die fotografiert werden soll. Das Papier besteht darauf, dass Engagement eine echte, fortlaufende Freundschaft sein muss, kein einmaliges Gespräch. Es bedeutet, dass die Gemeinschaft hilft zu entscheiden, welche Fragen gestellt werden, wie die Ergebnisse zu interpretieren sind und was mit den Ergebnissen geschehen soll. Es geht darum, mit der Gemeinschaft zu arbeiten, nicht nur an ihr.
Die Autoren schlagen vor, dass diese drei Dinge nicht alleine funktionieren können. Man kann keine guten Regeln (Governance) haben, wenn man die Daten nicht finden kann (Findability). Und man kann keine gute Beziehung (Engagement) haben, wenn die Gemeinschaft nicht weiß, dass die Daten existieren oder wie sie verwendet werden. Durch das Verweben dieser drei Stränge schlägt das Papier einen Weg vor, wie Universitäten aufhören können, Māori-Daten als bloßes „Zeug“ zu behandeln, das analysiert werden muss, und anfangen können, sie als eine lebendige Verbindung zu Menschen, Kultur und Geschichte zu behandeln.
Das Papier behauptet nicht, dass es bereits jedes Problem gelöst oder ein perfektes System gebaut hat. Stattdessen bietet es einen konzeptionellen Rahmen – einen Bauplan oder einen Ausgangspunkt. Es schlägt vor, dass wenn Universitäten diese drei Elemente übernehmen, sie ihre Arbeit besser mit dem Vertrag von Waitangi (dem Gründungsabkommen von Neuseeland) in Einklang bringen und sicherstellen können, dass die Forschung tatsächlich den Māori zugutekommt, anstatt lediglich Informationen aus ihnen zu extrahieren. Die Autoren betonen, dass es darum geht, die Kultur der Forschung zu ändern – weg von einem Modell, in dem Daten „genommen“ werden, hin zu einem, in dem sie unter der Leitung und Autorität der Menschen, die sie repräsentieren, „geteilt“ werden. Es ist ein Aufruf zum Handeln für Forscher, aufzuhören, extraktive Bergleute zu sein, und statan als respektvolle Partner in einer gemeinsamen Reise der Entdeckung zu agieren.
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