Data Findability, Governance, and Community Engagement for M\=aori Research Data Sovereignty
Cet article introduit le concept de souveraineté des données de recherche Māori (MRDSov) et propose un cadre pratique comprenant la trouvabilité des données, la gouvernance et l'engagement communautaire afin d'aider les institutions de recherche à opérationnaliser les droits Māori et à aligner leurs pratiques de données sur les obligations du traité de Waitangi.
Article original sous licence CC BY 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Ceci est une explication générée par l'IA de l'article ci-dessous. Elle n'a pas été rédigée ni approuvée par les auteurs. Pour une précision technique, consultez l'article original. Lire la clause de non-responsabilité complète
Imaginez le monde de la science comme une immense bibliothèque animée où des chercheurs du monde entier viennent écrire des histoires sur le fonctionnement du monde. Pendant longtemps, cette bibliothèque a été régie par un ensemble de règles spécifiques qui oubliaient souvent de demander aux propriétaires originaux des terres ou aux personnes étudiées s'ils étaient d'accord avec la manière dont leurs histoires étaient racontées. Ce domaine est appelé « Souveraineté des données autochtones ». Considérez cela comme l'idée que les données concernant un groupe spécifique de personnes — comme le peuple Māori de Nouvelle-Zélande — ne sont pas simplement un tas de chiffres ou de faits ; c'est plutôt comme un héritage familial ou un trésor sacré. Tout comme vous ne laisseriez pas un étranger prendre les bijoux de votre arrière-grand-mère pour les vendre sans demander, ce concept affirme que les données concernant les communautés autochtones leur appartiennent, et qu'elles décident de la manière dont elles sont utilisées, partagées ou gardées en sécurité. La grande question que se posent les chercheurs actuellement est : « Comment concrétiser cela réellement au sein des universités et des grands laboratoires de recherche ? » Il ne suffit pas de dire « nous vous respectons » ; nous avons besoin d'une carte pratique pour montrer comment traiter ces données avec le respect approprié.
Ce document, écrit par une équipe d'experts d'universités de Nouvelle-Zélande, se lève pour répondre à cette question en introduisant une nouvelle idée appelée Souveraineté des données de recherche Māori (MRDSov). Les auteurs soutiennent que, bien que nous ayons des règles générales pour respecter les données Māori, nous n'avons pas encore trouvé comment appliquer précisément ces règles aux données créées au sein des projets de recherche. Ils suggèrent que pour y remédier, les universités doivent construire un nouveau type de système basé sur trois piliers interconnectés : la Trouvabilité des données, la Gouvernance des données et l'Engagement communautaire.
Voici comment ces trois piliers fonctionnent ensemble, en utilisant une analogie ludique :
Imaginez qu'un projet de recherche soit comme une immense chasse au trésor chaotique.
- La Trouvabilité des données est la carte et la boussole. Actuellement, les auteurs disent que les universités sont comme des explorateurs qui ont collecté un million de pierres brillantes mais n'ont aucune idée de l'endroit où elles se trouvent, de ce qu'elles sont ou de qui elles sont. La donnée est « perdue » dans le système. Le document suggère que nous avons besoin d'une meilleure carte (métadonnées) qui ne dise pas seulement « Roche n°45 », mais qui raconte l'histoire : « Cette roche appartient à la famille Smith, elle a été trouvée près de la rivière, et elle possède une histoire particulière attachée à elle. » Sans cette carte, vous ne pouvez pas protéger le trésor car vous ne pouvez même pas le voir.
- La Gouvernance des données est le livre de règles et la clé. Une fois le trésor trouvé, qui détient la clé ? Actuellement, l'université garde souvent la clé. Les auteurs soutiennent que la clé devrait être détenue par les propres communautés Māori. La gouvernance ne consiste pas seulement à suivre des lois ennuyeuses ; il s'agit de donner aux véritables propriétaires le pouvoir de dire : « Vous pouvez regarder ceci, mais vous ne pouvez pas le prendre », ou « Vous pouvez utiliser ceci, mais seulement si vous partagez les bénéfices avec nous. » Cela déplace le pouvoir de l'institution vers les personnes concernées par les données.
- L'Engagement communautaire est la relation entre l'explorateur et le guide local. Trop souvent, les chercheurs traitent les populations locales comme un simple élément de décor à photographier. Le document insiste sur le fait que l'engagement doit être une véritable amitié durable, et non une discussion ponctuelle. Cela signifie que la communauté aide à décider quelles questions poser, comment interpréter les résultats et quoi faire des conclusions. Il s'agit de travailler avec la communauté, et non pas seulement sur elle.
Les auteurs suggèrent que ces trois éléments ne peuvent pas fonctionner seuls. On ne peut pas avoir de bonnes règles (Gouvernance) si l'on ne trouve pas les données (Trouvabilité). Et on ne peut pas avoir une bonne relation (Engagement) si la communauté ignore l'existence des données ou la manière dont elles sont utilisées. En tissant ces trois brins ensemble, le document propose une manière pour les universités de cesser de traiter les données Māori comme de simples « objets » à analyser et de commencer à les traiter comme un lien vivant avec les gens, la culture et l'histoire.
Le document ne prétend pas avoir résolu tous les problèmes ou construit le système parfait. Au lieu de cela, il propose un cadre conceptuel — un plan ou un point de départ. Il suggère que si les universités adoptent ces trois éléments, elles pourront mieux aligner leur travail avec le Traité de Waitangi (l'accord fondateur de la Nouvelle-Zélande) et garantir que la recherche profite réellement au peuple Māori plutôt que de simplement extraire des informations d'eux. Les auteurs soulignent qu'il s'agit de changer la culture de la recherche, de passer d'un modèle où les données sont « prises » à un modèle où elles sont « partagées » sous la direction et l'autorité des personnes qu'elles représentent. C'est un appel à l'action pour que les chercheurs cessent d'être des mineurs extractifs et deviennent des partenaires respectueux dans un voyage commun de découverte.
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