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Este estudio demuestra que una intervención de autocompasión plena de ocho semanas ayuda eficazmente a los atletas jóvenes a reconocer sus emociones, transformar la autocrítica en autocompasión, regular el estrés y transferir estas habilidades de construcción de resiliencia del deporte a la vida cotidiana.
Este análisis de red transversal de 2.766 estudiantes vocacionales chinos revela que, si bien el bienestar y los síntomas depresivos están asociados negativamente, sus relaciones con las estrategias de regulación emocional intrapersonales e interpersonales son solo parcialmente opuestas, con tendencias y eficacias de regulación específicas que muestran asociaciones condicionales distintas y, en ocasiones, contraintuitivas con cada indicador de salud mental.
Basándose en datos cualitativos de estudiantes de doctorados profesionales chinos, este estudio describe un modelo de práctica reflexiva cíclica de cinco etapas que navega de manera única la intersección entre los campos profesional y académico para resolver problemas complejos e integrar la experiencia práctica con el conocimiento teórico.
Este estudio demuestra que un modelo transformador basado en el aprendizaje profundo, implementado en una universidad indonesia, cultiva con éxito facetas distintas y duraderas del carácter cívico en línea —particularmente el propósito cívico y la ciudadanía digital—, desplazando la educación en ciudadanía digital desde la regulación procedimental de la seguridad hacia el desarrollo de disposiciones morales y epistémicas esenciales para la participación democrática.
Este artículo replantea la vivienda social de masas en el sureste de Europa como una infraestructura dinámica y evolutiva al aplicar el concepto de exaptación para demostrar cómo los residentes en Skopie han adaptado informalmente los diseños modulares para hacer frente a las presiones de la vivienda neoliberal, abogando finalmente por transformaciones incrementales y lideradas por la comunidad en lugar de la demolición para abordar las crisis contemporáneas de asequibilidad.
Este estudio emplea un estudio de caso comparativo cualitativo de Malawi y Botsuana para demostrar que, si bien los incentivos económicos impulsan la participación en la SADC, la implementación real de los protocolos comerciales está mediada pragmáticamente por las capacidades institucionales y las prioridades políticas nacionales, lo que lleva a los Estados a priorizar la soberanía e intereses nacionales sobre las obligaciones supranacionales.
Este estudio cualitativo utiliza un marco de derechos humanos participativo para identificar las causas sistémicas y las consecuencias adversas del trabajo infantil en la cadena de valor del café en Etiopía, abogando finalmente por estrategias coordinadas y multisectoriales que integren la aplicación de la ley, la educación y el apoyo a los medios de subsistencia para mitigar eficazmente el problema.
Este estudio comparativo intraestudiantil en un entorno de recursos limitados revela que, si bien la instrucción computacional presencial supera significativamente a la instrucción en línea en cuanto a compromiso, interacción, percepción de aprendizaje y satisfacción, la persistencia de la flexibilidad de la modalidad en línea y una fuerte preferencia estudiantil por los modelos híbridos sugieren que un enfoque mixto es la solución más eficaz.
Este estudio cienciométrico longitudinal de 38 instituciones de educación superior de aviación desde 2015 hasta 2025 encuentra que, si bien la capacidad previa de I+D organizacional y la integración de conocimiento externo están correlacionadas positivamente en los datos agrupados, no existe evidencia estadísticamente significativa de que la propia capacidad de I+D de una institución prediga su integración de conocimiento subsecuente al controlar los factores institucionales y temporales.
Este estudio cualitativo de 30 participantes en Ibadan, Nigeria, sostiene que, si bien el Yahoo Yahoo está legalmente prohibido, su legitimidad moral sigue siendo objeto de controversia, ya que los jóvenes lo plantean como un medio necesario de supervivencia y responsabilidad familiar, mientras que los líderes religiosos y los agentes de la ley mantienen límites más estrictos con respecto a la riqueza legítima y la responsabilidad penal.