The cerebellum supports two systems for understanding others in early childhood
Cette étude révèle que le cervelet soutient deux systèmes neuroanatomiques distincts durant la petite enfance : le Crus II facilite le raisonnement explicite de la Théorie de l'Esprit, tandis que le lobule VIIB inférieur et le vermis postérieur sous-tendent la prédiction d'actions non verbales, étayant ainsi différentes étapes du développement cognitif social.
Article original sous licence CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Ceci est une explication générée par l'IA d'un preprint qui n'a pas été évalué par des pairs. Ce n'est pas un avis médical. Ne prenez pas de décisions de santé basées sur ce contenu. Lire la clause de non-responsabilité complète
Imaginez votre cerveau comme une ville bouillonnante où différents quartiers gèrent différents métiers. Certains districts sont comme l'hôtel de ville, gérant des plans complexes et des pensées abstraites, tandis que d'autres sont comme un centre de contrôle du trafic, surveillant les rues et réagissant instantanément à ce qui se passe sur le moment. Pendant longtemps, les scientifiques ont pensé que l'« hôtel de ville » de l'interaction sociale — notre capacité à comprendre ce que les autres pensent, croient ou ont l'intention de faire — était le seul endroit qui importait. Cette compétence est appelée « Théorie de l'Esprit ». C'est le superpouvoir mental qui vous permet de réaliser que votre ami cherche ses clés dans le mauvais tiroir parce qu'il pense les avoir laissées là, même si vous savez qu'elles sont en réalité dans la cuisine.
Mais il y a un rebondissement dans l'histoire. Même avant que les enfants ne puissent parler assez bien pour expliquer ces pensées complexes, ils semblent « comprendre » ce que font les autres. Un bambin peut regarder un personnage dans une histoire et deviner où ce personnage regardera un jouet, même si le personnage a une idée erronée de l'endroit où se trouve le jouet. Cela se produit sans mots, simplement en observant des actions. La grande question pour les scientifiques a été : est-ce que cette intuition précoce et sans mots est juste une version de bébé de cette compétence de l'« hôtel de ville », ou est-ce un système totalement différent fonctionnant sur une autre partie du cerveau ? Pendant des années, l'attention s'est principalement portée sur le cortex cérébral (la couche externe ridée du cerveau), mais une petite structure en forme de noix nichée à l'arrière du cerveau, appelée le cervelet, attire de plus en plus l'attention ces derniers temps. On sait qu'il aide à l'équilibre et au mouvement fluide, mais les chercheurs commencent à soupçonner qu'il pourrait aussi être un acteur secret de la façon dont nous nous comprenons les uns les autres.
Cet article plonge dans ce mystère en examinant les cerveaux d'enfants âgés de 3 à 4 ans — un âge magique où les enfants commencent tout juste à maîtriser l'art du raisonnement mental explicite. Les chercheurs ont utilisé des scanners cérébraux spéciaux pour voir si la taille de différentes parties du cervelet correspondait à la réussite des enfants dans deux tâches différentes : une où ils devaient expliquer verbalement une fausse croyance d'un personnage (le style « hôtel de ville »), et une autre où ils devaient deviner silencieusement où un personnage regarderait en se basant sur ses actions (le style « contrôle du trafic »).
Voici ce qu'ils ont trouvé : le cerveau fait effectivement fonctionner deux systèmes distincts pour comprendre les gens, et le cervelet est le patron des deux, mais dans des quartiers différents.
Premièrement, pour les enfants qui étaient très bons à la tâche de Théorie de l'Esprit explicite (celle où ils devaient raisonner sur des fausses croyances), les chercheurs ont trouvé un lien fort avec une zone spécifique du cervelet appelée Crus II. Considérez le Crus II comme le district de la « pensée abstraite » du cervelet. Plus le volume de la matière grise dans cet endroit est important, plus l'enfant est capable de comprendre que les gens peuvent avoir des pensées qui ne correspondent pas à la réalité. Cette zone semble faire équipe avec le réseau principal de « raisonnement social » du cerveau dans le cortex cérébral, aidant les enfants à construire des modèles mentaux complexes de ce que pensent les autres.
D'un autre côté, pour les enfants qui étaient excellents dans la tâche de prédiction d'action non verbale (le jeu de devinettes silencieuses), l'histoire était totalement différente. Leur succès était lié à des endroits complètement différents du cervelet : le lobule VIIB et le vermis postérieur. Ce sont les zones de « l'observation de l'action » et de « l'alerte » du cervelet. Ce sont les parties qui s'activent lorsque vous regardez quelqu'un bouger ou que vous remarquez quelque chose d'important qui se passe. L'étude suggère que ces zones aident les enfants à prédire ce que feront les autres en prêtant attention aux indices sociaux et aux détails saillants, plutôt qu'en construisant des théories abstraites sur leurs esprits.
La partie la plus excitante est que ces deux systèmes ne se chevauchent pas. La partie « pensée » du cervelet (Crus II) et la partie « observation/action » (VIIB et vermis) sont situées dans des endroits différents et se connectent à des parties différentes du cerveau. La partie « pensée » se connecte au réseau de raisonnement social du cerveau, tandis que la partie « observation » se connecte aux zones qui gèrent l'attention et l'action.
L'article a également vérifié pour s'assurer que ces résultats n'étaient pas simplement dus au fait que certains enfants étaient plus intelligents en général ou avaient de meilleures capacités linguistiques. Même après avoir contrôlé ces facteurs, le lien entre les zones spécifiques du cervelet et les compétences sociales spécifiques est resté fort. Bien que les résultats pour le système de « l'observation » soient basés sur un groupe d'enfants et nécessitent plus de tests pour être absolument certains, les résultats pour le système de la « pensée » ont été confirmés dans un second groupe indépendant d'enfants, ce qui rend cette découverte très robuste.
En résumé, cette recherche suggère que le cervelet n'est pas seulement un outil pour la compréhension sociale ; c'est un couteau suisse avec différentes lames. Une lame nous aide à construire des théories complexes sur ce que pensent les autres, tandis qu'une autre nous aide à lire instantanément une situation et à prédire les actions en fonction de ce que nous voyons. Cette découverte nous aide à comprendre que nos cerveaux sociaux sont construits à partir de multiples systèmes distincts qui se développent côte à côte, chacun étant soutenu par son propre coin unique du cervelet.
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