Power, Solidarity and the Language of Peace: A Critical Discourse Analysis of Official Responses to the #EndSARS and #EndBadGovernance Protests in Nigeria
यह अध्ययन यह प्रदर्शित करने के लिए आलोचनात्मक विमर्श विश्लेषण (क्रिटिकल डिस्कोर्स एनालिसिस) का उपयोग करता है कि नाइजीरिया के #EndSARS और #EndBadGovernance विरोध प्रदर्शनों के प्रति आधिकारिक शांति-उन्मुख प्रतिक्रियाएं तब सबसे प्रभावी होती हैं जब संस्थागत शक्ति को सहानुभूतिपूर्ण एकजुटता के साथ विमर्श के माध्यम से जोड़ा जाता है ताकि संघर्ष को एक साझा समस्या के रूप में पुनर्गठित किया जा सके।
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लोग एक-दूसरे से कैसे बात करते हैं, इस अध्ययन में भाषा केवल सूचना साझा करने का एक माध्यम नहीं है। यह एक ऐसा उपकरण है जो वास्तविकता को आकार देता है, पुल बनाता है, या उन्हें तोड़ देता है। जब कोई समाज गहरे संघर्ष का सामना करता है, तो सत्ता में बैठे लोगों द्वारा चुने गए शब्द या तो आग में घी डाल सकते हैं या लपटों को शांत करने में मदद कर सकते हैं। जांच का यह क्षेत्र उस शक्ति के तंत्र की बारीकी से जांच करता है। यह परीक्षण करता है कि नेता ध्यान आकर्षित करने के लिए अपने आधिकारिक दर्जे का उपयोग कैसे करते हैं, और वे "हम बनाम वे" के बजाय एक "हम" की भावना बनाने के लिए साझा भावनाओं का उपयोग कैसे करते हैं। मूल विचार सरल है: शांति केवल लड़ाई के बाद होने वाली चुप्पी नहीं है; यह एक सक्रिय संचार प्रक्रिया है जिसके सफल होने के लिए अधिकार और सहानुभूति दोनों की आवश्यकता होती है। बिना सही संतुलन के, एक नेता की आवाज़ समाधान के बजाय एक खतरे के रूप में सुनी जा सकती है।
रमोनी स्टीफन कासिमावा द्वारा किया गया एक नया अध्ययन ठीक इसी बात की जांच करता है कि यह संतुलन सार्वजनिक अशांति के दो प्रमुख क्षणों के दौरान नाइजीरिया में कैसे काम करता है। यह शोध 2020 के #EndSARS विरोध प्रदर्शनों और 2024 के #EndBadGovernance विरोध प्रदर्शनों के दौरान राजनीतिक नेताओं द्वारा दिए गए आधिकारिक भाषणों और बयानों पर केंद्रित है। ये वे समय थे जब नागरिक परिवर्तन की मांग करने के लिए सड़कों पर उतरे थे, और सरकार को प्रतिक्रिया देनी थी। लेखक ने राष्ट्रपति, राज्य के गवर्नरों और एक अंतरराष्ट्रीय व्यक्ति सहित प्रमुख हस्तियों के नौ सार्वजनिक ग्रंथों को एकत्र किया, ताकि यह देखा जा सके कि उन्होंने स्थिति को शांत करने का प्रयास कैसे किया। लक्ष्य यह समझना था कि नेताओं ने तनाव को कम करने के लिए किन विशिष्ट भाषाई रणनीतियों का उपयोग किया और क्या वे आदेश देने की अपनी शक्ति या लोगों के साथ जुड़ने की अपनी क्षमता पर अधिक निर्भर थे।
विश्लेषण से पता चलता है कि सबसे प्रभावी शांति-निर्माण वाली भाषा न तो मजबूत होने या दयालु होने के बीच चुनाव करती है; बल्कि यह दोनों को मिला देती है। अध्ययन में पाया गया कि जब नेता बोलते थे, तो वे अपनी आधिकारिक स्थिति का उपयोग वैधता और प्रभाव का दावा करने के लिए सबसे अधिक करते थे, जो शक्ति-संबंधी सभी भाषा का लगभग आधा हिस्सा था। वे नैतिक अधिकार पर भी बहुत अधिक झुके हुए थे, जिसमें शांति की आवश्यकता को केवल एक नियम के पालन के बजाय एक साझा नैतिक कर्तव्य के रूप में प्रस्तुत किया गया था। हालाँकि, शक्ति के इन प्रदर्शनों को लगभग हमेशा उस चीज़ के साथ जोड़ा गया था जिसे शोधकर्ता 'समानता' (solidarity) कहते हैं। यह जुड़ाव की भाषा है, जहाँ नेता व्यक्त करते हैं कि वे प्रदर्शनकारियों के समान दर्द को महसूस करते हैं या उनकी समान आशाओं को साझा करते हैं। डेटा दिखाता है कि भावनात्मक तालमेल और विश्वास निर्माण इस तरह की समानता दिखाने के सबसे आम तरीके थे।
लेखों से एक स्पष्ट पैटर्न उभरा: जो नेता हिंसा को रोकना चाहते थे, उन्होंने शायद ही कभी अपनी शक्ति का अकेले उपयोग किया। जब किसी गवर्नर या राष्ट्रपति ने बोलने के अपने अधिकार का दावा किया, तो उन्होंने लगभग तुरंत ही ऐसे शब्दों का प्रयोग किया जिससे पता चला कि वे लोगों के संघर्षों को समझते हैं। उदाहरण के लिए, एक नेता यह कह सकता है कि उनके पास अपराध की जांच करने का अधिकार है, लेकिन वे उस बयान को समुदाय को सुनने के वादे या साझा दुख की अभिव्यक्ति के साथ जोड़ देंगे। इस संयोजन ने उन्हें विशुद्ध रूप से शत्रुतापूर्ण लगे बिना व्यवस्था बनाए रखने में सक्षम बनाया। शोध बताता है कि जब अधिकार को सहानुभूति से नरम किया जाता है, तो संदेश के ऊपर से दिए गए आदेश के बजाय एक सहकारी प्रयास के रूप में सुने जाने की संभावना अधिक होती है।
अध्ययन ने यह भी देखा कि नेता स्थिति को कैसे परिभाषित करने का प्रयास करते थे। विरोध प्रदर्शनों को केवल प्रतिबंधित करने या भीड़ को उपद्रवी के रूप में लेबल करने के बजाय, कई अधिकारियों ने संघर्ष को नए रूप में प्रस्तुत करने का काम किया। उन्होंने प्रदर्शनकारियों के कार्यों को परिवर्तन की एक वैध इच्छा के रूप में वर्णित किया और सरकार को समाधान खोजने में एक भागीदार के रूप में स्थापित किया। कुछ मामलों में, नेताओं ने खुद को भीड़ के साथ शारीरिक रूप से खड़ा किया या "हमारे लोग" जैसे वाक्यांशों का उपयोग किया ताकि शासक और शासित के बीच की दूरी को मिटाया जा सके। इस भाषाई कदम ने एक संभावित युद्ध को एक साझा समस्या में बदलने में मदद की जिसे सभी को मिलकर हल करने की आवश्यकता थी। निष्कर्ष बताते हैं कि स्थिति को अधिक हिंसा में बदलने से रोकने के लिए यह दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है।
हालाँकि यह अध्ययन सफल पैटर्न को उजागर करता है, फिर भी यह नोट करता है कि यह दृष्टिकोण कोई जादुई सूत्र नहीं है। शोध नौ भाषणों के एक विशिष्ट सेट पर आधारित है, और यह इस बात पर केंद्रित है कि नेताओं ने क्या कहा, न कि इस पर कि जनता ने उन शब्दों पर कैसी प्रतिक्रिया दी। लेखक का सुझाव है कि जबकि ये रणनीतियाँ ग्रंथों में प्रभावी दिखाई देती हैं, उनकी वास्तविक दुनिया में सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि लोग नेताओं की बातों को कितना सच्चा मानते हैं। यदि जुड़ाव के शब्द वास्तविक कार्रवाई द्वारा समर्थित नहीं हैं, तो विश्वास तेजी से टूट सकता है। यह पत्र तर्क देता है कि शांति संबंधी विमर्श एक कौशल है जिसे सीखा और सुधारा जा सकता है, जिसके लिए शक्ति और सहानुभूति के सावधानीपूर्वक अंशांकन की आवश्यकता होती है।
अंततः, यह कार्य संघर्ष समाधान में शामिल किसी भी व्यक्ति के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका प्रदान करता है, चाहे वह राजनीतिज्ञ हों या सामुदायिक मध्यस्थ। यह दिखाता है कि शांति की भाषा कठिन विषयों से बचने या सब कुछ ठीक होने का ढोंग करने के बारे में नहीं है। इसके बजाय, यह अपने पद के भार का उपयोग एक ऐसा स्थान बनाने के लिए करने के बारे में है जहाँ कठिन बातचीत सुरक्षित रूप से हो सके। संस्थागत अधिकार की शक्ति को वास्तविक समझ की गर्माहट के साथ जोड़कर, नेता तनाव को कम करने की स्थितियाँ बना सकते हैं। अध्ययन निष्कर्ष निकालता है कि एक ऐसी दुनिया में जहाँ संघर्ष अक्सर ध्रुवीकरण करने वाले शब्दों से प्रेरित होता है, शक्ति और एकजुटता दोनों के साथ बोलने का विचारपूर्वक चयन एक स्थिर समाज के निर्माण के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक बना हुआ है।
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