Power, Solidarity and the Language of Peace: A Critical Discourse Analysis of Official Responses to the #EndSARS and #EndBadGovernance Protests in Nigeria
本研究は、批判的談話分析を用いて、ナイジェリアの#EndSARSおよび#EndBadGovernance抗議デモに対する公式な平和志向の対応は、制度的な権力が共感的な連帯と談話的に組み合わされ、紛争を共通の課題として再構成される場合に最も効果的であることを実証するものである。
原論文は CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) でライセンスされています。 これは以下の論文のAI生成解説です。著者が執筆または承認したものではありません。技術的な正確性については原論文を参照してください。 免責事項の全文を読む
人々が互いにどのように言葉を交わすかという研究において、言語は単に情報を共有するための手段であることはめったにありません。それは現実を形作り、架け橋を築き、あるいはそれを破壊するための道具なのです。社会が深い紛争に直面したとき、指導者たちが選ぶ言葉は、火に油を注ぐこともあれば、炎を鎮める助けとなることもあります。この探究分野は、その力のメカニズムを詳しく調査します。それは、リーダーがいかにして自身の公的な地位を利用して注目を集めるのか、そしていかにして共通の感情を利用して「彼ら対私たち」ではなく「私たち」という感覚を構築するのかを検証します。核心となる考え方は単純です。平和とは、争いの後に訪れる静寂のことだけではありません。それは、権威と共感の両方が機能することを必要とする、能動的なコミュニケーションのプロセスなのです。適切なバランスがなければ、リーダーの声は解決策ではなく脅威として聞き取られてしまうかもしれません。
ラモニ・ステファン・カシマウォによる新しい研究は、まさにこのバランスがナイジェリアにおける二つの主要な公的な混乱の中でどのように展開されたかを調査しています。この研究は、2020年の#EndSARS抗議デモと2024年の#EndBadGovernance抗議デモという、二つの大きな公的な動乱期における政治指導者の公式演説と声明に焦点を当てています。これらは市民が変化を求めて街頭に繰り出した時期であり、政府はそれに応答しなければなりませんでした。著者は、大統領、州知事、そして国際的な人物を含む主要な人物による9つの公開テキストを収集し、彼らがどのように状況を沈静化させようとしたのかを調べました。目的は、これらのリーダーが緊張を緩和するために用いた具体的な言語戦略と、彼らが命令する力に頼ったのか、それとも人々とのつながる能力に頼ったのかを理解することでした。
分析の結果、最も効果的な平和構築の言語は、強さと優しさのどちらかを選ぶのではなく、それらを組み合わせるものであることが明らかになりました。研究によに、リーダーが発言する際、彼らは自身の公的な立場を利用して正当性と影響力を主張することを最も頻繁に行い、それが権力に関連する言語のほぼ半分を占めていました。また、彼らは道徳的権威にも大きく依拠しており、冷静さを求める必要性を単なる規則の遵守としてではなく、共有された倫理的義務として枠付けました。しかし、こうした力の誇示は、ほとんどの場合、研究者が「連帯」と呼ぶものと組み合わされていました。これは、リーダーがプロテスター(抗議者)と同じ痛みを感じている、あるいは同じ希望を共有していると表明する、つながりの言語です。データによれば、感情的な同調と信頼構築が、リーダーたちがこの連帯を示すために用いた最も一般的な方法でした。
テキストからは一つの明確なパターンが浮かび上がりました。暴力を阻止しようとするリーダーたちは、孤立して権力を行使することはめったにありませんでした。例えば、知事や大統領が自らの発言権を主張する場合、彼らは直後に、人々の苦悩を理解していることを示す言葉を続けました。例えば、あるリーダーは、犯罪を調査する権限を持っていると述べつつも、その言葉にコミュニティの声を聞くという約束や、共に悲しむという表現を添えるといった具合です。この組み合わせにより、彼らは純粋に敵対的な印象を与えることなく、秩序を維持することができました。研究は、権威が共感によって和らげられるとき、そのメッセージは上からの命令ではなく、協力的な取り組みとして受け取られやすくなることを示唆しています。
また、本研究はリーダーたちが状況をどのように定義しようとしたのかについても調査しました。抗議活動を単に禁止したり、群衆をトラブルメーカーと決めつけたりする代わりに、多くの当局者は紛争の枠組みを再定義しようと試みました。彼らはプロテスターの行動を、変化への正当な欲求として描き、政府を解決策を見出すためのパートナーとして位置づけました。場合によっては、リーダーたちは物理的に群衆の傍らに身を置いたり、「私たちの人々」といったフレー用詞を用いたりすることで、統治者と被統治者の間の距離を消し去ろうとしました。この言語的な動きは、潜在的な戦闘を、全員が共に解決すべき共通の課題へと変える助けとなりました。これらの知見は、状況がさらなる暴力へと発展するのを防ぐ上で、このアプローチが極めて重要であることを示しています。
本研究は、こうした成功したパターンを強調する一方で、そのアプローチが魔法の公式ではないことも指摘しています。研究は特定の9つの演説に基づいており、リーダーたちが何を言ったかに焦点を当てており、その言葉に対して大衆がどのように反応したかについては扱っていません。著者は、これらの戦略がテキスト上では効果的に見えるものの、その現実世界での成功は、人々がリーダーの言葉を真実だと信じるかどうかにかかっていると示唆しています。もしつながりの言葉が実際の行動によって裏付けられていなければ、信頼は急速に崩壊してしまうからです。論文は、平和のディスクール(言説)は学習し改善できるスキルであり、権力と共感の注意深い調整を必要とするものであると論じています。
結局のところ、この著作は、政治家からコミュニティの調停者に至るまで、紛争解決に携わるあらゆる人々にとっての実践的なガイドを提供しています。それは、平和の言語とは、困難な話題を避けたり、すべてが順調であるふりをしたりすることではないと示しています。むしろ、自身の立場の重みを利用して、困難な対話が安全に行える場を作り出すことなのです。制度的な権威の強さと、真の理解という温かさを組み合わせることで、リーダーは事態を沈静化させるための条件を作り出すことができます。研究は、世界中で分断を煽る言葉が飛び交う中、力と連帯の両方を持って語るという意図的な選択が、安定した社会を築くための最も重要な道具の一つであり続ける、と結論づけています。
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