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Institutional and ecological factors shaping community participation in tourism under the Belt and Road Initiative in China and Madagascar

यह अध्ययन बेल्ट एंड रोड इनिशिएटिव के तहत चीन और मेडागास्कर की तुलना करने के लिए एक संस्थागत-पारिस्थितिक ढांचे का उपयोग करता है, जो यह प्रकट करता है कि पर्यटन में चीन की बेहतर सामुदायिक भागीदारी इसके क्रमिक संस्थागत नवाचारों और अनुकूलन योग्य कन्फ्यूशियस नैतिकता से उत्पन्न होती है, जबकि मेडागास्कर की कम सहभागिता पथ निर्भरता और सांस्कृतिक संघर्षों के कारण बाधित होती है, जिससे वैश्विक दक्षिण में सतत पर्यटन और एसडीजी लक्ष्यों को आगे बढ़ाने के लिए रणनीतिक अंतर्दृष्टि प्राप्त होती है।

मूल लेखक: Hu Beiming, Samba Emma MIANDRISOA

प्रकाशित 2026-07-04
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मूल लेखक: Hu Beiming, Samba Emma MIANDRISOA

मूल पेपर CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) के तहत लाइसेंस किया गया है। नीचे दिए गए पेपर की यह व्याख्या AI से तैयार की गई है। इसे लेखकों ने न तो लिखा है, न इसका समर्थन किया है। तकनीकी सटीकता के लिए मूल पेपर देखें। पूरा डिस्क्लेमर पढ़ें

कल्पना कीजिए कि दो पड़ोसी, चीन और मेडागास्कर, जिन्होंने अपने पिछवाड़े पर्यटकों के लिए खोलने का फैसला किया है। दोनों "बेल्ट एंड रोड इनिशिएटिव" नामक एक बड़े वैश्विक पड़ोस परियोजना का हिस्सा हैं, जो एक-दूसरे को बढ़ने में मदद करने के लिए एक विशाल हाथ मिलाने वाले समझौते की तरह है। लक्ष्य यह सुनिश्चित करना है कि जब पर्यटक आएं, तो वहां रहने वाले स्थानीय परिवारों को वास्तव में यह तय करने में मदद मिले कि क्या होता है और उन्हें पैसे का एक उचित हिस्सा मिले।

यह शोध पत्र एक जासूसी कहानी की तरह है जो तुलना करता है कि इन दो पड़ोसियों में से कौन कैसा प्रदर्शन कर रहा है। यह पूछता है: क्यों एक पड़ोसी का पिछवाड़ा खुशहाल, शामिल स्थानीय लोगों के साथ फल-फूल रहा है, जबकि दूसरा किसी को भी मेज तक लाने के लिए संघर्ष कर रहा है?

यहाँ उनके निष्कर्षों का सरल विवरण दिया गया है, जिसमें कुछ रोजमर्रा के उपमाओं का उपयोग किया गया है:

1. "पारिवारिक वंशावली" की समस्या (इतिहास)

किसी देश के इतिहास को एक पारिवारिक वंशावली की तरह समझें।

  • चीन उस परिवार की तरह है जिसने दशकों से अपने पेड़ की सावधानीपूर्वक छंटाई और विकास किया है। भले ही उन्होंने अपनी खेती या धन के प्रबंधन के तरीके बदले हों, लेकिन उन्होंने अपनी जड़ों को मजबूत रखा। उन्होंने पूरे पेड़ को नहीं काटा; उन्होंने बस नई शाखाएं जोड़ीं। इसे "इंक्रीमेंटल इनोवेशन" (क्रमिक नवाचार) कहा जाता है। क्योंकि उन्होंने अपने नियमों को सुसंगत (एक विश्वसनीय पारिवारिक कार्यक्रम की तरह) रखा, इसलिए उन्होंने विश्वास बनाया।
  • दूसरी ओर, मेडागास्कर उस परिवार की तरह है जिसे लगातार चार बार अपना पेड़ फिर से लगाना पड़ा है। हर बार जब वे बढ़ना शुरू करते हैं, तो एक तूफान (राजनीतिक संकट) या एक नया माली (औपनिवेशिक इतिहास) आता है और जड़ों को उखाड़ देता है। क्योंकि वे बार-बार शुरुआत करते रहते हैं, वे गहरी जड़ें नहीं बना पाते। शोध पत्र इसे "पाथ डिपेंडेंस" (पथ निर्भरता) कहता है, जिसका अर्थ है कि वे फिर से शुरू करने के चक्र में फंसे हुए हैं, जिससे भविष्य की योजना बनाना कठिन हो जाता है।

2. "खेल के नियम" (राजनीति)

कल्पना कीजिए कि पर्यटन एक खेल है।

  • चीन एक केंद्रीकृत नियम पुस्तिका के साथ खेलता है। "रेफरी" (सरकार) और "खिलाड़ी" (स्थानीय समुदाय) एक ही टीम पर हैं। जब रेफरी कहता है "जाओ," तो सभी एक साथ चलते हैं। उनके पास एक ऐसी प्रणाली है जहाँ स्थानीय नेताओं का मूल्यांकन इस आधार पर किया जाता है कि वे समुदाय को कितनी अच्छी तरह शामिल करते हैं, इसलिए उन्हें स्थानीय लोगों की बात सुननी ही पड़ती है। यह एक सुव्यवस्थित मशीन की तरह है जहाँ हर गियर एक साथ घूमता है।
  • मेडागास्कर एक ऐसा खेल खेल रहा है जहाँ रेफरी हर कुछ महीनों में बदल जाता है, और हर गाँव में नियम अलग होते हैं। कभी गाँव के बुजुर्ग नियम बनाते हैं; कभी चर्च करता है; कभी सरकार कोशिश करती है, लेकिन वे इसे लागू नहीं कर पाती। यह फुटबॉल खेलने की कोशिश करने जैसा है जब गोलपोस्ट बार-बार हिलते रहते हैं और रेफरी इस्तीफा दे देता है। शोध पत्र इसे "खंडित शासन" (फ्रैगमेंटेड गवर्नेंस) कहता है, जहाँ नियम कागजों पर तो मौजूद हैं लेकिन वास्तव में काम नहीं करते।

3. "हृदय और आत्मा" (संस्कृति)

यह इस बारे में है कि लोग क्या विश्वास करते हैं और वे एक-दूसरे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं।

  • चीन कन्फ्यूशियस नैतिकता (सम्मान और पारिवारिक कर्तव्य की एक पारंपरिक प्रणाली) को एक लचीले टूलकिट की तरह उपयोग करता है। उन्होंने बड़ों के सम्मान और पारिवारिक जिम्मेदारी के पुराने विचारों को आधुनिक व्यावसायिक नियमों में बदल दिया। उदाहरण के लिए, वे ऋण लेने या यह तय करने के लिए कि किसे धन का हिस्सा मिलेगा, पारिवारिक विश्वास का उपयोग करते हैं। यह एक पुराने, मजबूत लकड़ी के चम्मच को लेकर उसे आधुनिक, उपयोगी उपकरण में तराशने जैसा है। यह आधुनिक पर्यटन के साथ पूरी तरह फिट बैठता है।
  • मेडागास्कर मुख्य रूप से पूर्वजों की पूजा पर निर्भर है। हालांकि यह सुंदर और अनूठा है, लेकिन यह एक कांच की दीवार की तरह हो सकता है। कुछ पवित्र स्थल या परंपराएं इतनी पवित्र हैं कि स्थानीय लोग पर्यटकों को अंदर आने देने से डरते हैं, या उन्हें डर है कि किसी निषेध (टैबू) को तोड़ने से पूर्वजों को क्रोधित किया जा सकता है। ऐसा नहीं है कि वे भाग लेना नहीं चाहते; बल्कि यह है कि उनके आध्यात्मिक "नियम" कभी-कभी पैसा कमाने के "नियमों" से टकराते हैं। यह एक संघर्ष पैदा करता है जो उन्हें इसमें शामिल होने से रोकता है।

4. "बटुआ" (अर्थशास्त्र)

जाहिर है, अधिक पैसा होने से मदद मिलती है।

  • चीन के पास एक गहरा बटुआ है। वे सड़कें बनाने, गाइडों को प्रशिक्षित करने और उपकरण खरीदने का खर्च उठा सकते हैं। क्योंकि उनके पास पैसा है, वे प्रयोग करने और गलतियों को सुधारने का खर्च उठा सकते हैं।
  • मेडागास्कर के पास बहुत उथला बटुआ है। वे बिजली या प्रशिक्षण जैसी बुनियादी चीजों के लिए भुगतान करने के लिए संघर्ष करते हैं।
  • बड़ा आश्चर्य: शोध पत्र ने पाया कि पैसा सब कुछ नहीं है। भले ही मेडागास्करर गरीब है, फिर भी वे अपने "खेल के नियमों" (संस्थाओं) को बदलकर काम कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ पार्कों में, उन्होंने एक ऐसी प्रणाली बनाई जहाँ स्थानीय लोग जानवरों की रक्षा करते हैं और टिकट की बिक्री में से एक हिस्सा प्राप्त करते हैं। यह पूर्ण नहीं है, लेकिन यह दिखाता है कि अच्छे नियम एक गरीब परिवार को बिना अमीर बटुए के भी सफल होने में मदद कर सकते हैं।

निचोड़

शोध पत्र यह निष्कर्ष निकालता है कि यदि आप चाहते हैं कि स्थानीय लोग पर्यटन चलाने में मदद करें और मुनाफे में हिस्सा लें, तो आप एक देश से दूसरे देश की योजना को केवल कॉपी-पेस्ट नहीं कर सकते।

  • चीन की सफलता अपने नियमों को स्थिर रखने, पुराने पारिवारिक मूल्यों को नए व्यावसायिक विचारों के साथ मिलाने और यह सुनिश्चित करने से आई कि सभी एक ही टीम पर हैं।
  • मेडागास्कर का संघर्ष लगातार बदलते नेताओं, टिकने वाले न रहने वाले नियमों और सांस्कृतिक परंपराओं से आता है जो कभी-कभी प्रगति को रोक देती हैं।

मुख्य सबक यह है: सफल होने के लिए आपको अमीर होने की आवश्यकता नहीं है; आपको एक ऐसी प्रणाली की आवश्यकता है जो काम करे। यदि कोई देश अपने "खेल के नियमों" को ठीक कर सकता है और अपने पुराने परंपराओं को नए विचारों के साथ तालमेल बिठाने का तरीका ढूंढ सकता है, तो वह अपने लोगों को पर्यटन में भाग लेने में मदद कर सकता है, भले ही वे बहुत कम से शुरुआत कर रहे हों।

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