When Is Political Illegality Justified? Reactive and Instrumental Logics in Latin America
Basandosi sulla Teoria dell'Identità Sociale e sui dati del 2023 di AmericasBarometer provenienti da sedici paesi dell'America Latina, questo articolo dimostra che i cittadini giustificano l'illegalità politica attraverso logiche reattive e strumentali guidate dalla lealtà partitica e dagli atteggiamenti populisti, in particolare quando il favoritismo verso l'in-group prevale sull'adesione alle regole democratiche.
Articolo originale sotto licenza CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Questa è una spiegazione generata dall'IA dell'articolo qui sotto. Non è stata scritta né approvata dagli autori. Per precisione tecnica, consulta l'articolo originale. Leggi il disclaimer completo
Immagina di guardare una partita di calcio accesa. L'arbitro fischia e un giocatore della tua squadra preferita commette un fallo. Normalmente, saresti furioso. Ma cosa succederebbe se il rivale della tua squadra avesse commesso esattamente lo stesso fallo cinque minuti prima? Improvvisamente, potresti pensare: "Beh, hanno iniziato loro! È giusto che lo facciamo anche noi!" Oppure, cosa succederebbe se la stella della tua squadra infrangesse una regola per segnare un gol che renderebbe felici tutti sugli spalti, anche se non fosse strettamente a norma di regolamento? Potresti pensare: "Lo sta facendo per il popolo, quindi va bene così."
Questo è esattamente l'enigma che lo scienziato politico Vicente Faúndez-Caicedo affronta nel suo nuovo articolo. Egli si chiede: Perché le persone a volte dicono: "Sì, era illegale, ma era giustificato"? E, cosa più importante, quando lo dicono?
Le due sfaccettature del "Ne è valsa la pena"
L'articolo suggerisce che quando le persone giustificano la violazione della legge, non stanno pensando in modo casuale. Stanno solitamente seguendo una di due "logiche" o narrazioni distinte:
- La Logica "Reattiva" (La difesa del "Lo hanno fatto loro per primi!"): Questa è la giustificazione del "occhio per occhio". Le persone sentono che è accettabile che la propria parte infranga le regole se credono che la parte opposta le abbia infrante per prime. È una mossa retaliativa. Se l'altra squadra imbroglia, la mia squadra ha il permesso di imbrogliare in risposta per riequilibrare il campo di gioco.
- La Logica "Strumentale" (La difesa del "Per il bene superiore"): Questa è la giustificazione del "i fini giustificano i mezzi". In questo caso, le persone pensano che sia accettabile che i politici infrangano la legge se ciò aiuta loro a mantenere una promessa fatta al popolo. È come un allenatore che infrange una regola per portare la squadra alla vittoria che tutti desiderano, anche se il regolamento dice di no.
L'articolo chiarisce che queste non sono la stessa cosa. Solo perché qualcuno pensa che infrangere le regole sia accettabile per portare a termine un compito, non significa che pensi sia accettabile farlo solo per vendicarsi di un rivale, e viceversa. Inoltre, l'articolo esclude esplicitamente la corruzione (dove un politico infrange la legge per rubare denaro per sé). Questo studio riguarda solo la violazione delle regole per aiutare un gruppo o una causa, non per riempirsi le tasche personali.
La formula segreta: Lealtà di squadra e "Noi contro Loro"
Quindi, cosa spinge qualcuno a passare da "Questo è illegale!" a "Questo è giustificato"? L'articolo suggerisce che ciò derivi dalla Teoria dell'Identità Sociale. Pensa a questo come all'indossare la maglia di una squadra. Quando indossi la maglia, inizi a vedere il mondo come "Noi" (la mia squadra) contro "Loro" (l'altra squadra).
L'articolo trova due percorsi principali in cui questo pensiero "Noi contro Loro" entra in gioco:
1. Il Percorso Partigiano (Il tifoso accanito)
Se sei un super-tifoso di un particolare partito politico, sei più propenso a perdonare la violazione delle regole da parte della tua squadra. Ma c'è un colpo di scena: questo accade davvero solo se non ti fidi nemmeno dei "rigoristi" (le istituzioni democratiche).
- La scoperta: L'articolo mostra che se ti identifichi con un partito e pensi che i tribunali o il legislativo siano inutili o parziali, sei molto più propenso a dire: "È accettabile che la nostra parte infranga le regole per reagire".
- Il limite: Se ti fidi degli arbitri, anche essere un super-tifoso non ti spinge a voler infrangere le regole. L'articolo suggerisce che questo mix specifico (Lealtà al Partito + Sfiducia) è la chiave per la logica "Reattiva".
2. Il Percorso Populista (La visione del "Popolo puro" contro l'"Élite corrotta")
Questa è la predittore più forte dello studio. L'articolo osserva le persone che credono che la società sia divisa in due gruppi: il "popolo puro" (Noi) e l'"élite corrotta" (Loro).
- La scoperta: Le persone con queste forti attitudini "populiste" sono molto più propense a giustificare entrambi i tipi di violazione delle regole.
- Pensano che infrangere le regole sia accettabile per mantenere le promesse perché vedono le istituzioni (come i tribunali) come ostacoli messi lì dall' "élite corrotta" per fermare la "volontà del popolo".
- Pensano anche che sia accettabile infrangere le regole per reagire perché vedono gli avversari politici non come rivali, ma come minacce pericolose per il "popolo puro".
- I dati: Lo studio ha analizzato i dati di 24.000 persone in 16 paesi dell'America Latina e dei Caraibi nel 2023. I risultati hanno mostrato che le attitudini populiste sono una ragione molto costante per giustificare atti illegali, indipendentemente dal fatto che si tratti di vendetta o di una "buona causa".
Cosa l'articolo non dice (E cosa esclude)
È importante sapere anche cosa l'articolo non trova.
- Non si tratta di odiare la democrazia: L'articolo ha controllato se le persone che generalmente "supportano la democrazia" fossero meno propense a infrangere le regole. La risposta? No. Anche le persone che dicono di amare la democrazia sono altrettanto propense a giustificare atti illegali se sono leali alla propria squadra o hanno visioni populiste. L'amore astratto per la democrazia non ti impedisce di cercare scuse per la tua squadra.
- Non si tratta solo di essere giovani o poco istruiti: L'articolo ha scoperto che le persone più anziane, le donne e le persone con più istruzione erano in realtà meno propense a giustificare la violazione delle regole. Quindi, non è solo una questione da "giovani ribelli".
- Non è un rapporto di causa-effetto "dimostrato": L'articolo utilizza i dati di un singolo sondaggio del 2023. Ciò significa che gli autori possono solo dire che queste cose sono associate o collegate. Non possono provare che essere un populista causi il tuo infrangere le regole, o che infrangere le regole causi il diventare un populista. Stanno solo dicendo che le due cose accadono insieme. L'articolo suggerisce che il legame è forte, ma è un'istantanea, non un film di causa ed effetto.
Il quadro generale
L'articolo suggerisce che in America Latina (e potenzialmente altrove), la linea tra "legale" e "illegale" diventa sfumata quando le persone sentono che il loro gruppo è sotto attacco o quando sentono che il sistema è truccato contro di loro.
Se sei un tifoso accanito che pensa che gli arbitri siano corrotti, o se credi che l' "élite" stia frenando il "popolo", sei più propenso a dire: "Infrangere le regole è giustificato". L'articolo mostra che la lealtà al gruppo spesso conta più per le persone rispetto all'obbedienza alle regole.
Lo studio ha esaminato 16 paesi, tra cui Messico, Colombia, Perù e Repubblica Dominicana, riscontrando che, sebbene il sostegno al superamento delle regole vari da paese a paese (con alcuni luoghi come El Salvador che mostrano un sostegno maggiore e isole dei Caraibi come le Bahamas che mostrano un sostegno minore), le ragioni per cui le persone lo sostengono sono sorprendentemente simili ovunque.
In breve, quando il gioco del "Noi contro Loro" si fa intenso, il libro delle regole viene spesso gettato via. Ma l'articolo ci ricorda che questo è un complesso mix di sentimenti, non un semplice interruttore, ed è qualcosa che dobbiamo continuare a monitorare man mano che arrivano nuovi dati.
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