Inner visual experience biases object neural representational geometry during perceptual encoding
Deze studie toont aan dat de subjectieve beeldervaring, zoals aangetoond door de aanwezigheid of afwezigheid van afantasie, de geometrie van neurale objectrepresentaties tijdens perceptuele codering beïnvloedt, specif으로 door de visuele gelijkenis-uitlijning in de linker laterale occipitotemporale cortex te verminderen terwijl de taal-relatie-uitlijning behouden blijft, wat suggereert dat perceptie en verbeelding vertrouwen op heterogene in plaats van unitaire neurale codes.
Oorspronkelijk artikel gelicentieerd onder CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Dit is een AI-gegenereerde uitleg van een preprint die niet peer-reviewed is. Dit is geen medisch advies. Neem geen gezondheidsbeslissingen op basis van deze inhoud. Lees de volledige disclaimer
Stel je je brein voor als een supergeavanceerde bibliotheek. Decennialang hebben wetenschappers geweten dat deze bibliotheek een speciale "Verbeeldingsvleugel" en een "Perceptievleugel" heeft die verrassend veel op elkaar lijken. Wanneer je een foto van een kat ziet, licht je brein op een specifieke manier op. Wanneer je je ogen sluit en probeert een kat voor te stellen, gaan diezelfde lampjes vaak weer flikkeren. Dit heeft velen doen geloven dat zien en voorstellen in essentie hetzelfde proces zijn, dat slechts op verschillende sporen wordt afgedraaid. Maar hier is het mysterie: wat als de "boeken" op de planken in deze vleugels anders zijn georganiseerd voor verschillende mensen? Sommige mensen hebben ongelooflijk levendige mentale films wanneer ze dingen voorstellen, terwijl anderen, een groep genaamd "afantasten", rapporteren een volledig leeg brein te hebben wanneer ze proberen iets te visualiseren. Ze kunnen een kat perfect beschrijven, maar ze kunnen hem niet "zien" met hun innerlijk oog. De grote vraag is: verandert dit verschil in verbeelding de manier waarop hun brein informatie organiseert zelfs wanneer ze naar het echte ding kijken? Of is de bibliotheek van hun brein volkomen normaal, en ontbreken er slechts een paar lampjes in de "Verbeeldingsvleugel"?
Een team van onderzoekers besloot in de bibliotheek van het brein van mensen met en zonder mentale beelden te kijken om dit puzzelstukje op te lossen. Ze gebruikten een hoogtechnologische camera genaamd fMRI om het brein te observeren terwijl deelnemers naar afbeeldingen van dieren en objecten keken en probeerden deze te onthouden. Ze keken niet alleen naar waar de activiteit in het brein plaatsvond; ze keken naar hoe de informatie was gerangschikt. Denk eraan alsof je controleert of een bibliothecaris boeken sorteert op kleur, op auteur, of op het verhaal binnenin. De onderzoekers vergeleken de "sorteerstijl" van het brein met twee verschillende blauwdrukken: één gebaseerd op hoe dingen eruitzien (visuele gelijkenis) en één gebaseerd op hoe dingen in woorden worden beschreven (taalkundige relaties).
Dit is wat ze vonden, en het is een plotwending. Ten eerste bevestigden ze dat beide groepen de geheugentaak net zo goed konden uitvoeren. Of je nu een kat in je geest kunt "zien" of niet, je brein kan nog steeds het verschil tussen een kat en een boot perfect onderscheiden. Echter, de manier waarop hun brein de informatie organiseerde, was anders. Voor mensen met levendige verbeelding was de "Perceptievleugel" van het brein (specifiek een regio genaamd de linker laterale occipitotemporale cortex) primair gesorteerd op hoe dingen eruit zagen. Het was als een bibliotheek waar boeken worden gerangschikt op basis van hun cover art. Maar voor de afantasten was deze "cover art"-sortering aanzienlijk zwakker. Hun breinen waren minder gefocust op visuele gelijkenissen wanneer ze simpelweg naar de objecten keken.
Interessant genoeg hadden beide groepen een zeer sterk "taalsorteersysteem". Hun breinen organiseerden objecten op basis van hoe we over hen praten en de woorden die we gebruiken om ze te beschrijven, ongeacht of ze het object konden voorstellen of niet. Deze taalgebaseerde organisatie was rotsvast in beide groepen en fungeerde als een betrouwbaar back-upsysteem. De studie suggereert dat het vermogen om een levendig mentaal beeld te hebben niet alleen een trucje is dat gebeurt nadat je iets hebt gezien; het is ook verbonden aan hoe je brein de visuele wereld organiseert terwijl je ernaar kijkt. Als je geen die innerlijke film hebt, vertrouwt je brein misschien meer op de "woordcatalogus" en minder op de "afbeeldingencatalogus" vanaf het allereerste begin.
De onderzoekers keken ook naar wat er gebeurde tijdens het onderdeel van de taak waarbij men moest voorstellen. Ze ontdekten dat voor mensen die wel konden voorstellen, de kracht van die "visuele sortering" in hun brein overeenkwam met hoe levendig hun mentale beelden aanvoelden. Hoe levendiger het beeld, hoe sterker het visuele patroon. Maar voor de afantasten was dit visuele patroon nauwelijks aanwezig. Dit suggereert dat het verschil tussen zien en voorstellen niet alleen gaat over een schakelaar die aan of uit gaat in een specifieke "imaginatieruimte". In plaats daarvan is de hele organisatie van de bibliotheek subtiel anders. Het brein van iemand met afantasie lijkt de kennis over objecten op te bouwen met een andere blauwdruk—één die zwaar leunt op taal en betekenis, in plaats van de pure visuele geometrie die de breinen van mensen met levendige mentale beelden stuurt. Het is een herinnering aan het feit dat twee mensen naar dezelfde wereld kunnen kijken en deze op fundamenteel verschillende manieren kunnen verwerken, zelfs als ze beiden het werk perfect volbrengen.
Verdrinkt u in papers in uw vakgebied?
Ontvang dagelijkse digests van de nieuwste papers die bij uw onderzoekswoorden passen — met technische samenvattingen, in uw taal.