Inner visual experience biases object neural representational geometry during perceptual encoding
Cette étude démontre que l'expérience de l'imagerie subjective, telle qu'illustrée par la présence ou l'absence d'aphantasie, biaise la géométrie des représentations neurales d'objets lors de l'encodage perceptif, en réduisant spécifiquement l'alignement de similitude visuelle dans le cortex occipito-temporal latéral gauche tout en préservant l'alignement des relations linguistiques, ce qui suggère que la perception et l'imagerie reposent sur des codes neuraux hétérogènes plutôt qu'unitaires.
Article original sous licence CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Ceci est une explication générée par l'IA d'un preprint qui n'a pas été évalué par des pairs. Ce n'est pas un avis médical. Ne prenez pas de décisions de santé basées sur ce contenu. Lire la clause de non-responsabilité complète
Imaginez votre cerveau comme une bibliothèque ultra-perfectionnée. Depuis des décennies, les scientifiques savent que cette bibliothèque possède une « Aile de l'Imagination » et une « Aile de la Perception » qui se ressemblent étrangement. Lorsque vous voyez l'image d'un chat, votre cerveau s'illumine d'une manière spécifique. Lorsque vous fermez les yeux et que vous essayez d'imaginer un chat, ces mêmes lumières s'allument souvent à nouveau. Cela a conduit beaucoup de gens à croire que voir et imaginer sont fondamentalement le même processus, tournant simplement sur des rails différents. Mais voici le mystère : et si les « livres » sur les étagères de ces ailes étaient organisés différemment selon les personnes ? Certaines personnes ont des films mentaux incroyablement vivaces lorsqu'elles imaginent des choses, tandis que d'autres, un groupe appelé « aphantasiques », rapportent avoir un esprit complètement vide lorsqu'elles tentent de visualiser. Elles peuvent décrire un chat parfaitement, mais elles ne peuvent pas le « voir » dans leur œil mental. La grande question est : est-ce que cette différence d'imagination modifie la façon dont leur cerveau organise l'information même lorsqu'ils regardent la chose réelle ? Ou bien la bibliothèque de leur cerveau est-elle parfaitement normale, et seule l'« Aile de l'Imagination » manque de quelques lumières ?
Une équipe de chercheurs a décidé de jeter un coup d'œil à l'intérieur de la bibliothèque cérébrale des personnes avec et sans imagerie mentale pour résoudre ce casse-tête. Ils ont utilisé une caméra de haute technologie appelée IRMf pour observer le cerveau pendant que les participants regardaient des photos d'animaux et d'objets, puis tentaient de s'en souvenir. Ils ne se sont pas contentés de regarder où le cerveau était actif ; ils ont regardé comment l'information était organisée. Considérez cela comme le fait de vérifier si un bibliothécaire classe les livres par couleur, par auteur ou par l'histoire qu'ils racontent. Les chercheurs ont comparé le « style de tri » du cerveau contre deux modèles différents : l'un basé sur l'apparence des choses (similitude visuelle) et l'autre sur la façon dont elles sont décrites par les mots (relations linguistiques).
Voici ce qu'ils ont trouvé, et c'est un peu un rebondissement de l'intrigue. Premièrement, ils ont confirmé que les deux groupes pouvaient réaliser la tâche de mémoire tout aussi bien. Que vous puissiez « voir » un chat dans votre esprit ou non, votre cerveau peut parfaitement faire la distinction entre un chat et un bateau. Cependant, la manière dont leurs cerveaux organisaient l'information était différente. Pour les personnes ayant une imagerie vive, l'« Aile de la Perception » du cerveau (plus précisément une région appelée le cortex occipito-temporal latéral gauche) était principalement triée selon l'apparence des choses. C'était comme une bibliothèque où les livres sont classés par la couverture de l'ouvrage. Mais pour les aphantasiques, ce tri par « couverture » était nettement plus faible. Leurs cerveaux étaient moins concentrés sur les similitudes visuelles lorsqu'ils regardaient simplement les objets.
Il est intéressant de noter que les deux groupes possédaient un système de « tri linguistique » très robuste. Leurs cerveaux organisaient les objets en fonction de la façon dont nous en parlons et des mots que nous utilisons pour les décrire, indépendamment de leur capacité à imaginer l'objet ou non. Cette organisation basée sur le langage était très solide dans les deux groupes, agissant comme un système de secours fiable. L'étude suggère que la capacité d'avoir une image mentale vive n'est pas seulement un tour de passe-passe qui se produit après que vous avez vu quelque chose ; elle est en fait liée à la façon dont votre cerveau organise le monde visuel pendant que vous le regardez. Si vous n'avez pas ce film intérieur, votre cerveau pourrait s'appuyer davantage sur le « catalogue de mots » et moins sur le « catalogue d'images » dès le départ.
Les chercheurs ont également examiné ce qui se passait durant la partie imagination de la tâche. Ils ont découvert que, pour les personnes capables d'imaginer, la force de ce « tri visuel » dans leur cerveau correspondait à la vivacité de leurs images mentales. Plus l'image était vive, plus le motif visuel était fort. Mais pour les aphantasiques, ce motif visuel était à peine présent. Cela suggère que la différence entre voir et imaginer n'est pas seulement une question d'interrupteur qui s'allume ou s'éteint dans une « salle d'imagerie » spécifique. Au lieu de cela, l'organisation de toute la bibliothèque est subtilement différente. Le cerveau d'une personne atteinte d'aphantasie semble construire sa connaissance des objets en utilisant un plan différent — un plan qui s'appuie lourdement sur le langage et le sens, plutôt que sur la pure géométrie visuelle qui guide les cerveaux de ceux ayant une imagerie mentale vive. C'est un rappel que deux personnes peuvent regarder le même monde et le traiter de manières fondamentalement différentes, même si les deux accomplissent la tâche parfaitement.
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