Becoming ecologies of a social scene: Lesbian subject formation via parrhesiastic ‘coming out’
本文通过后结构主义和新唯物主义的视角对女同性恋主体性的形成进行了重新理论化，认为研究伙伴的“出柜”并非一种自主的告白，而是一种在人类与非人类力量的动态社会生态系统中构成的真理实践行为。
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我们常常认为，身份是我们内在携带的东西，是一个私密的内核，我们只是在觉得准备好时将其展示给世界。我们可能会想象，当一个人说“我是同性恋”时，他们是从抽屉里拿出一个预先存在的真相并展示给他人。但一项不断发展的研究领域表明，我们的自我并非仅仅是一个等待被发现的隐藏物体。相反，我们的自我意识往往是在那一刻构建起来的，受到周围人、我们所占据的物理空间以及我们呼吸的空气的影响。这项研究探讨了一个人是如何成为一种特定类型的“主体”——即他们如何通过言说这一行为，来理解并体现自己的身份。它探讨了一个被称为“parrhesia”的概念，这是一个古希腊概念，意为向比自己更有权势的人说出危险真相的勇气。与“忏悔”（confession）不同——在忏悔中，一个人向一个随后会对其进行审判或宽恕的权威人物承认秘密——这种言说是一种对权力的直接挑战。这是一种在说：“这就是我，我不会让你的话语定义我。”
该论文研究了凯（Kaye）生命中的一个特定时刻。凯是一位七十一岁的女同性恋者，在一家以欢迎酷儿群体而闻名的社区里的二手店工作。一个星期四，一位顾客——一位年长的男性——正和凯以及另一名员工聊天，谈论他的继子。该男子提到他的继子是同性恋，并开玩笑说他的妻子称那孩子为“半男半女”。这个评论本意是随意的，甚至可能是带着亲昵的观察，但却带有歧视的刺痛感。凯通常不会对这类言论做出反应，但她感到一阵突然的愤怒和尴尬。她脸红了，并直接对那名男子说：“我是同性恋，我觉得你的话很冒犯。”该男子显得有些惊讶且不知所措，嘟囔了几句便走开了。论文作者利用这段简短的互动提出了一个宏大的问题：那一刻究竟发生了什么？凯仅仅是在表达一种预先存在的感受，还是言说这一行为在那个瞬间改变了她以及她周围的世界？
研究者认为，凯的反应不仅仅是个人情绪的爆发，而是一次有力的“parrhesia”行为。要理解这一点，必须观察促成这一行为发生的条件。凯身处一个让她感到安全且熟悉的空间，那是一家充满了其他酷儿群体和盟友的商店。物理环境、社区的历史以及房间内其他身体的存在，创造了一种情感支持系统。当那名男子开口时，他的话语破坏了这种舒适的氛围。作者认为，在她的思维完全处理这一情况之前，她的身体就已经做出了反应。她被这种情况“过载”了，在这种状态下，时刻的压力迫使一个人采取行动。在这种情况下，压力来自于该男子作为一名异性恋年长男性的权力地位（他在一个由他作为局外人的空间里），以及该商店深厚的酷儿社群共享历史。
该论文挑战了“出柜”始终是私人忏悔或简单事实陈述的观点。相反，它提出“出柜”是一个物质性的事件（material event），是发生于人与物之间的过程。作者借鉴了哲学家和地理学家的著作来解释，语言不仅仅是描述世界的工具；它本身就是世界的一部分。当凯说话时，她的言语不仅仅是漂浮在空气中的声音。它们是改变了房间能量的物理力量。商店、其他顾客、郊区的历史以及那名男子自身的偏见，都参与其中，使得她的回应成为可能。如果没有那个特定安全空间的组合、那个特定的男人以及那个特定的时刻，她的反应可能永远不会发生。论文指出，她作为女同性恋主体的身份不仅是在那一刻被揭示，而且是在那一刻被积极塑造的。她在那个瞬间通过言说成为了她所是的模样。
这项研究还观察了那名男子的情况。作者好奇凯的真相是否对他产生了任何影响。他的世界观是否哪怕产生了一丝一毫的转变？论文并未声称对此知晓确切答案，因为那名男子走开了，且再未出现。然而，它暗示这类言说的目标是将一种真相传递给另一个人，让对方感受到它的重量。作者利用“空间并非静态背景，而是不断被其中的人创造和重塑”这一观点。当凯说话时，她改变了空间。她将一家友好的商店变成了一个不允许偏见不受挑战的地方。论文认为，这种言说是一种构建新世界的方式，即便只是持续了几秒钟。这是一种在实时重写“谁属于这里，谁不属于这里”之规则的方式。
最终，这篇论文建议我们不要再把自己视为仅仅是表达心声的孤立个体。相反，我们是复杂的联系、场所和历史网络的一部分。我们说出真相的能力——尤其是当说出真相具有危险性时——取决于我们周围世界的支持。凯的故事表明，成为一个“主体”，或者说成为一个拥有清晰自我意识的人，是一个与他人共同完成的过程。这是一个协作的行为，空间、人们和时刻共同作用，使一种真相成为可能。这项研究并不声称已经解开了身份的谜团，但它提供了一种看待身份的新视角。它表明，当我们说出真相时，我们不仅仅是在报告我们是谁；我们是在那一瞬间，通过与所有人及万物的共处，积极地创造着我们是谁。
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