← 最新论文
📄 social_science

Re-politicising the Interfaith: Diaspora Muslim Youth, Religious Authority, and the Remaking Ofjewish–Muslim Encounter After October 7

这篇文章认为,2023年10月7日之后的事件催化了西方流散社区跨信仰关系的代际断裂,即通过将对巴勒斯坦的声援重新构架为一种挑战制度化共识模式、并要求建立在以对抗而非压制政治分歧为基础的多元主义之上的虔诚承诺,通过数字网络化的穆斯林青年正在使犹太人与穆斯林之间的遭遇重新政治化。

原作者: Iqbal Akhtar

发布于 2026-09-21
📖 1 分钟阅读☕ 轻松阅读

原作者: Iqbal Akhtar

原始论文采用 CC BY 4.0 许可(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。 ✨ 这是对下方论文的AI生成解释。它不是由作者撰写或认可的。如需技术准确性,请参阅原始论文。 阅读完整免责声明

几十年来,在许多西方城市,犹太社区与穆斯林社区之间的关系一直由一个特定的群体进行管理:资深宗教人物、大型社区组织的负责人以及专业的对话协调员。这些领导者建立了一种基于文明礼仪和共同历史的互动模式。他们侧重于两种信仰的共同点,经常将它们描述为“亚伯拉罕式”宗教——这意味着它们都追溯到同一个古代先祖的精神血脉。在这种模式下,艰难的政治争论,尤其是关于巴以冲突的问题,被搁置一旁。其目标是通过避免可能引起分歧的话题来维持和平。这种方法在很长一段时间内运作良好,创造了一个稳定的环境,让邻里之间可以见面、共进晚餐并签署联合声明,而无需陷入关于地缘政治的激烈辩论。

然而,这种稳定的安排最近面临着严峻的考验。新一代在西方国家成长起来的年轻穆斯林正在挑战旧有的规则。他们并非一定是在拒绝他们的犹太邻居,而是拒绝假装政治冲突不存在。对于这些年轻人来说,站在受压迫者(特别是巴勒斯坦人)一边,不仅是一种政治观点,更是其宗教义务的核心部分。这种转变之所以发生,是因为宗教权威运作的方式发生了变化。过去,只有经过训练的学者和官方领导人才能代表社区发言。如今,年轻人通过数字网络、社交媒体和同伴群体寻找指导并构建信仰,往往完全绕过了传统的机构。本文探讨了这种代际变化如何重写了跨信仰生活的规则,从一种追求礼貌一致的模式转向一种接受深刻政治分歧作为共同生活常态的模式。

论文认为,2023年10月7日之后的事件起到了催化剂的作用,加速了已经在形成的裂痕。两代以来,“跨信仰”世界一直是精英教士和专业人士的领域,他们认为将政治排除在宗教对话之外是维持和谐的唯一途径。作者指出,这种模式正在崩溃。参与这一转变的年轻人不仅仅是在忽视旧有的领导者;他们实际上正在取代他们,成为举足轻重的声音。因为这些年轻穆斯林通过线上的水平网络而非自上而下的教会或清真寺等级制度来构建其宗教身份,因此他们并不觉得有义务遵守那些关于对政治议题保持沉默的旧协议。当加沙战争开始时,那种“让我们只关注共同遗产”的旧模式无法捕捉到这些年轻人的真实感受。他们没有退缩,反而向前迈进,坚持认为信仰间的真正友谊必须包含关于正义与苦难的诚实对话。

该研究结合了三个不同的研究领域来解释这一现象。首先,它观察了宗教权威是如何碎片化的。过去,一位学者的言论因其受训背景和传承而具有权威性。现在,随着互联网和社交媒体的发展,任何拥有麦克风的人都可以提供宗教指导,而年轻人选择倾听那些直接回应他们经历的网红和活动家。其次,论文研究了西方穆斯林青年的社会学特征。研究显示,这些年轻人在成年过程中并未变得不再虔诚;相反,他们正在重塑信仰,以适应他们在世俗社会中的公民生活。他们的虔诚是积极且参与其中的,通常将宗教价值观与政治行动主义相结合。第三,作者回顾了跨宗教对话理论,指出“亚伯拉罕式”统一的概念是一种现代发明,往往通过抹平深刻的分歧来让人感到舒适。论文指出,这种舒适感已不再足够。

核心发现是,跨信仰身份不再是由机构传承下来的,而是由那些愿意在试图成为邻里的同时讨论政治问题的年轻人从底层构建起来的。作者将其描述为跨信仰身份的“再政治化”。这并不意味着关系正在结束,而是意味着它正在改变。旧的方式试图隐藏政治冲突以维持和平;而新的方式则坚持认为,如果你忽视塑造邻里生活的政治现实,你就无法拥有诚实的交往。对于这些年轻穆斯林来说,与受压迫者站在一起是宗教义务,而拒绝承认这一义务则感觉是对其信仰的背叛。

论文还思考了什么样的社会系统可以应对这种新现实。它考察了关于不同群体如何共同生活的不同理论。一种流行的观点是“盟约式多元主义”(covenantal pluralism),它建议人们可以做出尊重彼此权利并成为好邻居的承诺,即使存在深刻的分歧。虽然这听起来很有前景,但作者认为,如果该模型仍试图凌驾于政治冲突之上,它也可能难以维系。新一代人似乎在要求一种不同的多元主义——一种能够在深刻分歧中生存,而不试图去修复或掩盖分歧的多元主义。他们表明,一个社区之所以能凝聚在一起,不是因为在所有事情上达成一致,而是通过学习如何与“不同意”的张力共存。

最终,文章表明,西方犹太-穆斯林关系的未来取决于社会是否能够接受这种更复杂、更混乱的互动形式。那些管理对话的旧领导者正在失去定义这种关系的权力,因为他们所代表的人们正在别处寻找自己的声音。在由机构组织的礼貌、脚本化的活动,与年轻人充满张力的、政治性的、网络化的现实生活之间,鸿沟正在扩大。论文并不声称知道这条新路径会导致更强大、更诚实的友谊,还是会导致彻底的破裂。它所展示的是,旧有的假设——即我们可以忽略政治以维持和平——已不再成立。这种关系正在被重塑,而且是由一代拒绝将信仰与正义之战分离的人正在进行的重塑。

您所在领域的论文太多了?

获取与您研究关键词匹配的最新论文每日摘要——附技术摘要,使用您的语言。

试用 Digest →