Socio-Institutional and Gendered Barriers to Rural Women’s Participation in Nature Restoration Initiatives in Iran: A Qualitative Exploratory Study
تستكشف هذه الدراسة النوعية العوائق الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والمؤسسية المتقاطعة التي تحد من مشاركة النساء الريفيات في مبادرات استعادة الطبيعة في إيران، وتخلص إلى أن معالجة عدم المساواة الهيكلية هذه من خلال السياسات المستجيبة للنوع الاجتماعي وبناء القدرات أمر ضروري لتمكين النساء كعناصر فاعلة رئيسية في الاستدامة البيئية.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
في أجزاء كثيرة من المناطق الريفية حول العالم، تعتمد صحة الأرض على الناس الذين يعيشون فيها. فعندما تُقطع الغابات أو تتحول المراعي إلى غبار، غالبًا ما يقع عبء عمل إصلاح هذه النظم البيئية على عاتق المجتمعات المحلية. ومن بين هذه المجتمعات، تلعب النساء دورًا حيويًا ويوميًا؛ فهنّ يجمعن حطب الوقود، ويرعين الماشية، ويدرن التربة التي تطعم عائلاتهن. ولأنهن يتفاعلن مع الأرض يوميًا، فإنهن يمتلكن معرفة عملية عميقة بكيفية عمل الطبيعة. ومع ذلك، عندما تُطلق مشاريع كبرى لاستعادة الغابات أو إعادة تأهيل الأراضي المتضررة، غالبًا ما يتم استبعاد هؤلاء النساء من التخطيط وصنع القرار. وهذا الاستبعاد ليس مجرد مسأيه تتعلق بالعدالة، بل هو مشكلة عملية؛ فإذا لم يكن الأشخاص الذين يعرفون الأرض جيدًا جزءًا من الحل، فإن المشاريع غالبًا ما تفشل في التجذر أو الاستمرار. والسؤال الذي يطرحه الباحثون بسيط ولكنه صعب: لماذا تكافح النساء، اللواتي يُعتبرن أساسيات في هذا المشهد، للانضمام إلى جهود شفائها؟
لقد وضع فريق من الباحثين من جامعة طهران نصب أعينهم الإجابة على هذا السؤال ضمن السياق المحدد للريف الإيراني. فقد ركزوا على مبادرات استعادة الطبيعة، وهي جهود منظمة لإعادة الحياة إلى الأراضي المتدهورة من خلال زراعة الأشجار، وإدارة المياه، وحماية النظم البيئية. أراد الباحثون فهم الجدران غير المرئية التي تمنع النساء الريفيات من المشاركة في هذه البرامج. ولتحقيق ذلك، لم يعتمدوا على الإحصاءات الواسعة أو الاستطلاعات، بل قضوا وقتًا في الاستماع إلى قصص اثنين وثلاثين شخصًا في قرى ريفية مختلفة. شملت هذه المجموعة نساءً شاركن بنشاط في مشاريع الاستعادة، وأخريات حاولن ثم توقفن، وأخريات لم يشاركن على الإطلاق. كما تحدثوا مع القادة المحليين ومنسقي المشاريع للحصول على صورة كاملة لكيفية عمل هذه البرامج على أرض الواقع. ومن خلال تسجيل وتحليل هذه المحادثات، كشف الفريق عن شبكة معقدة من الأسباب التي تجعل النساء غائبات غالبًا عن الطاولة.
كان العائق الأكثر إلحاحًا الذي وجده الباحثون هو المال. فبالنسبة للعديد من الأسر الريفية، يعد البقاء على قيد الحياة عملية حسابية يومية. فعندما يُطلب من المرأة قضاء وقتها في زراعة الأشجار أو إدارة حوض مائي، غالبًا ما يُطلب منها التوقف عن القيام بشيء يجلب دخلًا نقديًا فوريًا، مثل بيع الخضروات أو العمل في الحقول. وفي المقابلات، أوضحت النساء أنهن لا يستطعن تحمل تكلفة التفرغ لعمل لا يدفع أجرًا. وأشارت إحدى المشاركات إلى أنه بدون دخل من أعمال الاستعادة، لا تستطيع أسرتها تلبية الاحتياجات الأساسية. هذا الواقع الاقتصادي يعني أنه حتى لو أرادت المرأة المساعدة، فإن ضغط إطعام أسرتها يأخذ الأولوية. علاوة على ذلك، في العديد من الأسر، يتحكم الرجال في الأمور المالية؛ إذ غالبًا ما تحتاج المرأة إلى إذن زوجها للانضمام إلى برنامج ما، وإذا لم يقدم المشروع عائدًا ماليًا واضحًا، فمن المرجح أن يرفض هو ذلك. إن نقص الدخل المستقل يعني أن النساء يفتقرن إلى الحرية للاستثمار في جهودهن في أهداف بيئية طويلة الأمد.
وبعيدًا عن المحفظة، عملت القواعد الثقافية الراسخة كمكبح قوي للمشاركة. ففي المجتمعات التي تمت دراستها، فرضت الأعراف الاجتماعية أين يمكن للنساء الذهاب وما يمكنهن فعله. أفادت العديد من النساء أنه لا يمكنهن السفر بسهولة لحضور الاجتماعات التي تُعقد خارج قراهن، خاصة إذا كانت تلك الاجتماعات تضم رجالًا. إن الخوف من النميمة أو الإضرار بسمعة الأسرة أبقاهن في المنازل. وحتى عندما كان يُسمح لهن بالحضور، فإن وجود الرجال جعلهن يشعرن بالمراقبة وعدم الارتياح، مما أسكت أصواتهن. وداخل المنزل، كانت ديناميكية القوة مشابهة؛ إذ غالبًا ما يتخذ الرجال القرارات المتعلقة بوقت الأسرة وأنشطتها. قد ترغب المرأة في الانضمام إلى جلسة تدريبية، ولكن دون موافقة زوجها أو والدها، لا يمكنها مغادرة المنزل. خلقت هذه التوقعات الاجتماعية شعورًا بأن أعمال الاستعادة ليست للنساء ببساطة، وهو اعتقاد كان قويًا لدرجة أن العديد من النساء توقفن عن محاولة المشاركة حتى قبل أن تتاح لهن الفرصة للسؤال.
وجد الباحثون أيضًا أن البرامج نفسها كانت غالبًا مصممة بشكل سيئ بالنسبة للنساء اللواتي تأمل الوصول إليهن. فالمعلومات حول المشاريع الجديدة نادرًا ما تصل إلى النساء مباشرة، بل كانت الأخبار تنتقل عبر شبكات يهيمن عليها الرجال، مما ترك العديد من النساء غير مدركات لتوفر المساعدة. وعندما كانت الدورات التدريبية تتم، كانت غالبًا ما تُجدول في أوقات تتعارض مع الواجبات المنزلية، أو تُعقد في مواقع يصعب الوصول إليها. وكان محتوى التدريب أحيانًا تقنيًا أو نظريًا للغاية، مما يجعله لا يراعي حقيقة أن العديد من النساء لديهن تعليم رسمي محدود. وصفت إحدى النساء شعورها بعدم الثقة لأن التعليمات لم تكن عملية بما يكفي لتجربتها بمفردها. وأشار الباحثون إلى أن المرشدين الميدانيين، الذين يُفترض بهم تعليم ودعم هذه المجتمعات، غالبًا ما كانوا يزورونهم مرة واحدة ثم يختفون، تاركين النساء دون التوجيه المستمر الذي يحتجن إليه للنجاح.
ومع ذلك، لم تنتهِ الدراسة بنبرة من اليأس؛ فقد حدد الباحثون ظروفًا محددة يمكن أن تغير النتيجة. فعندما تقدم البرامج حوافز مالية، مثل المدفوعات الصغيرة أو المواد، كانت النساء أكثر استعدادًا للمشاركة. فالمال لم يساعد فقط في البقاء، بل كان إشارة إلى أن وقتهن وجهدهن محل تقدير. كما صنع وجود مدربات من النساء فرقًا كبيرًا؛ حيث شعرت النساء براحة أكبر في طرح الأسئلة والتعلم عندما يتم تعليمهن من قبل نساء أخريات، مما خلق مساحة آمنة لتبادل المعرفة. بالإضافة إلى ذلك، عندما عملت النساء في مجموعات، اكتسبن القوة من بعضهن البعض؛ حيث استطعن التعلم معًا، وحل المشكلات كفريق، وبناء الثقة اللازمة لتولي أدوار أكبر. أظهرت هذه العوامل أنه عند إزالة العوائق وتوفير الدعم المناسب، يمكن للنساء أن يصبحن وكلاء تغيير أقوياء في استعادة بيئتهن.
تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن مجرد دعوة النساء للانضمام إلى مشاريع الاستعادة ليس كافيًا. يجب أن تصحب الدعوة عملية تغيير جوهرية في كيفية تصميم هذه المشاريع. فلكي تنجح، يجب أن تعالج البرامج الواقع الاقتصادي للحياة الريفية من خلال تقديم تعويض عادل، ويجب أن تحترم الأعراف الثقافية مع خلق مساحات آمنة متمحورة حول النساء للتعلم وصنع القرار. وأخيرًا، يجب أن تبني علاقات دائمة مع المجتمع بدلاً من مجرد القيام بزيارة سريعة. وقد خلص الباحثون إلى أن النساء الريفيات في إيران لسن غير راغبات في المساعدة، بل هن مقيدات بنظام لم يتكيف بعد مع احتياجاتهن. ومن خلال إصلاح هذه الفجوات الهيكلية، يمكن لمبادرات الاستعادة أن تطلق العنان للإمكانات الكاملة للأشخاص الذين يعرفون الأرض بشكل أفضل، محولة إياهم من مراقبين مستبعدين إلى المحركين الرئيسيين للتعافي البيئي.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.