The Scientisation of Literacy Education and the Fantasy of Governable Literacy

تعويذة "العلم" السحرية في المدارس

تخيل أنك تسير في مكتبة ضخمة وصاخبة حيث تُعاد كتابة قواعد القراءة والكتابة كل يوم. في هذه المكتبة، توجد كلمة مميزة ومتوهجة يحب الجميع استخدامها: "العلم". إنها تشبه إلى حد ما العصا السحرية؛ فعندما يلوح صانع السياسات بهذه العصا، يبدو فجأة أن المشكلة المعقدة والفوضوية (مثل تعليم طفل القراءة) لها حل واضح ومثالي. لكن العقدة تكمن في أن العصا لا تقوم بالسحر نفسه، بل السحر يأتي مما يتخيله الناس حول ما يمكن لهذه العصا فعله.

في عالم السياسة التعليمية، يُعد "العلم" ما يسميه الخبراء "دالاً عائماً" (floating signifier). فكر في الأمر كقميص أبيض سادة؛ ليس عليه صورة بعد، لذا يمكن لمجموعات مختلفة أن ترسم عليه ما تشاء. قد ترسم مجموعة ما "العدالة"، وترسم أخرى "الكفاءة"، وترسم ثالثة "القواعد الصارمة". ولأن القميص فارغ، يتفق الجميع على أنه "قميص علمي"، لكنهم جميعاً يقصدون شيئاً مختلفاً قليلاً. يهتم هذا البحث بكيفية استخدام هذه المجموعات المختلفة لـ "القميص العلمي" للسيطرة على كيفية تعلم الأطفال القراءة في السويد. كما ينظر البحث أيضاً في "خيال" — ليس حكاية خرافية، بل حلم يقظة قوي — يعد بأنه إذا استخدمنا الأدوات العلمية الصحيحة فقط، يمكننا جعل القراءة عملية يمكن التنبؤ بها تماماً، مثل معادلة رياضية، بدلاً من كونها تجربة إنسانية معقدة ومبدعة.

قصة ثورة القراءة السويدية

هذا البحث، الذي كتبه الباحثان أوسكار بيورك وصوفيا هورت، يستقصي تحولاً كبيراً يحدث في المدارس السويدية. لقد درس الباحثان ثلاثة تقارير حكومية رسمية ضخمة (اعتبروها بمثابة "كتب القواعد" لمستقبل التعليم) والتي تغير طريقة إدارة المدارس، وتدريب المعلمين، وما يتم تدريسه في الفصول الدراسية. لاحظ المؤلفان أن التقارير الثلاثة مهووسة بشيء واحد: جعل محو الأمية (القراءة والكتابة) "علمياً".

لكنهما لم يكتفيا بعدّ عدد المرات التي ظهرت فيها كلمة "علم" فحسب، بل استخدما عدسة خاصة لرؤية كيفية استخدام الكلمة. ووجدا أن "العلم" يتم رسمه على القميص الأبيض بثلاث طرق مختلفة ولكنها مترابطة عبر هذه التقارير الثلاثة:

1. تقرير المحقق: جعل المشكلات مرئية
التقرير الأول يتعلق بتغيير النظام المدرسي لبدء التعليم الرسمي في وقت مبكر. هنا، يُستخدم "العلم" مثل عدسة مكبرة عالية التقنية. يقترح التقرير أننا بحاجة إلى "رسم خرائط" و"تقييم" مهارات القراءة لدى كل طفل في وقت مبكر جداً. الفكرة هي أنه إذا امتلكنا القوائم والاختبارات الصحيحة، يمكننا رصد الطفل الذي يعاني من صعوبات قبل أن يدرك هو نفسه ذلك. في هذه النسخة، العلم هو أداة لـ الرؤية (Visibility). فهو يعد بأنه إذا قمنا بقياس كل شيء بدقة، يمكننا رصد كل مشكلة مبكراً وإصلاحها. الخيال هنا هو أن صعوبات القراءة تشبه الحشرات المخفية التي يمكن العثور عليها وسحقها إذا بحثنا بجدية كافية.

2. تقرير تدريب المعلمين: الطريقة "الصحيحة" للتدريس
التقرير الثاني يتعلق بكيفية تدريب المعلمين. هنا، يتم رسم صورة محددة للغاية على "قميص العلم". يجادل التقرير بأن المعلمين يجب أن يتم تدريبهم على أساليب "قائمة على الأدلة". وهو يشير تحديداً إلى طريقة واحدة لتدريس القراءة (باستخدام الأصوات والحروف بطريقة منظمة للغاية، تسمى الصوتيات/الفونكس) باعتبارها الطريقة الوحيدة المدعومة بالعلم الحقيقي. في هذا التقريد، يصبح "العلم" بمثابة كتاب قواعد. إنه يخبر المعلمين: "لا تخمنوا، ولا تستخدموا أسلوبكم الخاص؛ استخدموا الطريقة التي تقول الأبحاث إنها تعمل". الخيال هنا هو اليقين. فهو يوحي بأنه إذا اتبعنا التعليمات العلمية فقط، فسوف يدرس كل معلم بشكل مثالي، وسيتعلم كل طفل.

3. تقرير المنهج الدراسي: المخطط الرئيسي
التقرير الثالث يتعلق بالمنهج الوطني — أي قائمة ما يجب تدريسه فعلياً. هنا، يصبح "العلم" هو أساس المعرفة ذاتها. يقول التقرير إن ما ندرسه يجب أن يستند إلى "أفضل التفسيرات العلمية". إنه يأخذ أساليب التدريس المحددة من التقرير الثاني ويكتبها في القواعد الرسمية للبلاد بأكملها. إنه يربط العلم مباشرة بالمنهج، قائلاً إن الطريقة التي ننظم بها الدروس ونختبر الطلاب يجب أن تأتي من مبادئ علمية. الخيال هنا هو القابلية للحكم (Governability). فهو يعد بأنه إذا صممنا المنهج الدراسي بشكل مثالي بناءً على العلم، فيمكننا التحكم في عملية التعلم بأكملها من البداية إلى النهاية.

الصورة الكبيرة: سلسلة من السيطرة

عند وضع هذه التقارير الثلاثة معاً، يرى المؤلفان مشروعاً ضخماً ومترابطاً. يجادلان بأن "العلم" يُستخدم لتحويل القراءة إلى شيء يمكن إدارته وقياسه والتحكم فيه.

• السلسلة: تربط التقارير بين "رسم الخرائط" (إيجاد المشكلات) و"الأدلة" (إيجاد الحل الصحيح) و"المنهج" (جعل الحل قانوناً).
• الإقصاء: من خلال القول بأن "هذه هي الطريقة العلمية"، تقوم التقارير بهدوء بتنحية طرق أخرى للتفكير في القراءة جانباً. هي لا تقول بالضرورة إن الطرق الأخرى "سيئة"، لكنها تتصرف كما لو أن الطريقة العلمية هي الوحيدة "الحقيقية" أو "المشروعة". وهذا يجعل من الصعب على المعلمين استخدام حكمهم الخاص أو على المدارس تجربة مناهج أخرى قد تركز أكثر على الإبداع أو التفاعل الاجتماعي.

"خيال" الفصل الدراسي المسيطر عليه تماماً

الجزء الأكثر إثارة للاهتمام في الورقة هو فكرة "الخيال". المؤلفان لا يقولان إن العلم سيء أو أن الأبحاث لا ينبغي أن تساعد المعلمين، بل يقولان إن هذه التقارير تبيع "حلم يقظة".

حلم اليقظة هو أن عملية تعلم الطفل للقراءة — وهي عملية فوضوية ومعقدة وغير متوقعة — يمكن تحويلها إلى آلة سلسة ويمكن التنبؤ بها.

• الواقع: تعلم القراءة يشبه الحديقة؛ فهي مليئة بالمفاجآت. يتعلم الأطفال بطرق وسرعات مختلفة، ومن خلال اللعب، والتحدث، والرسم، وارتكاب الأخطاء. إنها عملية فوضوية وحية.
• الخيال: تتخيل التقارير أن تعلم القراءة يشبه بناء مجموعة "ليغو" (Lego)؛ فإذا اتبعت التعليمات (العلم) بدقة، ستكون النتيجة هي نفسها في كل مرة.

يشير المؤلفان إلى أن هذا الخيال قوي جداً لأنه يجعل البالغين يشعرون بالأمان. فهو يعد بأنه إذا استخدمنا الأدوات العلمية الصحيحة، يمكننا القضاء على عدم اليقين. لن نضطر للقلق بشأن ما إذا كان الطفل يعاني أو ما إذا كان المعلم يقوم بعمل جيد، لأن "العلم" سيخبرنا بكل شيء.

ماذا يعني هذا للمعلمين والأطفال

تخلص الورقة إلى أن هذا التحول يغير معنى أن تكون معلماً. فبدلاً من أن يكون المعلم مهنياً يستخدم خبرته وحكمه لمساعدة طفل معين، يُطلب من المعلمين بشكل متزايد أن يكونوا "منفذين" لخطة علمية. يُطلب منهم اتباع النص "القائم على الأدلة".

يشير المؤلفان إلى أنه بينما يعد البحث مهماً، فإن معاملته كالحقيقة الوحيدة هو خيار سياسي، وليس مجرد حقيقة علمية. ومن خلال حصر محو الأمية داخل صندوق "علمي"، فإن الحكومة تقرر ما الذي يُعد معرفة وما الذي لا يُعد كذلك. وتحذر الورقة من أن هذا قد يجعل المدارس أكثر كفاءة في قياس الأشياء، ولكنه قد يؤدي أيضاً إلى تقليص مساحة الإبداع والمرونة والتواصل الإنساني التي تجعل تجربة تعلم القراءة تجربة مبهجة وذات معنى.

باختสร، تقترح الورقة أن السويد تبني نظاماً تُحكم فيه القراءة بواسطة "خيال" السيطرة الكاملة، مستخدمة كلمة "العلم" كمفتاح سحري لفتح ذلك الخيال. المؤلفان لا يقولان إن هذا مستحيل، لكنهما يطلبان منا أن نستيقظ وندرك أن هذه رؤية محددة للمستقبل، وليست مجرد حقيقة محايدة حول كيفية عمل العالم.