State mindfulness, hope, and ikigai before and after crafting an amulet in a field study at a Zen temple in Kyoto
تكشف هذه الدراسة الميدانية في معبد "زن" بمدينة كيوتو أن التجربة الطقسية الوجيزة لصنع تميمة شخصية مع التلفظ بالأماني تؤدي إلى زيادات طفيفة ولكنها جوهرية في حالة اليقظة الذهنية والأمل، جنباً إلى جنب مع تحولات دقيقة في أبعاد محددة من "إيكيغاي"، مما يوسع فهم كيفية تأثير الطقوس القائمة على الحرفة في الرفاه النفسي.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
في الزوايا الهادئة من التجربة الإنسانية، يوجد إيمان مستمر بأن حيازة شيء صغير وخاص يمكن أن يوفر الحماية أو يجلب الحظ السعيد. هذه الأشياء، المعروفة باسم التمائم، توجد في كل ثقافة تقريبًا، ومع ذلك، فهي تمثل حضورًا يوميًا لغالبية السكان في اليابان. لعقود من الزمن، درس علماء النفس هذه الأشياء من خلال الطلب من الناس مجرد امتلاكها أو حملها، متسائلين عما إذا كان مجرد اقتناء تعويذة حظ يغير شعور الشخص أو أداءه. ومع ذلك، ظل سؤال مختلف دون إجابة إلى حد كبير: ماذا يحدث داخل عقل الإنسان عندما لا يكتفي فقط بحمل التميمة، بل يقوم بالفعل بصنعها؟ هذا الاستقصاء يمس جانبين من النزعات البشرية القوية. الأول هو التأثير المهدئ للعمل اليدوي المركز والمتكرر، والذي يُسمى غالبًا "تأمل الحرفة"، حيث يمكن لفعل صنع شيء ما باليدين أن يهدئ العقل. والثاني هو قوة الطقوس، حيث يمكن لكتابة أمنية وتفويضها لشيء ما أن تجعل الشخص يشعر بمزيد من السيطرة على حياته ومزيد من الأمل تجاه المستقبل. إن فهم كيفية دمج هذه العناصر قد يكشف عن طريقة بسيطة ومتاحة لتحسين حالتنا الذهنية في منتصف يوم حافل.
لقد شرع الباحثون في استكشاف هذه الظاهرة في ريوسوكوين (Ryosoku-in)، وهو معبد زين في كيوتو باليابان، حيث تم تقديم تجربة جديدة تسمى "يوواي-ماموري" (Yuwai-mamori). وخلافًا للتمائم التقليدية التي يشتريها الزوار جاهزة ومباركة، تدعو هذه التجربة الناس لصنع تميمتهم الخاصة. على مدار حوالي خمس عشرة دقيقة، يقف الزائر في غرفة داخل المعبد، ويختار كيسًا مطرزًا صغيرًا، ويكتب أمنية شخصية على قطعة من الورق، ويضعها بالداخل مع لوح خشبي مبارك وبعض البخور، ثم يربط الخيط لإنهاء القطعة. ولفهم ما يفعله هذا النشاط القصير بالعقل البشري، أجرى فريق من الباحثين دراسة شملت مئات الزوار. لقد قاموا بقياس ثلاثة مشاعر محددة قبل وبعد جلسة الصنع: مدى حضور ووعي الشخص في اللحظة الراهنة، وكمية الأمل التي شعر بها تجاه مستقبله، ومفهوم ياباني يعرف باسم "إيكيجاي" (ikigai)، والذي يشير إلى الشعور بأن لحياة المرء معنى وغرضًا.
بدأت الدراسة بالاستماع إلى ما قاله الناس عن التجربة. في مرحلة أولية، طلب الباحثون من أكثر من مائة زائر وصف شعورهم بكلماتهم الخاصة قبل وبعد صنع التميمة. كشفت الإجابات عن نمط واضح؛ حيث تحدث الزوار كثيرًا عن امتلاكهم لحظة نادرة لمواجهة أنفسهم، وفعل وضع أمانيهم في كلمات، وشعور مفاجئ بالهدوء. وجهت هذه المواضيع الباحثين لاختيار قياساتهم المحددة للدراسة الأكبر. ثم دعوا 426 زائرًا لتعبئة استطلاع قصير مباشرة قبل البدء في الصنع ومرة أخرى مباشرة بعد الانتهاء. كان المشاركون في الغالب من النساء، بمتوسط عمر يبلغ ثلاثة وثلاثين عامًا، وقد جاءوا إلى المعبد بمحض إرادتهم، وليس كجزء من مجموعة بحثية.
عندما قارن الباحثون الإجابات من قبل وبعد الجلسة التي استغرقت خمس عشرة دقيقة، وجدوا أن التجربة أحدثت بالفعل تغييرًا في الحالات الذهنية للزوار، رغم أن التغييرات كانت طفيفة. كان التحول الأكثر وضوحًا في "اليقظة الذهنية للحالة"، وهو مقياس لمدى تركيز الشخص ووعيه بأفكاره وبيئته المباشرة. في المتوسط، أصبح الزوار أكثر فضولًا بشأن عقولهم وشعروا بقدر أكبر من الانفصال عن أفكارهم المتسارعة. يشير هذا إلى أن الحركات البسيطة والمتكررة لتجميع الكيس وربط الخيط ساعدت في تثبيت انتباههم في اللحظة الراهنة.
وجدت الدراسة أيضًا زيادة صغيرة ولكن واضحة في الأمل. وتحديدًا، شعر الزوار بشعور أقوى قليلاً بالقدرة (agency)، وهو الاعتقاد بأن لديهم الطاقة والقدرة على السعي وراء أهدافهم. وهذا يتوافق مع فكرة أن كتابة أمنية ووضعها فعليًا داخل شيء واقٍ يساعد الشخص على الشعور بقدرة أكبر على المضي نحو ذلك الهدف. ومع ذلك، كانت النتائج المتعلقة بالشعور بمعنى الحياة، أو "إيكيجاي"، أكثر تعقيدًا. فبينما لم تتغير الدرجة الإجمالية لهذا الشعور بشكل كبير، كشفت نظرة فاحصة عن صراع بين جانبين مختلفين. فقد أفاد الزوار بشعور أقوى بأن وجودهم له معنى، ربما لأنهم توقفوا للتو للتفكير بعمق فيما يقدرونه. ومع ذلك، وفي الوقت نفسه، انخفض موقفهم الإيجابي النشط تجاه المستقبل قليًا. ومن المحتمل أنه بعد فترة من الهدوء العميق والتأمل الذاتي، يبدو الضجيج المعتاد للإثارة بشأن الخطط المستقبلية هادئًا مؤقتًا، حتى لو كان الشعور الأعمق بالهدف قد نما.
من المهم ملاحظة أن الباحثين لم يثبتوا أن صنع التميمة تسبب في هذه التغييرات بيقين مطلق، لأنهم لم يكن لديهم مجموعة ضابطة من الأشخاص الذين زاروا المعبد ولكن لم يصنعوا تميمة. يمكن نظريًا أن تتأثر التغييرات بالأجواء الهادئة للمعبد نفسه أو بفعل أخذ استراحة بسيطة. علاوة على ذلك، كانت الدراسة وصفية، مما يعني أنها رصدت ما حدث بدلاً من اختبار نظرية محددة بتجربة منضبطة. وبالرغم من هذه القيود، تقدم النتائج لمحة مثيرة للاهتمام حول كيفية قدرة فعل إبداعي طقسي قصير على تغيير المشهد النفسي لنا.
ما يجعل هذه النتائج مثيرة للاهتمام بشكل خاص هو أن معظم الزوار لم يأتوا إلى المعبد بنية التأمل أو البحث في أعماقهم. وعند سؤالهم عن سبب مشاركتهم، قال الأغلبية إنهم أرادوا حفظ ذكرى، أو أعجبوا بالتصاميم الملونة، أو أرادوا تذكارًا لرحلتهم. قائلًا نسبة ضئيلة فقط إنهم أرادوا تهدئة عقولهم أو مواجهة أنفسهم. ومع ذلك، أظهرت البيانات أن الشعور باليقظة الذهنية زاد بأكبر قدر، حتى بين أولئك الذين لم يسعوا إليه. يشير هذا إلى أن هيكل التجربة — الخطوات المحددة للاختيار والكتابة والتجميع داخل المساحة المقدسة للمعبد — قد يوجه الناس بشكل طبيعي إلى حالة أكثر يقظة، حتى لو وصلوا بهدف مختلف.
تخلص الدراسة إلى أن تجربة الحرفة التي تستغرق خمس عشرة دقيقة تعمل كنقطة دخول لطيفة للتأمل الذاتي ودفع طفيف للأمل، لا سيما الشعور بالقدرة على العمل على الأهداف الشخصية. هي لا تحل المشكلات النفسية العميقة أو تقدم علاجًا دائمًا للقلق، لكنها تثبت أن تفاعلاً قصيرًا وذا معنى مع اليدين وأمنية شخصية يمكن أن يخلق تحولًا ملموسًا في كيفية شعورنا تجاه أنفسنا وتجاه مستقبلنا. بالنسبة للزوار، أصبحت التميمة المكتملة أكثر من مجرد تذكار؛ لقد كانت سجلًا ملموسًا للحظة توقفوا فيها، وركزوا، ووضعوا آمالهم في شيء صغير مصنوع يدويًا.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.