The Effects of Participatory Action Research (PAR) and Creative Arts on Youth Wellbeing in Bogotá, Colombia: Learnings Towards the Development of Psychosocial Peacebuilding
تُظهر هذه الدراسة أن البحث الإجرائي التشاركي (PAR) المدمج مع الفنون الإبداعية في بوغوتا، كولومبيا، يدمج بفعالية بين الصحة النفسية والدعم النفسي والاجتماعي (MHPSS) وبناء السلام من خلال تهيئة مساحات مجتمعية آمنة، وتعزيز الذكاء العاطفي، واستخدام آليات مثل "التفكير الشعوري" (sentipensamiento) وعمل الذاكرة لتحسين رفاهية الشباب.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
في المدن التي ندبتها عقود من الصراع، غالباً ما يُرسم مسار السلام من قبل السياسيين والجنود، بينما يُترك العمل الهادئ لشفاء العقول الفردية للأطباء والمعالجين النفسيين. هذان العالمان — بناء السلام والدعم النفسي — عملا تاريخياً في غرف منفصلة، ونادراً ما تحدثا مع بعضهما البعض. ومع ذلك، بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون في أعقاب العنف، فإن الصراع الداخلي من أجل الاستقرار العاطفي والصراع الخارجي من أجل مجتمع آمن مترابطان بعمق. فعندما يتصدع مجتمع ما، يحمل الناس بداخله ذلك التصدع في أجسادهم وفي ذكرياتهم. وعلى العكس من ذلك، عندما يتعلم الأفراد كيفية معالجة صدماتهم وإعادة التواصل مع بعضهم البعض، يبدأ أساس لسلام دائم في الترسخ. والسؤال الذي ظل الباحثون يصارعون من أجله طويلاً هو كيفية الجمع بين هذين المجالين بطريقة تحترم الأشخاص الذين يعيشون خلال الأزمة، بدلاً من فرض حلول من الخارج.
تستكشف هذه الدراسة، التي أُجريت في بوغوتا بكولومبيا، نهجاً مختلفاً من خلال جمع الشباب معاً ليس كمرضى أو كأهداف للدراسة، بل كمبدعين مشاركين في عملية شفائهم الخاصة. عمل الباحثون مع ثلاثين شاباً، تتراوح أعمارهم بين ثمانية عشر وسبعة وعشرين عاماً، على مدار اثني عشر أسبوعاً. وبدلاً من جلسة علاج تقليدية أو اجتماع سياسي، انخرطت المجموعة في عملية تسمى "البحث الإجرائي التشاركي". في هذه الطريقة، يقرر المشاركون أنفسهم ما الذي يجب دراسته وكيفية معالجته، من خلال المرور بدورات من التخطيط، والعمل، والتأمل. كانت الجلسات مليئة بالأنشات الإبداعية، بما في ذلك الرسم، والكتابة، وتمارين المسرح، المصممة لمساعدة المجموعة على استكشاف مشاعرهم، ومشاركة قصصهم، وبناء شعور بالمجتمع. كان الهدف هو معرفة ما إذا كانت هذه العملية الإبداعية المشتركة يمكن أن تحسن رفاههم النفسي وتعزز نوع التعاطف والترابط اللازم للسلام.
أظهرت النتائج أن العملية قد نجحت، مما خلق تأثيراً متتابعاً من التغيير الإيجابي استمر لما بعد الجلسة الختامية. وبحلول نهاية الأسابلة الاثني عشر، أفاد الشباب بأنهم يشعرون بتحسن كبير تجاه حياتهم. وصفوا المجموعة بأنها "مساحة آمنة" حيث يمكنهم التحدث بصدق دون خوف من إطلاق الأحكام، مكان شعروا فيه بأنهم مسموعون حقاً. سمحت هذه البيئة لهم بتطوير ما أسموه "الذكاء العاطفي". لم يعني هذا أنهم أصبحوا خبراء في علم النفس، بل يعني أنهم تعلموا الاستماع إلى أجسادهم وعواطفهم، والتعرف على متى يشعرون بالتوتر، واستخدام الأدوات الإبداعية لإدارة تلك المشاعر. وصف أحد المشاركين لحظة من التحرر الجسدي العميق أثناء تمرين تنفس، حيث شعر وكأن ثقلاً قد انزاح عن صدره. وأشار آخر إلى أن الجلسات ساعدتهم على التوقف عن عزل أنفسهم خلال الأوقات الصعبة وبدلاً من ذلك التواصل مع الآخرين.
ثلاثة عناصر محددة دفعت هذا التحول. أولاً، مارست المجموعة مفهوماً يُعرف بـ "الشعور-التفكير"، وهو طريقة لمعالجة العالم تكرم كلاً من العاطفة والعقل بالتساوي، بدلاً من محاولة قمع المشاعر بالمنطق وحده. ثانياً، انخرطوا في "عمل الذاكرة"، باستخدام الفن وسرد القصص لزيارة التجارب الماضية الصعبة في بيئة داعمة. سمح لهم ذلك بإعادة صياغة الذكريات المؤلمة ومشاركتها مع الآخرين، وتحويل الأعباء الخاصة إلى قصص مشتركة. ثالثاً، مارسوا حواراً عميقاً متبادلاً. ومن خلال المحادثة، تعلموا رؤية بعضهم البعض كبشر ذوي تاريخ معقد، وليس مجرد غرباء أو تهديدات محتملة. هذا المزيج من الشعور، والتذكر، والتحدث خلق إحساساً قوياً بالترابط.
لم يكن التأثير مجرد شعور عابر بالسعادة أثناء الجلسات. فعندما تحقق الباحثون مع المشاركين بعد ثلاثة أشهر، تبين أن مهارات التكيف الفردية وفهم الذات قد تم الاحتفاظ بهما، رغم أن الشعور الجماعي بالمجتمع ثبت أنه أصعب في الاستمرار بشكل مستقل. لقد استوعب الشباب المهارات التي تعلموها؛ فبإمكانهم لاحقاً الوصول إلى تقنيات التهدئة التي مارسوها، واستمروا في استخدام أدوات الاستماع والتعاطف في حياتهم اليومية. حتى أن بعضهم بدأ في مشاركة هذه الأساليب مع أصدقائهم أو استخدمها في وظائفهم التدريسية. ومع ذلك، كشفت الدراسة أيضاً عن تحدٍ: بينما نما الأفراد بقوة، واجهت المجموعة صعوبة في البقاء على اتصال بمجرد انتهاء الجلسات المنظمة. إن الشعور بالمجتمع الذي تشكل بسهولة داخل ورشة العمل كان من الصعب الحفاظ عليه في العالم الخارجي، حيث الحياة أقل قابلية للتنبؤ ولم يشارك المشاركون نفس الروتين اليومي.
لاحظ الباحثون أيضاً توتراً نشأ فيما يتعلق بدور الميسرين. فقد توقع الشباب المشاركون أن يكون القادة منخرطين تماماً وأن يشاركوا آراءهم الخاصة حول السلام والعدالة، لكن الباحثين، المقيدين بالأعراف الأكاديمية للحياد، تراجعوا أحياناً. وقد خلق هذا مسافة دقيقة لاحظها المشاركون. تشير الدراسة إلى أنه لكي يكون هذا النوع من العمل فعالاً حقاً، يجب أن يكون الأشخاص الذين يقودون العملية مستعدين لإظهار الضعف واتخاذ موقف، بدلاً من البقاء كمراقبين منفصلين.
في نهاية المطاف، تثبت هذه الورقة أن الجمع بين دعم الصحة النفسية وبناء السلام هو نهج واعد عندما يقود المجتمع المسار. فباستخدام الفنون الإبداعية والتأمل المشترك، تمكن الشباب في بوغوتا من شفاء جروحهم العاطفية وفي الوقت نفسه بناء الروابط الاجتماعية التي يتطلبها السلام. لا تدعي الدراسة أنها أثبتت بشكل قاطع وجود علاقة سببية أو حلت المشكلات المعقدة للصراع في كولومبيا، لكنها تقدم نموذجاً واضحاً قائماً على الأدلة لكيفية بدء العمل. إنها تظهر أنه عندما يُمنح الناس المساحة للشعور، والتذكر، والتحدث معاً، يمكنهم إعادة بناء إحساسهم بالذات واتصالهم بالآخرين، مما يضع الأساس لمجتمع أكثر سلاماً من القاعدة إلى القمة.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.