The Effects of Participatory Action Research (PAR) and Creative Arts on Youth Wellbeing in Bogotá, Colombia: Learnings Towards the Development of Psychosocial Peacebuilding
本研究は、コロンビアのボゴタにおける参加型アクションリサーチ（PAR）とクリエイティブ・アーツの組み合わせが、安全なコミュニティ・スペースの構築、感情的知性の向上、そして「センティペンサミエント（感じ考えること）」や記憶の作業といったメカニズムの活用を通じて、メンタルヘルス・心理社会的支援（MHPSS）と平和構築を効果的に統合し、青年のウェルビーイングを改善することを実証している。
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数十年にわたる紛争に傷ついた都市において、平和への道筋はしばしば政治家や兵士によって描かれる一方で、個人の精神を癒やすための静かな営みは、医師やセラピストの手に委ねられてきた。これら二つの世界——平和構築とメンタルヘルス支援——は、歴史的に別々の部屋で活動しており、互いに言葉を交わすことはほとんどなかった。しかし、暴力の余波の中で生きる人々にとって、情緒的な安定のための内なる葛藤と、安全な社会のための外的な葛藤は、深く結びついているものである。コミュニティが分断されるとき、その中の人々はその分断を自らの身体と記憶の中に抱え込む。逆に、個人がトラウマを処理し、他者との繋がりを取り戻すことができたとき、永続的な平和の基礎が根を下ろし始めるのである。研究者たちが長年取り組んできた問いは、いかにして外部から解決策を押し付けるのではなく、危機の中で生きる人々を尊重しながら、これら二つの分野を統合するかということであった。
コロンビアのボゴタで行われたこの研究は、若者たちを患者や被験者としてではなく、自らの癒やしの共同創造者として集めるという、異なるアプローチを探求している。研究者たちは、18歳から27歳までの30人の若者と共に、12週間にわたって活動を行った。従来のセラピーセッションや政治的な会議を行う代わりに、グループは「参加型アクションリサーチ（Participatory Action Research）」と呼ばれるプロセスに従事した。この手法では、参加者自身が何を研究すべきか、そしてどのように対処すべきかを決定し、「計画、実行、内省」のサイクルを進めていく。セッションは、感情を探索し、物語を共有し、コミュニティ意識を築くために設計された、描画、執筆、演劇のエクササイズを含む創造的な活動で満たされていた。その目的は、この共有された創造的プロセスが、彼らの精神的なウェルビーイングを向上させ、平和に必要な共感と繋がりを育むことができるかどうかを確認することであった。
結果は、このプロセスが機能したことを示しており、最終セッションを超えて続くポジティブな変化の波紋を生み出した。12週間の終わりまでに、若者たちは自身の人生について著しく前向きな感覚を報告した。彼らはグループを、恐れずに正直に話すことができる「安全な場所」、つまり自分が真に聞き入れられていると感じられる場所であると表現した。この環境によって、彼らは「感情的知性（エモーショナル・インテリジェンス）」と呼ぶものを発達させることができた。これは、彼らが心理学の専門家になったという意味ではなく、自らの身体や感情に耳を傾け、いつストレスを感じているかを認識し、それらの感情を管理するための創造的なツールを使う術を学んだことを意味している。ある参加者は、呼吸のエクササイズ中に深い身体的な解放を感じ、まるで胸から重荷が取り除かれたかのような瞬間があったと述べた。また別の参加者は、困難な時期に孤立することをやめ、他者に手を伸ばす助けになったと述べた。
三つの具体的な要素が、この変容を推進した。第一に、グループは「感じることと考えること（feeling-thinking）」として知られる概念を実践した。これは、論理だけで感情を抑え込もうとするのではなく、感情と理性の両方を等しく尊重する、世界の処理方法である。第二に、彼らは記憶の作業に従事し、芸術や物語を用いて困難な過去の経験を支持的な環境の中で再訪した。これにより、苦痛に満ちた記憶を再構成し、他者と共有することが可能になり、個人的な重荷を共有された物語へと変えることができた。第三に、彼らは深い相互対話を実践した。会話を通じて、彼らは互いを単なる他人や潜在的な脅威としてではなく、複雑な歴史を持つ人間として見ることを学んだ。この「感じる、思い出す、話す」という組み合わせが、強力な繋がりの感覚を生み出したのである。
その影響は、セッション中の束の間の幸福感にとどまらなかった。研究者が3ヶ月後に参加者への経過観察を行ったところ、個人の対処スキルと自己理解は保持されていたが、集団としてのコミュニティ意識を自律的に維持することはより困難であることが判明した。若者たちは、学んだスキルを内面化していた。彼らは練習した鎮静技法を今でも活用でき、傾聴と共感の道具を日常生活においても使い続けていた。中には、これらの方法を友人に共有したり、自身の教職の場で活用したりしている者もいた。しかし、本研究は一つの課題も明らかにした。すなわち、個人は強くなったものの、グループ自体は、構造化されたセッションが終わった後に繋がりを維持することに苦慮したということである。ワークショップの中で容易に形成されたコミュニティの感覚は、生活が予測不可能であり、参加者が共通の日常ルーチンを持たない外部の世界においては、維持するのが難しかったのである。
研究者たちはまた、ファシリテーターの役割に関して生じた緊張についても指摘した。若き参加者たちは、リーダーが積極的に関与し、平和や正義に関する自らの見解を共有することを期待していたが、学術的な中立性の規範に縛られた研究者たちは、時として一歩引いた態度をとった。これが、参加者が気づくほどの微妙な距離感を生んでいた。本研究は、このような活動が真に効果的であるためには、指導する人々が、単なる客観的な観察者として離れた場所にいるのではなく、自らも脆弱性を見せ、立場を表明する意志を持たなければならないことを示唆している。
結局のところ、本論文は、コミュニティが主導権を握る場合において、メンタルヘルス支援と平和構築を組み合わせることが有望なアプローチであることを実証している。創造的な芸術と共有された内省を用いることで、ボゴタの若者たちは、自らの感情的な傷を癒やすと同時に、平和が求める社会的絆を築くことができた。この研究は、コロンビアにおける紛争の複雑な問題を決定的に証明したり解決したりしたと主張するものではないが、どのようにしてその取り組みを開始すべきかについての、明確でエビデンスに基づいたモデルを提示している。人々が共に感じ、思い出し、語り合うためのスペースを与えられたとき、彼らは自らの自己意識と他者との繋がりを再構築し、ボトムアップでより平和な社会への基礎を築くことができるのである。
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