The Effects of Participatory Action Research (PAR) and Creative Arts on Youth Wellbeing in Bogotá, Colombia: Learnings Towards the Development of Psychosocial Peacebuilding
Deze studie toont aan dat Participatory Action Research (PAR) gecombineerd met creatieve kunsten in Bogotá, Colombia, effectief mentale gezondheidszorg en psychosociale ondersteuning (MHPSS) integreert met vredesopbouw door veilige gemeenschapsruimtes te creëren, emotionele intelligentie te versterken en mechanismen zoals *sentipensamiento* en geheugenwerk te benutten om het welzijn van jongeren te verbeteren.
Oorspronkelijk artikel gelicentieerd onder CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Dit is een AI-gegenereerde uitleg van het onderstaande artikel. Het is niet geschreven of goedgekeurd door de auteurs. Raadpleeg het oorspronkelijke artikel voor technische nauwkeurigheid. Lees de volledige disclaimer
In steden die getekend zijn door decennia van conflict, wordt het pad naar vrede vaak uitgestippeld door politici en soldaten, terwijl het stille werk van het helen van individuele geesten wordt overgelaten aan artsen en therapeuten. Deze twee werelden—vredesopbouw en geestelijke gezondheidszorg—hebben historisch gezien in aparte kamers opereerd, zonder met elkaar te spreken. Toch zijn voor mensen die leven in de nasleep van geweld, de interne strijd om emotionele stabiliteit en de externe strijd voor een veilige samenleving diep met elkaar verweven. Wanneer een gemeenschap verscheurd is, dragen de mensen binnen die gemeenschap die breuk met zich mee in hun lichaam en hun herinneringen. Omgekeerd, wanneer individuen leren om hun trauma te verwerken en opnieuw verbinding te maken met anderen, begint de basis voor een blijvende vrede wortel te schieten. De vraag waar onderzoekers al lang mee worstelen, is hoe deze twee velden samen kunnen brengen op een manier die respect toont voor de mensen die de crisis doormaken, in plaats van oplossingen van buitenaf op te leggen.
Deze studie, uitgevoerd in Bogotá, Colombia, verkent een andere benadering door jongvolwassenen bij elkaar te brengen, niet als patiënten of proefpersonen, maar als co-creatoren van hun eigen heling. De onderzoekers werkten met dertig jongeren, tussen de achttien en zevenentwien, gedurende een periode van twaalf weken. In plaats van een traditionele therapiesessie of een politieke bijeenkomst, namen de deelnemers deel aan een proces dat Participatief Actieonderzoek wordt genoemd. In deze methode bepalen de deelnemers zelf wat er bestudeerd moet worden en hoe dat aangepakt kan worden, waarbij zij door cycli van planning, actie en reflectie bewegen. De sessies waren gevuld met creatieve activiteiten, waaronder tekenen, schrijven en theateroefeningen, ontworpen om de groep te helpen hun gevoelens te verkennen, hun verhalen te delen en een gevoel van gemeenschap op te bouwen. Het doel was om te zien of dit gedeelde, creatieve proces hun mentale welzijn kon verbeteren en de vorm van empathie en verbinding kon bevorderen die nodig is voor vrede.
De resultaten toonden aan dat het proces werkte, wat een rimpeleffect van positieve verandering teweegbracht dat voortduurde voorbij de laatste sessie. Aan het einde van de twaalf weken rapporteerden de jongeren dat zij zich aanzienlijk beter voelden over hun leven. Ze beschreven de groep als een "veilige ruimte" waar ze eerlijk konden spreken zonder angst voor oordeel, een plek waar ze echt gehoord werden. Deze omgeving stelde hen in staat om wat zij "emotionele intelligentie" noemden te ontwikkelen. Dit betekende niet dat ze experts in psychologie werden, maar eerder dat ze leerden luisteren naar hun eigen lichaam en emoties, te herkennen wanneer ze gestrest waren, en creatieve hulpmiddelen gebruikten om die gevoelens te beheersen. Eén deelnemer beschreef een moment van diepe fysieke ontlading tijdens een ademhalingsoefening, waarbij hij het gevoel had dat er een gewicht van zijn borst werd getild. Een ander merkte op dat de sessies hem hielpen om te stoppen met zichzelf te isoleren tijdens moeilijke tijden en in plaats daarvan contact te zoeken met anderen.
Drie specifieke elementen dreven deze transformatie aan. Ten eerste oefende de groep een concept dat bekend staat als "voelen-denken", een manier van de wereld verwerken die zowel emotie als rede evenveel eert, in plaats van te proberen gevoelens enkel met logica te onderdrukken. Ten tweede hielden zij zich bezig met geheugenwerk, waarbij kunst en storytelling werden gebruikt om moeilijke ervaringen uit het verleden in een ondersteunende setting te herbezoeken. Dit stelde hen in staat om pijnlijke herinneringen te herformuleren en ze met anderen te delen, waardoor private lasten werden omgezet in gedeelde verhalen. Ten derde beoefenden zij diepe, wederzijdse dialoog. Door middel van gesprek leerden zij elkaar te zien als menselijke wezens met complexe geschiedenissen, in plaats van slechts vreemden of potentiële bedreigingen. Deze combinatie van voelen, herinneren en praten creëerde een krachtig gevoel van verbinding.
De impact was niet slechts een vluchtig gevoel van geluk tijdens de sessies. Wanneer de onderzoekers drie maanden later contact opnamen met de deelnemers, bleken individuele copingvaardigheden en zelfinzicht behouden te zijn, hoewel het collectieve gevoel van gemeenschap moeilijker onafhankelijk te handhaven bleek. De jongeren hadden de geleerde vaardigheden geïnternaliseerd. Ze konden nog steeds toegang krijgen tot de kalmeringstechnieken die ze hadden geoefend, en ze bleven de instrumenten van luisteren en empathie gebruiken in hun dagelijks leven. Sommigen begonnen zelfs deze methoden te delen met vrienden of gebruikten ze in hun eigen onderwijswerkzaamheden. Echter, de studie onthulde ook een uitdaging: hoewel de individuen sterker werden, worstelde de groep zelf met het behouden van de verbinding zodra de gestructureerde sessies eindigden. Het gevoel van gemeenschap dat zo gemakkelijk binnen de workshop was ontstaan, was moeilijker in stand te houden in de buitenwereld, waar het leven minder voorspelbaar is en de deelnemers niet dezelfde dagelijkse routine deelden.
De onderzoekers merkten ook een spanning op die ontstond met betrekking tot de rol van de facilitators. De jonge deelnemers verwachtten dat de leiders volledig betrokken zouden zijn en hun eigen visies op vrede en rechtvaardigheid zouden delen, maar de onderzoekers, gebonden aan academische normen van neutraliteit, hielden zich soms in. Dit creëerde een subtiele afstand die de deelnemers opmerkten. De studie suggereert dat voor dit soort werk de mensen die het proces leiden, bereid moeten zijn tot kwetsbaarheid en een standpunt in te nemen, in plaats van afstandelijke observatoren te blijven.
Uiteindelijk demonstreert dit artikel dat het combineren van geestelijke gezondheidszorg met vredesopbouw een veelbelovende benadering is wanneer de gemeenschap de leiding neemt. Door gebruik te maken van creatieve kunsten en gezamenlijke reflectie, waren jongeren in Bogotá in staat om hun eigen emotionele wonden te helen en tegelijkertijd de sociale banden op te bouwen die vrede vereist. De studie beweert niet definitief causaliteit te hebben bewezen of de complexe problemen van het conflict in Colombia te hebben opgelost, maar het biedt een duidelijk, op bewijs gebaseerd model voor hoe men het werk kan starten. Het laat zien dat wanneer mensen de ruimte krijgen om samen te voelen, te herinneren en te spreken, zij hun eigen gevoel van zelf kunnen herbouwen en hun verbinding met anderen, waarmee de grondslag wordt gelegd voor een meer vreedzame samenleving van onderop.
Verdrinkt u in papers in uw vakgebied?
Ontvang dagelijkse digests van de nieuwste papers die bij uw onderzoekswoorden passen — met technische samenvattingen, in uw taal.