The Three Principles Beliefs Scale: Development and Preliminary Validation
تقدم هذه الدراسة تطوير والتحقق الأولي من صحة مقياس معتقدات المبادئ الثلاثة (3PBS)، وهو أداة مكونة من تسعة عناصر وثلاثة عوامل، تُظهر خصائص سيكومترية جيدة وتؤكد أن المعتقدات في الفكر والوعي والعقل تتوسط بشكل كامل العلاقة بين التعرض للمبادئ الثلاثة ومخرجات الرفاه النفسي مثل الغاية في الحياة والمشاعر الإيجابية.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
ينتج البشر باستمرار تدفقاً من الأفكار. فنحن نقلق بشأن المستقبل، ونعيد استحضار أخطاء الماضي، ونتخيل سيناريوهات لم تحدث بعد. لعقود من الزمن، كان النهج القياسي في علم النفس هو التعامل مع هذه الأفكار باعتبارها المشكلة الأساسية. فإذا شعر الشخص بالقلق أو الاكتئاب، كان الهدف هو تغيير محتوى تلك الأفكار، أو الجدال ضدها، أو استبدال الأفكار السلبية بأخرى إيجابية. ومع ذلك، بدأ عدد متزايد من الباحثين والمعالجين في النظر إلى العلاقة التي تربط الشخص بتفكيره بدلاً من التفكير نفسه. ويشير هذا التحول إلى أن الطريقة التي نختبر بها أفكارنا — سواء كنا نراها كحقائق مطلقة أو كأحداث ذهنية عابرة — قد تكون أكثر أهمية لرفاهيتنا من الكلمات المحددة التي نفكر فيها.
أحد الأطر التي تركز على هذه العلاقة يسمى "المبادئ الثلاثة لإدراك الصحة". وهو يقترح أن تجربتنا النفسية تتشكل من خلال ثلاث قوى أساسية: الفكر، وهو النشاط الذهني المستمر الذي يبني واقعنا؛ والوعي، وهو الإدراك الذي يسمح لنا بتجربة تلك الأفكارات؛ والعقل، وهو المصدر الأعمق للبصيرة والشعور. تشير النظرية إلى أنه عندما يفهم الناس أن مشاعرهم ناتجة عن تفكيرهم اللحظي بدلاً من الأحداث الخارجية، فإنهم يصبحون أكثر مرونة. وعلى الرغم من شعبية هذه الفكرة في مجالات الاستشارة والمجتمعات المحلية، لم يكن لدى العلماء طريقة موثوقة لقياس ما إذا كان الشخص يحمل بالفعل هذه المعتقدات المحددة. وبدون أداة لقياس المعتقد، كان من الصعب معرفة ما إذا كانت النظرية تعمل أم أن التحسينات التي يشعر بها الناس تعود لسبب آخر تماماً.
لمعالجة هذه الفجوة، شرع فريق من الباحثين في "Innate Health Research" في إنشاء واختبار أداة قياس جديدة تسمى "مقياس معتقدات المبادئ الثلاثة". أرادوا معرفة ما إذا كان بإمكانهم تحويل هذه المفاهيم المجردة إلى استبيان ملموس يمكن استخدامه في الدراسات. بدأ الباحثون بكتابة واحد وعشرين سؤالاً بناءً على الأفكار الجوهرية للإطار العملي. ثم قاموا بتنقيح هذه الأسئلة بمساعدة الخبراء لضمان وضوحها ودقتها. تضمن النسخة النهائية من المقياس طلب تقييم مدى موافقة الأشخاص على عبارات حول كيفية عمل عقولهم. على سبيل المثال، طُلب من المشاركين النظر فيما إذا كانوا يعتقدون أن أفكارهم مؤقتة أم دائمة، وما إذا كانوا يشعرون أن وعيهم منفصل عن تفكيرهم.
اختبر الفريق هذا المقياس الجديد على 238 بالغاً ممن تجمعوا في مؤتمر دولي مخصص للمبادئ الثلاثة. تراوحت أعمار هؤلاء المشاركين بين 19 و79 عاماً، مع أغلبية من الإناث ومعظمهم حاصل على درجة البكالوريوس على الأقل. طلب الباحثون منهم إكمال المقياس الجديد إلى جانب أسئلة أخرى حول شعورهم بالهدف في الحياة وحالتهم العاطفية الحالية. كان الهدف هو معرفة ما إذا كان المقياس متماسكاً منطقياً وما إذا كانت الدرجات التي ينتجها منطقية في العالم الواقعي.
كشف التحليل أن المقياس يعمل بشكل جيد، لكنه احتاج إلى القليل من التقليص. كانت النسخة الأصلية تحتوي على اثني عشر سؤالاً، لكن البيانات أظهرت أن ثلاثة منها لم تكن متوافقة مع البقية. وعندما أزال الباحثون سؤالاً واحداً من كل فئة من الفئات الثلاث الرئيسية، شكلت الأسئلة التسعة المتبقية صورة أكثر وضوحاً. نجح المقياس في الانقسام إلى ثلاثة أجزاء متميزة، مما أكد أن أفكار الفكر، والوعي، والعقل هي بالفعل طرق منفصلة ولكنها مرتبطة لفهم العقل. كانت الأسئلة متسقة بما يكفي بحيث إذا أجاب الشخص بطريقة معينة، فإنه يميل إلى الإجابة على الأسئلة المماثلة بنفس الطريقة. علاوة على ذلك، عمل المقياس بنفس الطريقة للرجال والنساء، وللبالغين الأصغر سناً والأكبر سناً، مما يشير إلى أنه أداة عادلة لمختلف الفئات.
كما أظهرت النتائج وجود رابط قوي بين ما يعتقده الناس وكيف يشعرون. فأولئك الذين سجلوا درجات أعلى في المقياس، مما يعني أنهم يؤيدون بقوة فكرة أن تجربتهم تنبع من الداخل إلى الخارج، أفادوا بامتلاك شعور أكبر بالهدف في الحياة وتجربة المزيد من العواطف الإيجابية. ووجد الباحثون أنه كلما زاد إلمام الشخص بإطار المبادئ الثلاثة، زاد احتمال تبنيه لهذه المعتقدات. ومن الأهمية بمكان أن الدراسة أشارت إلى أن هذه المعتقدات قد تكون الجسر بين التعرف على الإطار وبين الشعور بالتحسن فعلياً. بعبارة أخرى، أدى التعرض للأفكار إلى تقوية المعتقدات، وكانت تلك المعتقدات القوية مرتبطة بارتفاع مستوى الرفاهية.
بينما تقدم الدراسة دليلاً قوياً على فائدة المقياس، فقد كان الباحثون حذرين في الإشارة إلى أن بياناتهم جُمعت في نقطة زمنية واحدة. وهذا يعني أنهم يستطيعون إظهار أن المعتقدات والرفاهية مرتبطان، لكنهم لا يستطيعون إثبات أن المعتقدات هي التي سببت الرفاهية. فمن المحتمل أن يكون الأشخاص الذين يشعرون بالتحسن بالفعل أكثر انفتاحاً على هذه الأفكار، أو أن هناك عاملاً ثالثاً يؤثر على كليهما. ومع ذلك، فإن نمط النتائج يتوافق تماماً مع ما تتنبأ به النظرية. وجدت الدراسة أيضاً أن النظر إلى المعتقدات الثلاثة معاً كنظام متكامل يفسر أكثر عن رفاهية الشخص مما يفسره النظر إلى أي معتقد منفرد بمعزل عن الآخرين. وهذا يشير إلى أن قوة الإطار قد تكمن في الجمع بين هذه الرؤى بدلاً من مجرد واحدة منها.
يمثل هذا العمل خطوة كبيرة للأمام في هذا المجال. فلأول مرة، يمتلك المستشارون والباحثون أداة تم التحقق من صحتها لقياس ما إذا كان الناس يتبنون بالفعل المعتقدات الميتا-معرفية (ما وراء المعرفة) المحددة التي يعتمد عليها إطار المبادئ الثلاثة. قبل ذلك، كانت الدراسات تكتفي بقياس ما إذا كان الناس يشعرون بتحسن بعد تدخل معين، دون معرفة ما إذا كانت الآلية التي تقترحها النظرية تعمل بالفعل. الآن، ومع هذا المقياس المكون من تسعة عناصر، أصبح من الممكن تتبع ما إذا كانت التغييرات في كيفية علاقة الناس بأفكارهم هي المكون النشط في شفائهم. وتشير النتائج إلى أن مساعدة الناس على فهم طبيعة تفكيرهم هي عملية ملموسة يمكن دراستها، وقياسها، وتحسينها محتملاً، مما يقدم طريقة جديدة لفهم كيف نجد المرونة والمعنى في حياتنا.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.