Aesthetic Experience Across Cultures: Evidence from Germany and Portugal
Diese kulturvergleichende Studie, die deutsche und portugiesische Teilnehmer vergleicht, zeigt, dass ästhetische Bewertungen von Gemälden zwar eine konsistente zugrunde liegende Struktur über perzeptuelle, emotionale und kognitive Dimensionen hinweg aufweisen, signifikante Unterschiede in den Bewertungsmagnituden jedoch darauf hindeuten, dass kulturelle Faktoren die Bewertungsstandards beeinflussen und nicht die grundlegende Intensität des ästhetischen Erlebens.
Originalarbeit lizenziert unter CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Dies ist eine KI-generierte Erklärung des untenstehenden Papers. Sie wurde nicht von den Autoren verfasst oder gebilligt. Für technische Genauigkeit konsultieren Sie das Originalpaper. Vollständigen Haftungsausschluss lesen
Stellen Sie sich den menschlichen Geist als eine riesige, geschäftige Kunstgalerie vor. Im Inneren gibt es zwei Hauptarten von Wächtern, die über die Exponate wachen. Der erste Wächter ist der „Universelle Wächter“, ein Teil unseres Gehirns, der auf Dinge wie helle Farben, scharfe Linien oder ein uns anstarrendes Gesicht reagiert. Dieser Wächter ist in fast jedem Menschen gleich, egal wo er geboren wurde; er ist der Grund, warum ein Sonnenuntergang für eine Person in Tokio und eine Person in Toronto gleichermaßen schön aussieht. Der zweite Wächter ist der „Kultur-Guide“. Dieser Guide trägt eine Landkarte lokaler Traditionen, persönlicher Erinnerungen und erlernter Regeln darüber, was „gute“ oder „schlechte“ Kunst ist. Dieser Guide verändert sich je nachdem, wo man aufgewachsen ist.
Lange Zeit fragten sich Wissenschaftler: Wenn wir ein Gemälde betrachten, sehen wir dann alle dasselbe, oder schreibt unser kultureller Hintergrund das Bild in unserem Kopf komplett um? Ist der „Universelle Wächter“ am Steuer, oder übernimmt der „Kultur-Guide“ das Steuer? Diese Frage ist wichtig, denn Kunst dient nicht nur dazu, Bilder an Wände zu hängen; sie prägt, wie wir unsere Telefone entwerfen, unsere Kleidung auswählen und sogar, wie wir andere beurteilen. Wenn unsere Gehirne Schönheit auf grundlegend unterschiedliche Weise verarbeiten, dann könnte ein Design, das in einem Land funktioniert, in einem anderen scheitern. Aber wenn wir ein gemeinsames „Betriebssystem“ für Schönheit teilen, dann sind wir uns vielleicht ähnlicher, als wir denken.
Das Große Europäische Kunst-Duell
Um herauszufinden, wer wirklich das Sagen hat – der Universelle Wächter oder der Kultur-Guide – richteten Forscher ein massives, grenzüberschreitendes Kunstexperiment ein. Sie luden zwei Gruppen junger Erwachsener als Preisrichter ein: 131 Personen aus Deutschland und 131 Personen aus Portugal. Dies waren nicht einfach nur irgendwelche Preisrichter; sie waren Muttersprachler ihrer jeweiligen Sprachen, um sicherzustellen, dass die Sprache der Anweisungen die Ergebnisse nicht verfälscht.
Die Forscher fragten nicht einfach nur: „Gefällt dir das?“ Sie gaben den Preisrichtern eine sehr spezifische, neunstufige Checkliste, um 101 verschiedene Gemälde zu bewerten. Diese Gemälde wurden sorgfältig ausgewählt, um drei Arten von Dingen zu zeigen: Menschen, Objekte (wie eine Schale mit Obst) und Orte (wie eine Landschaft). Die Preisrichter mussten jedes Gemälde auf neun verschiedenen „Geschmacksrichtungen“ der Erfahrung bewerten:
- Perzeptiv (Wahrnehmung): Wie hübsch ist es? Wie komplex sind die Linien? Wie real wirkt es?
- Emotional: Bringt es mein Herz zum Rasen? Fühlt es sich glücklich oder traurig an? Spüre ich eine persönliche Verbindung dazu?
- Kognitiv (Erkenntnis): Regt es eine neue Idee an? Habe ich das Gefühl, es schon einmal gesehen zu haben? Erinnert es mich an eine persönliche Erinnerung?
Das Urteil: Gleiche Landkarte, andere Kompass-Einstellungen
Die Ergebnisse waren eine faszinierende Mischung aus „wir sind gleich“ und „wir sind verschieden“.
Zuerst war der Universelle Wächter definitiv im Dienst. Als die Forscher die Reihenfolge der Gemälde betrachteten, waren die deutschen und portugiesischen Preisrichter fast identisch. Wenn ein Gemälde von den Deutschen als „sehr hübsch“ bewertet wurde, bewerteten die Portugiesen es fast immer auch als „sehr hübsch“. Wenn ein Gemälde für die eine Gruppe „langweilig“ war, war es das auch für die andere Gruppe. Dies deutet darauf hin, dass unsere Gehirne tief im Inneren einer Meinung darüber sind, was die grundlegende Struktur angeht, die ein Gemälde visuell interessant, emotional bewegend oder kreativ inspirierend macht. Die „Landkarte“ der Kunstwahrnehmung wird zwischen diesen beiden europäischen Kulturen geteilt.
Der Kultur-Guide war jedoch ebenfalls damit beschäftigt, die Lautstärke anzupassen. Während die Reihenfolge der Gemälde dieselbe war, unterschied sich die Intensität der Bewertungen. Die portugiesischen Teilnehmer gaben konsequent höhere Werte als die deutschen Teilnehmer. Es war nicht so, dass sie unterschiedliche Gemälde mochten; es war vielmehr so, dass sie das Erlebnis intensiver zu genießen schienen. Zum Beispiel lag der Durchschnitt der Portugier bei der „Ästhetischen Ansprache“ (wie angenehm die Kunst ist) bei 4,78 von 7, während der der Deutschen bei 4,16 lag. Bei der „Kreativen Inspiration“ war der Unterschied noch deutlicher: Die Portugiesen bewerteten sie mit 4,36, während die Deutschen 3,78 vergaben.
Dieses Muster deutet darauf hin, dass die portugiesische Gruppe die Bewertungsskala möglicherweise anders verwendet – vielleicht sind sie großzügiger mit hohen Punktzahlen, oder sie haben eine kulturelle Gewohnheit, Begeisterung offener auszudrücken. Es ist wie bei zwei Gruppen von Freunden, die einen Film bewerten: Eine Gruppe sagt vielleicht, „Film A ist besser als Film B“, aber die eine Gruppe sagt: „Film A ist eine 9 von 10!“, während die andere sagt: „Film A ist eine 7 von 10!“. Das Ranking ist dasselbe, die Begeisterungsstufe ist jedoch unterschiedlich.
Das „Was“ zählt mehr als das „Wer“
Eines der beständigsten Ergebnisse war, dass das Subjekt des Gemäldes wichtiger war als das Herkunftsland des Preisrichters.
- Orte (Landschaften, Stadtansichten) waren die klaren Gewinner. Sie erhielten die höchsten Bewertungen für Schönheit, Inspiration und emotionale Verbindung.
- Menschen kamen an zweiter Stelle, insbesondere wenn es darum ging, Menschen „erregt“ (im Sinne von energetisiert oder wachsam fühlen) zu machen.
- Objekte (Stillleben, unbelebte Dinge) erhielten durchweg die niedrigsten Bewertungen über alle Gruppen hinweg.
Dies geschah sowohl in Deutschland als auch in Portugal. Es scheint, dass unsere Gehirne eine spezielle, automatische Reaktion auf Szenen und menschliche Figuren haben, die wir bei einem Bild einer Vase oder eines Stuhls einfach nicht erleben.
Was dies bedeutet (und was es nicht bedeutet)
Die Studie legt nahe, dass wir zwar alle ein gemeinsames „Betriebssystem“ zur Verarbeitung von Kunst besitzen – unsere Gehirne stimmen darin überein, welche Gemälde besser als andere sind –, unsere „Benutzeroberfläche“ (wie wir dieses Gefühl ausdrücken) jedoch je nach Kultur variieren kann. Die portugiesische Gruppe mochte nicht einfach nur andere Dinge; sie schienen dieselben Dinge mit etwas mehr Intensität oder einem anderen Standard für das, was als „hohe“ Punktzahl zählt, zu erleben.
Die Forscher weisen vorsichtig darauf hin, dass sie sich nicht zu 100 % sicher sein können, ob die portugiesische Gruppe tatsächlich intensivere Emotionen fühlt oder ob sie einfach aufgrund kultureller Gewohnheiten sagt, dass sie intensivere Emotionen fühlt. Um dies sicher zu wissen, müssten zukünftige Studien Werkzeuge wie Herzfrequenzmesser oder Eye-Tracking-Kameras hinzufügen, um zu sehen, was im Körper passiert, nicht nur, was die Menschen in einer Umfrage aufschreiben.
Aber für den Moment ist die Kernbotschaft klar: Egal, ob du in Berlin oder Lissabon bist, wenn du in eine schöne Landschaft blickst, leuchtet dein Gehirn auf die gleiche Weise auf. Du schreist vielleicht nur ein bisschen lauter „Wow!“, wenn du aus Portugal kommst.
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